Etty Hillesum, "histoire de la fille qui ne savait pas s'agenouiller" - Huit prières commentées suivies de deux lectures

Dans cet ouvrage, sont remis à disposition du lecteur les essais majeurs de Claude Vigée. L’oeuvre critique de ce poète, qui fut professeur d’université, s’orientant selon quelques grands axes constants, les essais s’ordonnent en trois grandes parties : de la critique de l’idéalisme occidental à l’élaboration d’une poétique originale, attentive à l’oeuvre d’autrui, en passant par ce que Martin Buber appelait l’événement de la reconnaissance. La démarche de Claude Vigée ne se saisissant pleinement que dans son retour aux sources du judaïsme, viennent, en introduction et en conclusion, les essais et entretiens qui mettent en lumière cette pensée profonde.

Rêver d'écrire le temps, de la forme à l'informe

Dans cette ample fresque, qui est aussi un itinéraire spirituel, nous est restituée la vie de la communauté juive en Alsace, pendant l'entre- deux-guerre. Alors resurgissant dans un présent éternel les fêtes foraines, cirques et théatres ambulants, la bonhomie de la vie religieuse juive, les drames de l'amour fou, les conflits cocasses des langues frontalières à l'école des mutiques", le travail obscur des artisans, la découverte du cinéma muet, les aventures des collégiens à l'approche de l'adolescence, et même les boulversements du Front populaire. Après la cueillette du dernier houblon en septembre 1937, cette saga, qui s'ouvre par l'évocation de l'agonie des parents et se clôt par les obsèques du grand-père Léopold, un des héros principaux du récit, annonce l'arrachement au lieu natal, l'errance sans fin et la perte du royaume de l'enfance. A travers la diversité des scènes individuelles, la singularité tragique des situations et des personnages hauts en couleur, c'est l'univer- salité de l'humaine condition qui est évoquée dans ce livre.Ecrivain, poète, universitaire, Claude Vigée vit aujourd'hui entre Paris et Jérusalem. Originaire d'Alsace, il a ensuite émigré aux Etats-Unis et en Israël. Son oeuvre considérable l'a établi comme l'un des plus grand écrivains de l'après-guerre."

L'Arrachement

Indian Summer : c'est ainsi que l'on nomme, en Nouvelle-Angleterre, l'été de la Saint-Martin. Il prolonge souvent jusqu'aux environs de décembre, sur les collines tachetées de neige et de bouleaux, la gloire surnaturelle de l'arrière-saison.
La plupart des textes de ce journal lui furent dérobés, comme un secret : celui de l'exil, subi d'abord et non sans amertume, assumé enfin non sans nostalgie :
" Quelle vie avons-nous eue là, tous les deux, sur la terre fruste de ces collines, faites de roches éclatées où se mêlent, selon le cours des saisons sauvages, la semence bleue des neiges à celle des cèdres ? Telle aussi fut notre jeunesse... Personne ici ne nous entend... Arrivé à une certaine perfection dans l'austérité quotidienne de la vie, on en vient à ne plus chercher de distractions que dans l'essentiel : l'air, la glace, les oiseaux, les enfants, le lac ovale et profond de ton ventre, l'arbre de ta nuque, le feu blanc des étoiles dans la houillère du ciel... "
Le journal de L'Eté indien est accompagné d'une méditation sur un verset de la Genèse. Ces textes sont des miroirs jumeaux qui réfléchissent le visage simple d'une saison humaine.

Le Journal De L'Ete Indien

le fils d'adam n'est pas une chose, mais une conscience humaine.
 nous ne sommes pas un état donné de la matière, un banal état de fait.  cela signifie que nous ne sommes pas finis, mais à faire. nous servons en vérité un advenant autogène, doué d'une forme de vie propre, comme le poète créant et l'oeuvre en voie de création.  comme la seule langue vivante est celle qui vibre au fond de ma gorge, dès que j'ouvre la bouche pour parler, rire ou crier ! aussi le seul état vivant est-il celui qui, aux puissantes et rassurantes structures solides de la mort, préfère l'élan précaire de la source.
 voilà ce que nous sommes, ce que nous devons rester : un mouvement en avant dans le temps qui nous porte, et dont les articulations concrètes s'engendrent à travers nous par la parole vive offerte entre nos lèvres.  en un mot, nous sommes une oeuvre.  semblables aux fragiles premiers fruits, nous relançons inlassablement la création originelle de l'humanité.  reliant, à travers trois siècles, l'expérience de pierre emmanuel à celle de goethe ou de madame de lafayette, interrogeant l'oeuvre de saint-john perse, de paul claudel, de baudelaire, de mallarmé de kafka, de t.
 s.  eliot, de rilke, l'esthétique de la bible et de la tradition d'israël, ces essais tentent de préciser la nature, le sens et l'objet de l'activité créatrice, dans la perspective de notre civilisation remise entièrement en question par le cours tragique de l'histoire moderne.  etre poète aujourd'hui, n'est-ce pas faire vivre les hommes que menacent de tous côtés la violence, le désespoir et la mort ?.

