Au cours des dernières années, les écrits et la parole de Mgr Claude Dagens ont profondément marqué la réflexion de l'Église sur elle-même et sa mission. Dans ce nouvel ouvrage, c'est encore en témoin qu'il parle. Lucide sur les difficultés du temps, il n'en est pas moins plein d'espoir sur les lendemains de la proposition de la foi chrétienne. Ainsi s'exprime-t-il : " Parfois on nous empêche de parler, et nous en souffrons. Mais souvent aussi, nous sommes muets. Nous ne savons pas parler ou nous craignons de ne pas être écoutés ou compris. Je rencontre et j'admire ces prêtres et ces laïcs qui sont heureux -; et ça se voit -; de dire où sont leurs sources : dans la force de l'Évangile, la prière, des lieux réels de vie fraternelle. Lisez à ce sujet le "Petit éloge du catholicisme" de Patrick Kéchichian. Il appelle de ces voeux non pas un triomphalisme catholique, mais une véritable assurance chrétienne, une vraie simplicité qui donne de témoigner de l'essentiel, de Dieu avec nous, de son Alliance, de sa Présence, de son Pardon... Et je vous assure que cette liberté de dire à d'autres ce que nous croyons, elle existe aussi à l'Académie française et que je le vérifie avec un mélange d'étonnement et de joie. " Certes, elles sont nombreuses les questions posées par l'indifférence religieuse et la visibilité de l'Église. Elles peuvent aussi être fécondes si elles donnent aux chrétiens des raisons d'avancer dans la pratique de l'évangélisation. Car, " entre les épreuves et les renouveaux dont nous faisons l'expérience, c'est la passion de l'Évangile qui ne cesse pas d'être à la source de notre vie et de notre ministère. Chacun de nous, à sa manière, peut faire écho à ces paroles que l'apôtre Paul adressait aux presbytres d'Éphèse en les quittant : "Mon but, c'est de mener à bien ma course et le service que le Seigneur m'a confié : rendre témoignage à l'Évangile de la grâce de Dieu" (Ac 20, 24) ". -- In recent years, the writings and opinions of Mgr Claude Dagens have deeply marked reflection on the Church and its mission. In this latest book, he speaks once again as a witness. Though fully aware of the difficulties of our times, he remains full of hope for the future of the Christian faith and what it offers humanity. "Sometimes we are not allowed to speak, and we suffer. But often, we are mute. We don't know what to say or we fear being ignored or misunderstood. I meet and I admire those priests and lay people who are happy - you can see it - to tell others where their sources lie: in the force of the Gospel, in prayer - real places of fraternal life. On that subject, read 'Petit éloge du catholicisme' by Patrick Kéchichian. He doesn't call for Catholic triumphalism, but a true Christian assurance, an authentic simplicity that allows us to talk about the essential, about God, with us, his Alliance, his Presence, his Forgiveness... And I assure you - that freedom to tell others what we believe - it also exists in the Académie française, as I was able to observe with a mixture of astonishment and joy.' The questions posed by religious indifference and the visibility of the Church are, of course, manifold. They can also be fruitful if they give Christians good reason to make progress in the practice of evangelisation. For, "between the ordeals and the revivals we experience, it is our passion for the Gospel that constantly nourishes our lives and our ministry. Each of us in his or her own way can echo the words of the apostle Paul addressing the presbyters of Ephesus as he took his leave: 'My aim is to finish my race with joy, and the ministry which I received from the Lord Jesus, to testify to the Gospel of the grace of God' (Acts 20, 24)'.

Entre épreuves et renouveaux ; la passion de l'évangile

« Face aux enjeux de l'éducation, l'Église est attendue, non pas pour venir au secours d'une société défaillante, mais parce qu'elle porte en elle des ressources spécifiques, spécialement dans le domaine qui concerne l'éveil des libertés, la formation des consciences, la pratique d'une fraternité réelle. Que peut-elle apporter dans un espace public non religieux ? Comment définir un "civisme chrétien" ? Les circonstances actuelles nous appellent, comme catholiques, à nous inscrire à l'intérieur de notre société et à y être effectivement nous-mêmes », écrit Mgr Claude Dagens. Le défi de l'éducation, de l'éducation pour tous, est redevenu sujet de débat politique. Pour les auteurs de cet ouvrage, vocation chrétienne et mission éducative se croisent et se nourrissent. Il y a, du reste, une tradition chrétienne de l'éducation. Que peut-elle apporter aujourd'hui au-delà du débat entre l'école publique et l'école privée, et dans le respect de la laïcité ?Pour sortir de l'affrontement public/privé, laïcité/religions. Mgr Claude Dagens est évêque d'Angoulême, ancien élève de l'École normale supérieure et ancien membre de l'École française de Rome, agrégé et docteur ès lettres. Contributions de Guy Coq, Roger Fauroux, Henri-Jérôme Gagey, Marguerite Léna, François Boëdec, Gérard Testard, Hugues Derycke, ainsi que d'Isabelle Bocher, André Blandin, Christiane Conturie, Martine Digard, Claire Escaffre, Yves Quéré, Nicolas Renard.

