A l'oeuvre de Jean Rouaud semble s'appliquer l'expression qui sert de titre à l'un des ouvrages de Maeterlinck : trésor des humbles. Dans Pour vos cadeaux, le narrateur nous dit de sa mère qu'elle a pris une fois pour toutes le parti des humbles, des plus modestes. Elle participe, à sa façon, à cette révolution par les humbles dont parle Gilbert Durand. Et Jean Rouaud déclare : J'ai trouvé insupportable qu'on parle avec mépris de petites ou de moyennes gens. Il y a une ligne de l'intolérable à ne pas dépasser qui s'appelle la dignité humaine (Le Monde, 1er octobre 1990).

Jean rouaud et le trésor des humbles

Thomas Mann est l'un de ceux qui, avec Nietzsche, ont oeuvré à la restauration du mythe. Sa tétralogie biblique est là pour l'attester. Latentes ou manifestes (Hermès, Perceval...), elles sont prégnantes dans La Mort à Venise ou La Montagne magique. L'auteur, spécialiste de Goethe, oppose au Prince des Ténèbres l'Enfant Echo dont le visage est si lumineux qu'il éclaire l'ensemble de l'oeuvre.

Thomas Mann et le mythe de Faust

La montagne magique de thomas mann - facettes et fissures

Une étude des thèmes et de la structure du roman Dominique, publié en 1863 par Eugène Fromentin, qui fut aussi un grand peintre proche de Delacroix.

Dominique de Fromentin - Thèmes et Structure

Le premier roman de Thomas Mann, Les Buddenbrook, longtemps considéré comme un excellent exemple de roman de la décadence avec tout ce qui s'ensuit : réalisme, naturalisme... présente, en fait, l'éventail des leitmotive de l'oeuvre toute entière et permet ainsi une approche de l'imaginaire mannien.

Thomas Mann, déclin et épanouissement dans les Buddenbrook

Préférences médiévales : la Fée, le Chevalier, le Graal... Réinvestissement d'un mythe, celui de Perceval. Remonter aux contes médiévaux et jusqu'aux archétypes indo-européens, c'est atteindre les structures fondamentales de l'imaginaire et instaurer ainsi un "climat" qui ne cesse de solliciter l'imagination du lecteur. Gracq et les surréalistes renouent avec une tradition pour laquelle la soif de révélation l'emporte sur celle de la vérité.

Julien Gracq - Préférences médiévales

À l'œuvre de Jean Rouaud semble s'appliquer l'expression qui sert de titre à l'un des ouvrages de Maeterlinck : " trésor des humbles ". Dans Pour vos cadeaux, le narrateur - qui prend parfois son air le plus " humble " (Sur la scène comme au ciel) - nous dit de sa mère qu'elle a pris " une fois pour toutes le parti des humbles ", des plus modestes. Elle participe, à sa façon, à cette " révolution par les humbles " dont parle Gilbert Durand. Et Jean Rouaud déclare : " J'ai trouvé insupportable qu'on parle avec mépris de petites ou de moyennes gens. Il y a une ligne de l'intolérable à ne pas dépasser qui s'appelle la dignité humaine " (Le Monde, 1"octobre 1990). Procédant de l'imaginaire intimiste, l'écriture roualdienne, qui se situe entre l'image pure et le système de cohérence philosophique, pour-rait être désignée par l'expression : l'occulte du moi. Le discours utilise tous les degrés de l'antiphrase. L'écrivain s'inscrit ainsi dans une tradition qui va de Dostoïevski à Georges Hyvernaud, en passant par Octave Mirbeau, Charles-Louis Phi-lippe, Émile Guillaumin et Alain-Fournier.

Jean Rouaud et le "trésor des humbles"

Ayant prononcé ses voeux dans l'Eglise stalinienne, Nizan a bien mérité de l'orthodoxie totalitaire. Il reste qu'il n'a pu s'empêcher, pour le plus grand plaisir du lecteur, d'être écrivain. La seule ambition de ce petit livre est de dire l'oeuvre de Nizan mérite de survivre. Littéraire, elle a, bien entendu, partie liée avec l'imaginaire. La figure mythique manifeste de Prométhée, si prégnante chez les bateleurs du Progrès, peut en cacher une autre, latente.

Paul Nizan - Ecrivain en liberté surveillée

Pourquoi une oeuvre nous émeut-elle ? Rendre le lecteur conscient de la présence de figures endormies dans son propre imaginaire, telle est l'ambition de cet ouvrage. La question du sens surgit à chaque moment de la vie : l'homme passe à travers des forêts de symboles. Le recours aux structures fondamentales de l'imaginaire permet de déceler les images par lesquelles se manifeste l'archétype. Pour ce qui concerne "Le Grand Meaulnes", l'archétype "raconté" est alors le mythe de l'Eden perdu, le Pays sans nom.

Alain-Fournier

Manifeste dans Joseph, la figure mythique est aussi prégnante dans le roman de Thomas Mann : Les Confessions du chevalier d'industrie Félix Krull, roman picaresque hermésien, c'est-à-dire que le héros, aux trente-six métiers..., reste fidèle à des valeurs auxquelles il ne renonce jamais, contrairement à des donneurs de leçons qui font profession de mépriser celui qu'ils désignent par le nom péjoratif, à les en croire, de "marginal".

Thomas Mann - Félix Krull, roman picaresque

Ayant prononcé ses voeux dans l'Eglise stalinienne, Nizan a bien mérité de l'orthodoxie totalitaire. Il reste qu'il n'a pu s'empêcher, pour le plus grand plaisir du lecteur, d'être écrivain. La seule ambition de ce petit livre est de dire l'oeuvre de Nizan mérite de survivre. Littéraire, elle a, bien entendu, partie liée avec l'imaginaire.
La figure mythique manifeste de Prométhée, si prégnante chez les bateleurs du Progrès, peut en cacher une autre, latente.

Pourquoi une oeuvre nous émeut-elle ? Rendre le lecteur conscient de la présence de figures endormies dans son propre imaginaire, telle est l'ambition de cet ouvrage. La question du sens surgit à chaque moment de la vie : l'homme passe à travers des fôrets de symboles. Le recours aux structures fondamentales de l'imaginaire permet de déceler les images par lesquelles se manifeste l'archétype. Pour ce qui concerne "Le Grand Meaulnes", l'archétype "raconté" est alors le mythe de l'Eden perdu, le Pays sans nom.

Alain-Fournier - Le Grand Meaulnes ou "Le bond dans le Paradis"

Meaulnes, le "grand", qui projette "sur le mur son ombre gigantesque", est-il une figure mythique ? Il est possible de voir en lui un avatar d'Hermès Trismégiste, le "trois fois grand", celui que Jung a mixé à partir de plusieurs Hermès, parmi lesquels le dieu-enfant et le médiateur que réincarne 'l'Enfant blonde" fourniérienne qui détient la puissance du minuscule. Tout autant grand que petit, Hermès conjoint les opposés. Le roman n'échappe pas à la guerre que se livre les dieux à l'intérieur de la société et de nous-mêmes. Leurs figures mythiques sont aussi prégnantes dans les oeuvres de Mirbeau, Charles-Louis Philippe, Hermann Hesse...

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