Etre poete pour que vivent les hommes

Fable-océan, genèse, saga familiale, cette "verte enfance du monde" tient de tout cela. Certes cette communauté juive alsacienne de l'entre deux guerres, si riche de ses 

particularismes, de ses traditions et de ses croyances, n'existe plus. La guerre a balayé trois siècles d'histoire. Mais Claude Vigée y est

né, y a grandi, et voilà que revivent toutes ces petites gens, merciers, colporteurs, rammasseurs de houblon. Personnages hauts en couleur,

récits cocasses, dramatiques, tendres, toute cette vie de l'Alsace , modeste et destinée à l'oubli, nous revient en pleine lumière. De la

même manière que Balbec et Méséglise, par la grâce de Proust, ne quitteront plus notre imaginaire, de la même manière Seebach et Bischwiller,

par celle de Claude Vigée, appartiendront à notre mémoire.

Ecrivain, poète, professeur, Claude Vigée vit aujourd'hui entre Paris et Jérusalem. Il est originaire de la petite ville de Bischwiller

en Alsace où il a passé toute son enfance avant d'émigrer aux Etats-unis, puis en Israël. Il est l'auteur d'une oeuvre considérable, qui

l'a établi comme l'un des plus grands écrivains de l'après-guerre.

Un panier de houblon

J'ai connu une vie difficile, problématique, souvent angoissante. Ce qui m'a toujours porté, poussé en avant à travers elle, c'est le souvenir de mes instants d'intime élévation : oui, un souffle nous soulève au-dessus de nos propres frontières, aussi étriquées, aussi tristes soient-elles ! J'ai été, moi aussi, comme la plupart d'entre nous, un rôdeur de frontières, un passeur de toutes les frontières qui nous étouffent : frontières, pendant près de vingt ans, de l'immense Amérique, frontières conflictuelles autour de notre Rhin natal, frontières si hasardeuses du Proche-Orient, où la guerre, à chaque instant, menace d'éclater une fois de plus. L'étoile polaire qui m'a guidé et soutenu en progressant d'une rive à l'autre, c'est le jeu du souvenir et de l'attente ; c'est l'aspiration renouvelée vers les instants de la lumière intérieure, ces moments merveilleux où je me sentais totalement en possession de mon propre être, où mon âme profonde rayonnait sur moi, et me soulevait vers elle. Nous sommes ainsi propulsés par saccades douloureuses vers un ailleurs invisible. Et c'est peut-être dans cet ailleurs que nous sommes attendus. Sachons donc demeurer fidèles à cet appel énigmatique du lendemain ; sachons répondre loyalement à ce double mouvement, qui est l'afflux horizontal du fleuve, autant que l'élan vertical de la flamme intemporelle jaillie soudain en nous.

La nostalgie du père - Nouveaux essais, entretiens et poèmes (2000-2007)

Un poète qui a voué une partie de sa vie à commenter l'oeuvre des autres, se penche sur la sienne, interroge son intarissable énigme. Nourri aux sources de la Bible et des grands textes hébreux autant qu'à celles des traditions poétiques françaises les plus hautes, ce livre est, au bout du compte, une méditation sur le mystère de la condition humaine. Claude Vigée est essayiste, diariste, traducteur. Prix Femina de la critique (1979). Prix de l'Amitié judéo-chrétienne 2006. Bourse Goncourt de la Poésie (2008).

EXTASE (L') ET ERRANCE (L')

L'hiver dernier, mon ami Alfred Dott m'a envoyé une admirable série de photographies en noir et blanc d'arbres dénudés, prises en novembre 2002, au coeur du Ried alsacien, le long des marais brumeux et des rives mortes du Vieux Rhin gelé.
J'ai été ému par la lutte de ces troncs de saules mutilés, de ces branchages géants mais brisés, leur effort pour survivre, revivre - comme fait chacun de nous - en affrontant le temps qui les mine ou les ronge à même leurs racines. Dédale brièvement revisité au soir de ma vie, les textes nouveaux et anciens réunis dans cet ouvrage reflètent à leur manière la somme de mes écrits et de mes amis. Puissent-ils restituer au lecteur la pulsation unique dont chaque poème est né en moi au cours de mon existence, et dont j'ai désiré transmettre l'écho à qui veut l'écouter vibrer dans les instants du bon silence où l'on renaît à soi comme à autrui.
Pourvu qu'ils restent ouverts un peu de temps encore sur le monde, nos yeux se rempliront de la splendeur des vieux cerisiers en fleurs autant de joie de gagnée sur l'emprise aveugle du néant !