Pour l'éducation et pour l'école

Dans ce vaste milieu d'affaires qu'est La Défense, la question du pouvoir, choisi comme thème des conférences de Carême données à Notre-Dame de Pentecôte, est omniprésente : pouvoir de l'argent, concurrences nationales et internationales, emplois précarisés, délocalisations, sans oublier toutes les formes d'autoritarisme qui régissent trop souvent les relations humaines.

Service et pouvoir - Conférence de Carême à Notre-Dame de Pentecôte Diocèse de Nanterre

Au soir de sa vie, un serviteur de Dieu pose sur le papier les mots pour dire ce qu'elle fut. Eveque à la retraite, Claude Dagens revient sur son parcours, du Bordelais où il naquit à l'Ecole normale supérieure où il fut élève, de Vatican II à Mai 1968, du premier numéro de la revue Communio en 1974 et de la Lettre aux catholiques de France qu'il rédigea en 1996 à son élection, en 2008, à l'Académie française comme "aumônier des immortels". Et de l'admiration pour ses maîtres aux solides amitiés qui l'ont porté. Le récit de son parcours vient éclairer de manière intense et inédite le ministère paroissial et la charge épiscopale au temps de la déchristianisation. Evêque auxiliaire à Poitiers puis évêque d'Angoulême durant vingt-deux ans, c'est en observateur critique de son temps que Mgr Dagens a cheminé, enseigne, prêché. C'est celui dont le destin n'a pas cessé de s'écrire, de se dire en littéraire de Dieu dont ces mémoires rendent compte. Les confessions d'un témoin essentiel des mutations qui nous tras errent, dans l'esprit des "rapports Dagens" de 1996 et de 2010 qui, commandés par la Conférence des évêques de France, rencontrèrent un immense succès. Une leçon d'espérance par un chrétien engagé dans la cité.

Tout ce que j'apprends - Confessions croisées d'un citoyen et d'un chrétien

Plus de 400 ans après le Concile de Trente, l'ouverture du Concile oecuménique Vatican II, par le pape Jean XXIII à Saint-Pierre-de-Rome, le 11 octobre 1962, est l'évènement majeur de l'histoire contemporaine de l'Église. Venus de 141 pays, 2860 Pères conciliaires participent à cet appel pour renouveler l'Église. Ouverture vers les temps présents dans tous les domaines de la vie humaine, le concile est aussi une source d'enrichissement spirituel à la rencontre de l'humanisme laïque et profane.
Ainsi, de 1962 à sa clôture par le pape Paul VI en 1965, 550 votes furent émis, 16 documents, c'est-àdire quatre Constitutions, neuf décrets et trois Déclarations furent promulgués.

Quoi de neuf chez les cathos ? catholicisme et Vatican II : l'avenir

Qu'est-ce que la littérature sinon, pour paraphraser Baudelaire, le "meilleur témoignage que nous puissions donner de notre dignité " ? En quoi est-elle un " sanglot qui roule d'âge en âge " pour témoigner de la condition de l'homme, mais aussi, un " flambeau " pour changer de regard, et peut-être ultimement, soi-même ? Depuis qu'existe l'activité littéraire, la question se pose de savoir si la plume peut transformer le monde ne serait-ce qu'en changeant les individus pris isolément comme lecteurs. L'exploration de quelques grandes figures de la littérature mondiale lors de l'édition 2008 des Journées de la solidarité humaine a permis de voir comment s'est mis en place, à des époques et dans des cultures différentes, un engagement de tout l'être pour changer de regard et transformer l'âme par l'exercice de la vérité. Que ce soit dans la narration poétique de Rùmi, de Dante ou de Tagore, la prose philosophique et autobiographique de Montaigne ou les romans de Hesse, l'objet de l'entreprise littéraire apparaît ici comme quête de soi et transmission d'une expérience intérieure. Dans cette transmission, c'est, directement ou indirectement, l'efficacité de l'expression littéraire qui est affirmée comme le lieu d'un cheminement et de révélations successives. Apprendre par la littérature, c'est s'ouvrir d'abord à soi et par cette exploration intérieure, apprendre à se changer soi-même. Ce que nous disent les poètes à travers leurs oeuvres, c'est que la littérature peut changer l'homme quand elle porte en elle cette part de vérité où s'origine l'efficacité du Verbe.

