Nous avons tendance à voir de la misanthropie chez ceux qui ont encore le courage de dire à l'humanité ses quatre vérités. Et Hyvernaud n'y va pas de main morte ! Pourtant, le contempteur de nos moeurs et coutumes ne joue pas au donneur de leçons. A la différence de ses contemporains, il a tiré, de la captivité, un certain nombre de leçons. Mais l'autodérision, toujours présente, est bien propre à nous assurer du caractère profondément fraternel du "message".

Georges Hyvernaud ; les ressentiments fraternels

Les auteurs qu'affectionne Charles-Louis Philippe, Nietzsche et Dostoïevski, disent le désenchantement provoqué par l'abandon de l'onirisme scientifique. Si Philippe exalte "l'homme fort", il participe cependant à la "révolution par les humbles", qui fait une large place aux images de l'intimité, à l'enjolivement, à la "raréfaction", et qui remet ainsi en question les habitudes de penser du classicisme romanesque. Les mythologies de la Décadence apparaissent comme un déchirement sans lequel une culture ne peut se maintenir. De ce déchirement, l'oeuvre de Philippe porte témoignage.

Charles-Louis Philippe - Entre Nietzsche et Dostoïevski

Manifeste dans Joseph, la figure mythique est aussi prégnante dans le roman de Thomas Mann : Les Confessions du chevalier d'industrie Félix Krull, roman picaresque hermésien, c'est-à-dire que le héros, aux trente-six métiers... , reste fidèle à des valeurs auxquelles il ne renonce jamais, contrairement à des donneurs de leçons qui font profession de mépriser celui qu'ils désignent par le nom péjoratif, à les en croire, de "marginal".

Thomas Mann - Félix Krull, roman picaresque

Ce qui domine dans le roman de Mirbeau, Le Calvaire, c'est moins le désaccord d'un couple que les affres d'un écrivain pris dans les rets d'une mangeuse d'hommes. La tragédie de l'amour, l'écrivain la situe dans le cadre d'une histoire à portée sociale à laquelle il donne une dimension historique, démythifiant l'armée et la guerre, qui ont fait tant de mal à son héros... et à lui-même.

Octave Mirbeau ; le calvaire

Cet ouvrage s'attache à relever et analyser le réinvestissement mythique dans l'oeuvre d'Alain Fournier, ce qui suppose la production d'un récit qui s'apparente aux transmissions orales. En annexe, une compilation d'écrits sur les accusations de plagiat, les goûts littéraires d' Alain-Fournier d'après ses lettres; des études sur ses affinités avec Eugène Fromentin, Charles-Louis Philippe et Marcel Proust.

Alain-Fournier, Le grand Meaulnes - Thèmes et variations

Les grandes fresques littéraires représentant le peuple en mouvement nous offrent des illustrations saisissantes de la notion de peuple. C'est le moment de vérifier que l'imaginaire entre pour une bonne part dans le domaine du politique. Les figures du Pouvoir obligent à remonter loin dans le temps et à se poser la question de l'origine de l'Histoire, et particulièrement, le passage de la tribu à la Cité.

Imaginaire et politique

C'est notre écho que les choses nous renvoient. Il y a interférence entre l'homme et l'animalité. Selon Mirbeau, "il y a quelque chose de plus attirant que la beauté : c'est la pourriture". Cette esthétique de la "beauté du laid", Mirbeau ne l'a pas inventée, mais, par son traitement du langage, conjoignant le terrible et le grotesque, Mirbeau nous invite à "regarder Méduse en face", en particulier le monstre social.

Octave Mirbeau - Aspects de la vie et de l'oeuvre

"Toute l'Italie, à demi vécue, à demi rêvée, est remontée d'un coup, comme une bouffée de parfum, à la tête de Stendhal." Roman "concertant" qui grandit par "la vertu d'un micro-climat". Julien Gracq (En lisant, en écrivant, José Corti, 1982, p. 53), à qui nous devons cette appréciation, note l'émiettement, la dispersion du récit, qui ne compromet pas le "fondu" de La Chartreuse. C'est ce que nous tentons de montrer en distinguant la ligne des faits et la ligne des faîtes.

Stendhal, La Chartreuse de Parme - Héroïsme et intimité

Thomas Mann est l'un de ceux qui, avec Nietzsche, ont oeuvré à la restauration du mythe. Sa tétralogie biblique est là pour l'attester. Latentes ou manifestes (Hermès, Perceval...), elles sont prégnantes dans La Mort à Venise ou La Montagne magique. L'auteur, spécialiste de Goethe, oppose au Prince des Ténèbres l'Enfant Echo dont le visage est si lumineux qu'il éclaire l'ensemble de l'oeuvre.

Thomas Mann et le mythe de Faust

L'écrivain immobilise des instants privilégiés dans lesquels le temps est retrouvé, souvenir proustien ou minutie flaubertienne. Les structures de l'imaginaire sont à l'origine d'une importante catégorie de moyens d'expression : l'enjolivement et la miniaturisation annoncent l'antiphrase. L'enquête de Claude Herzfeld explore la valeur humaine de ces espaces de possession.

Flaubert ; l'éducation sentimentale ; minutie et intensité

Le premier roman de Thomas Mann, Les Buddenbrook, longtemps considéré comme un excellent exemple de roman de la décadence avec tout ce qui s'ensuit : réalisme, naturalisme... présente, en fait, l'éventail des leitmotive de l'oeuvre toute entière et permet ainsi une approche de l'imaginaire mannien.

Thomas Mann Déclin et épanouissement dans "Les Buddenbrook"

Définir la notion de peuple est inséparable des avatars de cette notion (peuple, masse, foule, prolétariat, etc.). Les grandes fresques littéraires représentant le peuple en mouvement ("marée humaine") nous en offrent des illustrations saisissantes. C'est le moment de vérifier que l'imaginaire entre pour une bonne part dans le domaine du politique. Les figures emblématiques du Pouvoir, adulé ou exécré, obligent à remonter loin dans le temps et à se poser, avec Mircea Eliade, la question de l'origine de l'Histoire et, particulièrement, le passage de la tribu à la Cité. Se pose alors une autre question, celle de qui fait l'Histoire (histoire du sujet, confession et témoignage) et, partant, du mythe dominant, à présent, alors que Prométhée s'épuise (chute du Mur de Berlin) et que Dionysos s'institutionnalise.

C'est la conjonction des contraires que révélait cette peinture de Hesse préférée entre toutes par l'ami hindou dont il est question dans une lettre de 1922 : "Il en prit une avec des arbres et un pont et me dit qu'il choisissait celle-là parce que, comme lui, je connaissais et aimais les arbres, que je comprenais leur langage et parce que le pont symbolisait la liaison entre l'Est et l'Ouest", à l'instar de ce "jardin nocturne" qu'évoque l'écrivain. Les romans et nouvelles d'Hermann Hesse fournissent une excellente illustration de ce retour d'Hermès au XXe siècle.

Le jardin nocturne d'Hermann Hesse

Actes du Colloque de Cerisy consacré aux thématiques souvent étranges ou enchanteresques repérables dans Le Grand Meaulnes d'Alain-Fournier. L'ensemble des textes de l'écrivain (poésies, correspondances...) a été mobilisé par les intervenants pour fortifier leurs analyses.

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