Dans le creuset du vent

Dans cette ample fresque, qui est aussi un itinéraire spirituel, nous est restituée la vie de la communauté juive en Alsace, pendant l'entre-deux-guerres. Alors resurgissent dam un présent éternel les fêtes foraines, cirques et théâtres ambulants, la bonhomie de la vie religieuse juive, les drames de l'amour fou, les conflits cocasses des langues frontalières a a l'école des mutiques", le travail obscur des artisans, la découverte du cinéma muet, les aventures des collégiens à l'approche de l'adolescence, et même les bouleversements du Front populaire. Après la cueillette du dernier houblon en septembre 1937, cette saga, qui s'ouvre par l'évocation de l'agonie des parents et se clôt par les obsèques du grand-père Léopold, un des héros principaux du récit, annonce l'arrachement au lieu natal, l'errance sans fin et la perte du royaume de l'enfance. A travers la diversité des scènes individuelles, la singularité tragique des situations et des personnages hauts en couleur, c'est l'universalité de l'humaine condition qui est évoquée dans ce livre.

Un panier de houblon Tome 2

Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, David et Salomon chacun de ces célèbres personnages bibliques, à sa façon, a contribué à l'édification de l'histoire sainte dont est issue une partie de notre civilisation. Mais les autres, tous les autres ? Ésaü, le frère de Jacob, et Aaron, celui de Moïse ; Balaam, le devin païen ; Gédéon le «Juge» et son homologue féminin, la prophétesse Deborah ; Jonathan, l'ami cher au coeur de David et la «Femme vaillante» célébrée par le livre des Proverbes : n'ont-ils rien à nous apprendre ? Tous ces «seconds rôles» de la saga biblique ont un message à nous livrer. Au cours d'une série d'émissions sur France-Culture, Claude Vigée et Victor Malka ont tenté de cerner ces figures inconnues ou méconnues. Mêlant tradition orale du judaïsme et démarche moderne, respect du texte et liberté de l'esprit, ils nous montrent que la Bible, à travers chacun de ses personnages, fût-il le plus obscur, nous interpelle ici et maintenant au plus profond de notre existence.

Treize inconnus de la Bible

Chers compagnons rencontrés sur les sentiers étroits de l'errance, pour vivre à l'échelle humaine dans le tourbillon de ce nouveau millénaire, et en dompter la violence démesurée, j'ai tenté, comme chacun d'entre mes frères, de demeurer toujours égal à mon plus intime découragement, - sans le calomnier, sans le nier par couardise ou par frivolité gratuite. Partout, à toute heure, sachons ensemble faire face à la tristesse, là-même où elle va l'emporter aujourd'hui en moi ou en autrui. Ne sommes-nous pas un peu trop vite consentants, par une lâche indifférence, au malheur d'exister dans ce monde sans pitié ? Pour perdurer ici-bas, le grand art, c'est de savoir rire en pleurs dans cette danse avec la tristesse, comme avait osé le faire jadis Mozart, ce maître-en-folie génial porteur d'une très haute sagesse, aux heures les plus sombres et les plus lumineuses de sa brève existence, restaurant en nous tous, qu'il sauve du mal d'être séparés, la plénitude joyeuse du cœur, vécue et assumée dans son secret déchirement.

Danser vers l'abîme - Ou la spirale de l'extase

Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, David et Salomon chacun de ces célèbres personnages bibliques, à sa façon, a contribué à l'édification de l'histoire sainte dont est issue une partie de notre civilisation. Mais les autres, tous les autres ? Ésaü, le frère de Jacob, et Aaron, celui de Moïse ; Balaam, le devin païen ; Gédéon le «Juge» et son homologue féminin, la prophétesse Deborah ; Jonathan, l'ami cher au coeur de David et la «Femme vaillante» célébrée par le livre des Proverbes : n'ont-ils rien à nous apprendre ?
Tous ces « seconds rôles » de la saga biblique ont un message à nous  livrer. Au cours d'une série d'émissions sur France-Culture,  Claude Vigée et Victor Malka ont tenté de cerner ces  figures inconnues ou méconnues. Mêlant tradition orale du judaïsme et démarche  moderne, respect du texte et liberté de l'esprit, ils nous montrent que la  Bible, à travers chacun de ses personnages, fût-il le plus obscur, nous  interpelle ici et maintenant au plus profond de notre existence.

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