Les protestants de Provence au xviième siécle

Le journaliste qui entend communiquer la « substantifique moelle » d'une oeuvre sait le prix de l'exercice : tacher d'être fidèle au texte, ne pas trahir, donner des pistes d'interprétation. Bruno Robaly ex-celle dans l'exercice si l'on considère ses recensions de l'oeuvre de Raymond Espinose dans le quotidien La République des Pyrénées. Sur plus d'une décennie, il finit par circonscrire, avec un sens aigu de la formule, la teneur d'une production littéraire variée, pointant un regard emblématique d'une génération. (Jean-Pierre Cazala, « Présentation »).

Raymond Espinose

La troisième édition du Vieux Cévenol, roman historique et conte philosophique de Jean-Paul Rabaut dit Rabaut Saint-Etienne (1743-1793) paraît, clandestinement, en 1788. Cette fiction qui  s'adresse à un large public catholique expose l'"absurdité" et le "barbarisme" des lois françaises promulguées contre les huguenots depuis les années 1660. Le pasteur nîmois est aussi, depuis 1765, l'auteur de sermons destinés à expliquer l'Ecriture à quelque douze mille fidèles, en proposer une application religieuse et morale, donc à un auditoire limité et convaincu. La rencontre de textes aussi différents - du roman et des sermons - était improbable. Pourtant, ils se complètent et s'éclairent mutuellement.

Du Désert au Royaume - Parole publique et écriture protestante (1765-1788) Edition critique du Vieux Cévenol et de sermons de Rabaut Saint-Etienne

Identité nationale, citoyenneté, appartenance, exclusion, exil. tant de mots largement utilisés aujourd'hui dans les discours. Cet ouvrage croise ainsi les questions des identités, fréquemment plurielles, et des appartenances, parfois multiples. Il dégage les éléments saillants d'une histoire, sensible et souvent délicate à appréhender.

Questions d'appartenance - Les identités de l'Antiquité à nos jours

Parmi les principes théologiques protestants fondateurs, l'affirmation que la foi seule assure le salut du croyant s'exprime souvent. N'étant plus méritoires, les ouvres n'en sont pas pour autant interdites : l'action envers les plus démunis, au profit des corps souffrants, s'observe là où la réformation s'implante. Et l'encouragement à diverses entreprises d'entraide communautaire demeure réel. Les ouvres ne sont plus garantes du salut, comme dans le catholicisme, mais un prolongement de la foi, de l'application de l'amour du prochain et de la reconnaissance envers Dieu. Les ouvres protestantes en Europe examine cette notion d'ouvres du XVIe au début du XXe siècle : les institutions qui les encadrent, les organisent ; les figures et les structures qui se singularisent dans le domaine de l'assistance. Cette réflexion s'appuie d'abord sur les écrits qui appellent à prendre soin de son prochain : textes théologiques, cours de formation pastorale, sermons stimulent, chacun à sa manière, l'action charitable. Passer du texte aux actes s'impose alors pour comprendre l'importance, dans la vie quotidienne des fidèles, d'une pratique devenue impératif chrétien et facteur de cohésion communautaire. Dès lors, l'approche du secours matériel et spirituel nécessite de détailler les structures qui, sur quatre siècles, traduisent l'influence d'une conscience accrue de la dimension sociale de l'Évangile.

Les oeuvres protestantes en Europe

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette biographie de Catherine de Médicis par Céline Borello, professeur d'histoire moderne à l'université du Mans et spécialiste du protestantisme. 

Alors que les tensions sont très fortes partout - nous sommes au XVIe siècle, celui des guerres de Religion -, Catherine de Médicis mène une politique d'apaisement entre catholiques et protestants. Reine de France, régente et mère de monarques, la place qu'elle occupe dans l'échiquier politique du royaume est inédite. C'est aussi l'un des mécènes les plus prolifiques de son temps. Accusée des pires atrocités par ses contemporains, l'"immonde Jézabel" (Michelet) traîne derrière elle une légende noire tenace. Céline Borello mène l'enquête et nous apporte ici un éclairage nouveau sur une femme d'État, passionnée par les arts, mère attentive, qui a su marquer son temps par l'ampleur de son action politique et culturelle. 

Claude COLOMBINI FRÉMEAUX 

Partie 1 : LA DAUPHINE DE FRANCE . Partie 2 : UNE FEMME DE POUVOIR . Partie 3 : ARTS ET POLITIQUE . Partie 4 : MORT ET POSTÉRITÉ.

Catherine de Médicis

Ce volume transdisciplinaire explore l'histoire et les multiples facettes des discours et pratiques de la "séduction" , allant du caractère abject que lui ont conféré les discours juridique, théologique, médical, moral, etc. , au sens du plaisir, et d'une indécidabilité interpersonnelle et esthétique.

Séduire du Moyen Age à nos jours - Discours, représentations et pratiques

Identité nationale, citoyenneté, appartenance, exclusion, exil... tant de mots largement utilisés aujourd'hui dans les discours, médiatique et politique, et qui demeurent parfois peu contextualisés. Pourtant leurs rapports au temps et à l'espace restent déterminants pour les comprendre pleinement. L'ouvrage croise ainsi les questions des identités, fréquemment plurielles, et des appartenances, parfois multiples. L'enquête se fonde sur une approche diachronique et pluridisciplinaire, afin de dégager les éléments saillants d'une histoire, sensible et souvent délicate à appréhender, de ces notions du quotidien. Ce livre se veut être une réflexion problématisée, et non seulement descriptive, de différentes formes d'appartenance - religieuse, étatique, sociale... -, et de divers statuts identitaires - individuels ou collectifs.

Les protestants de Provence au xviième siécle

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