Ce volume transdisciplinaire explore l'histoire et les multiples facettes des discours et pratiques de la « séduction », allant du caractère abject que lui ont conféré les discours juridique, théologique, médical, moral, etc., au sens du plaisir, et d'une indécidabilité interpersonnelle et esthétique.

Séduire du Moyen Âge à nos jours : discours, représentations et pratiques

Ce volume transdisciplinaire explore l'histoire et les multiples facettes des discours et pratiques de la "séduction" , allant du caractère abject que lui ont conféré les discours juridique, théologique, médical, moral, etc. , au sens du plaisir, et d'une indécidabilité interpersonnelle et esthétique.

Séduire du Moyen Age à nos jours - Discours, représentations et pratiques

Cet ouvrage publie les interventions des universitaires présents lors de la journée d'étude organisée par l'APHG et l'AHMUF sur " Le monde de l'imprimé en Europe occidentale (vers 1470-vers 1680) " dans le cadre de la préparation à l'agrégation externe en histoire 2021.Les lecteurs, étudiants, enseignants et grand public pourront découvrir les contributions de Catherine Kikuchi, Christine Bénévent, Marion Pouspin, Marion Deschamp, Philippe Martin, Xavier Prevost, Anne Béroujon, Malcom Walsby, Yann Rodier, Veronique Sarrasin et Nicolas Schapira.

Le monde de l'imprimé en Europe Occidentale (vers 1470-1680)

Parmi les principes théologiques protestants fondateurs, l'affirmation que la foi seule assure le salut du croyant s'exprime souvent. N'étant plus méritoires, les ouvres n'en sont pas pour autant interdites : l'action envers les plus démunis, au profit des corps souffrants, s'observe là où la réformation s'implante. Et l'encouragement à diverses entreprises d'entraide communautaire demeure réel. Les ouvres ne sont plus garantes du salut, comme dans le catholicisme, mais un prolongement de la foi, de l'application de l'amour du prochain et de la reconnaissance envers Dieu. Les ouvres protestantes en Europe examine cette notion d'ouvres du XVIe au début du XXe siècle : les institutions qui les encadrent, les organisent ; les figures et les structures qui se singularisent dans le domaine de l'assistance. Cette réflexion s'appuie d'abord sur les écrits qui appellent à prendre soin de son prochain : textes théologiques, cours de formation pastorale, sermons stimulent, chacun à sa manière, l'action charitable. Passer du texte aux actes s'impose alors pour comprendre l'importance, dans la vie quotidienne des fidèles, d'une pratique devenue impératif chrétien et facteur de cohésion communautaire. Dès lors, l'approche du secours matériel et spirituel nécessite de détailler les structures qui, sur quatre siècles, traduisent l'influence d'une conscience accrue de la dimension sociale de l'Évangile.

Les oeuvres protestantes en Europe

Loin d'être un discours seulement religieux, le sermon permet aux orateurs protestants de délivrer un message sur la res publica, c'est-à-dire l'intérêt général, les fondements et principes de l'organisation de l'Etat, la souveraineté et enfin le bien public. C'est sous l'angle sociopolitique que les discours de chaire luthériens et réformés francophones (France et Églises du Refuge) sont ici appréhendés pour étudier en quoi et comment ils servent de support de diffusion d'une culture politique républicaine, du milieu du XVIIIe siècle jusqu'à la décennie 1840-1850.

Dès lors, cet essai examine la place de la prédication dans les protestantismes et cerne les moyens dont disposent les pasteurs pour acquérir l'éloquence nécessaire à cette prise de parole, dans la clandestinité du Désert comme dans la légitimité acquise avec la Révolution française. Il interroge également les principes républicains présents en chaire en s'intéressant à leurs fondements scripturaires, philosophiques et historiques. Enfin, il déploie une analyse des pratiques républicaines portées par les discours ou les actes des prédicateurs protestants. Fondée sur des sources jusqu'alors peu mobilisées par les historiens du protestantisme ou du politique, cette enquête développe une double dimension, religieuse et civique, et une réflexion située dans une séquence chronologique entre siècle des Lumières et premier XIXe siècle, caractérisée par l'apparition de processus de politisation de masse auxquels participent luthériens et réformés.

La république en chaire protestante ; XVIIIe-XIXe siècles

Identité nationale, citoyenneté, appartenance, exclusion, exil. tant de mots largement utilisés aujourd'hui dans les discours. Cet ouvrage croise ainsi les questions des identités, fréquemment plurielles, et des appartenances, parfois multiples. Il dégage les éléments saillants d'une histoire, sensible et souvent délicate à appréhender.

Questions d'appartenance - Les identités de l'Antiquité à nos jours

La troisième édition du Vieux Cévenol, roman historique et conte philosophique de Jean-Paul Rabaut dit Rabaut Saint-Etienne (1743-1793) paraît, clandestinement, en 1788. Cette fiction qui  s'adresse à un large public catholique expose l'"absurdité" et le "barbarisme" des lois françaises promulguées contre les huguenots depuis les années 1660. Le pasteur nîmois est aussi, depuis 1765, l'auteur de sermons destinés à expliquer l'Ecriture à quelque douze mille fidèles, en proposer une application religieuse et morale, donc à un auditoire limité et convaincu. La rencontre de textes aussi différents - du roman et des sermons - était improbable. Pourtant, ils se complètent et s'éclairent mutuellement.

Ses oeuvres

Ses derniers livres