Comment la littérature change l'homme - Rûmi, Dante, Montaigne, Tagore, Hesse, Camus, Soljenitsyne

Avant-garde de l'Europe pour certains, bastion retardataire pour d'autres, la laïcité en France suscite des réactions contrastées. Parfois érigée en idéologie, elle est de fait un régime de droit qui garantit la liberté de conscience et le libre exercice du culte. Afin de prolonger un vrai débat sur un siècle de laïcité, le Centre culturel Saint-Louis de France a invité deux personnalités à un échange d'idées sans passions excessives, inspiré par la recherche d'un équilibre entre le respect des valeurs communes et la diversité religieuse pratiquée dans la vie quotidienne. Membre actif de la Commission Stasi qui a contribué à l'élaboration du projet de loi sur le port des signes religieux, M. Jean Beaubérot, de l'Ecole Pratique des Hautes Études, fait le point sur l'histoire de la laïcité à la française. Il analyse aussi les changements intervenus depuis la loi de séparation des églises et de l'Etat dont on trouvera des extraits en annexe. Mgr Claude Dagens, évêque d'Angoulême, lui fait écho. Principal auteur de la Lettre aux catholiques de France en 1997, il reprend les travaux récents des évêques de France sur la situation de l'Eglise catholique dans une société laïque. Rejetant toute forme de laïcisme, il rappelle notamment que le croyant doit toujours repenser sa place dans le monde sécularisé qui l'entoure, en privilégiant la concorde et la liberté.

La laïcité en France

La collection "Sources Chrétiennes" fête ses 70 ans au moment où l'Eglise catholique célèbre les 50 ans de l'ouverture du concile. C'était l'occasion de faire le point sur l'apport des études patristiques au concile Vatican 2. Les historiens du catholicisme contemporain insistent fréquemment sur le lien entre le renouveau des études patristiques après la guerre, en France particulièrement grâce à la collection "Sources Chrétiennes", et le renouvellement de la théologie, de la liturgie et de la vie de l'Eglise au moment du concile. Les fondateurs de "Sources Chrétiennes" (les PP de Lubac et Daniélou, futurs cardinaux) sont experts au concile. Divers documents conciliaires - en particulier Lumen Gentium - citent les Pères de l'Eglise et y puisent un regard renouvelé sur 1'Eglise et sa mission. Des spécialistes des Pères, ou de l'Eglise contemporaine, réévaluent à partir des textes ou des acteurs cette convergence entre le ressourcement patristique et le mouvement conciliaire dans le catholicisme de la deuxième moitié du XXe siècle.

Ressourcement - Les Pères de l'Eglise et Vatican II - La collection "Sources chrétiennes" fête ses 70 ans

À l'un des membres de mon jury de thèse qui me demandait, en 1975, ce que j'avais appris de mes recherches sur Grégoire le Grand et son oeuvre, j'avais répondu sans hésiter : L'espérance chrétienne en des temps d'épreuves. En 2014, alors que j'exerce mon ministère d'évêque depuis vingt-sept ans, je n'ai pas changé d'avis. Cet homme nommé Grégoire m'apparaît comme un grand témoin du travail inlassable de Dieu au milieu des bouleversements de l'histoire. Ce moine devenu diacre, puis évêque de Rome en 590, n'a pas cessé de méditer la Parole de Dieu, et en particulier le Livre de Job, ce païen de l'Ancien Testament, pour comprendre comment s'accomplit le cheminement des hommes vers le Dieu vivant. Ce mystique est aussi un éducateur : il ne renonce jamais à guider le peuple des croyants, à soutenir la foi des faibles et à annoncer l'Évangile aux peuples nouveaux qui constituent l'Europe du haut Moyen Âge. Grégoire a mérité son nom de veilleur : il regarde au loin, il ressemble à ces prophètes de l'Ancien Testament, Ézéchiel ou Jérémie, qu'il aimait commenter, ces hommes effrayés comme lui par les violences que subissent leurs peuples, vaincus à vue humaine par des pesanteurs historiques plus fortes qu'eux, mais jamais las d'ouvrir des chemins de foi et d'espérance, parfois contre toute espérance.

Sant Grégoire le Grand ; culture et expérience chrétiennes

Assez de l'imperméabilité supposée de la culture moderne au fait religieux ! Assez de l'assimilation programmée de la sécularisation à une amputation de la transcendance ! Assez de l'exclusion systématique de Dieu de la société contemporaine ! Qu'elles deviennent ou redeviennent visibles, les religions s'imposent désormais comme une urgence dans l'agenda politique. Les uns entendent les courtiser en les réduisant à leur utilité sociale. Les autres veulent les contrecarrer en érigeant le principe de laïcité en contre-dogme. Toutes ces instrumentalisations ratent ainsi l'essentiel. Car, la question cruciale est bien de savoir comment il est possible d'approcher et de penser Dieu depuis notre humanité actuelle et notre histoire présente. Et l'urgence première, ainsi que le pape François nous y invite, est au contraire de réhabiliter l'expérience de Dieu comme mystère. Ce manifeste mené à trois voix, par un évêque académicien, Mgr Claude Dagens et par deux éminents philosophes chrétiens, le métaphysicien Emmanuel Falque et le moraliste Guy Coq, sera lu par tous celle et ceux qui refusent la langue de bois.

Dieu est Dieu - Quête de l'humanité commune

«Dans sa réalité présente et dans sa pleine réalisation à venir, l'Eglise existe et existera à cause du dessein du Père, qui accomplit toute chose avec son Fils et avec son Esprit. L'Eglise trouve, dans le Père, son origine et sa finalité. Mais les fonctions du Fils et de l'Esprit Saint ont besoin d'une plus grande explicitation. Le concile nous l'offre, en suivant les indications abondantes du Nouveau Testament. Dans les paragraphes suivants de la constitution dogmatique Lumen Gentium, le concile va traiter en particulier du Fils et de l'Esprit (...1 Selon le concile, tous les dons qui enrichis-sent l'Eglise proviennent en même temps du Christ et de son Esprit, les deux mains du Père. L'Esprit guide l'Eglise vers la vérité tout entière qui est le Christ et l'unifie dans la variété de ses manifestations. La finalité ultime de l'action de l'Esprit est que l'Eglise parvienne à la parfaite union avec le Christ, son Epoux.» Mgr Luis F Ladaria

L'Eglise de la Trinité - L'Eglise diocésaine dans la communion de toute l'Eglise

Stéréotypes ou à des caricatures, soit à des évaluations statistiques qui ne peuvent pas rendre compte de sa vitalité actuelle. On ne sait pas assez que les chrétiens sont en train de à vivre de Dieu et de l'Evangile du Christ dans notre société qui n'est pas seulement laïque, mais surtout incertaine et inquiète. Ce livre témoigne de la façon dont ce défi est effectivement relevé. Claude Dagens, avec son expérience d'homme croyant et d'évêque, répercute vigoureusement l'appel contenu dans la Lettre des évêques aux catholiques de France, dont il a été le maître d'?uvre en 1996 : " Nous, catholiques en France, nous tenons à être reconnus non seulement comme des héritiers, solidaires d'une histoire nationale et religieuse, mais aussi comme des citoyens, qui prennent part à la vie actuelle de la société française, qui en respectent la laïcité constitutive et qui désirent y manifester la vitalité de leur foi. " En affirmant " la nouveauté chrétienne dans la société française ", Claude Dagens témoigne de ses espoirs et de ses combats de croyant et d'évêque. Il s'oppose aux prophètes de malheur. Il croit possible et même urgent de relever le défi de la foi en France, un siècle après la loi de séparation entre les Eglises et l'Etat.

La nouveaute chretienne dans la societe francaise

Pour l'éducation et pour l'école - Des catholiques s'engagent

" Va au large : c'est le premier appel qu'adresse Jésus à Simon-Pierre, au bord du lac de Tibériade (cf Lc 5, 4). Et c'est aussi l'appel que le pape Jean-Paul II, successeur actuel de l'apôtre Pierre, vient d'adresser à l'Église entière pour qu'elle n'ait pas peur d'aborder, au seuil du XXIe siècle, des temps nouveaux pour l'Évangile et l'évangélisation. " Ce livre est un écho à ces appels. Il prolonge le travail engagé par l'Église qui est en France en vue de proposer la foi dans la société actuelle. Cet acte de proposition se situe dans le droit fil de ce qui est demandé par Jésus à Simon : il s'agit de prendre des risques, en comprenant que l'Évangile est attendu aujourd'hui dans des conditions nouvelles, comme une force pour vivre dans une société incertaine et désenchantée. Saurons-nous saisir cette chance ? "

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