Quel est le rôle de l'Association psychanalytique internationale ? Pourquoi existe-t-il de multiples écoles et tendances se réclamant de l'enseignement de freud ? La négation du rôle primordial de la sexualité infantile est-elle à l'origine de toutes les dissidences ? Les divergences entre « écoles psychanalytiques » sont de nature à déroule le lecteur « naïf » en ce domaine et ne laissent pas de faire problème aux psychanalystes eux-mêmes. S'il est aisé de montrer en quoi Adler, Jung. Reich, etc., se séparent de Freud sur des points théoriques fondamentaux, et non pas seulement sur des questions de détail, il est très difficile de répondre à cette question : Y a-t-il une théorie meilleure que les autres, ou faut-il penser qu'aucune théorie à l'heure actuelle ne rend compte en « vérité » de ce qui se passe dans une analyse réussie ? Chacun pourra citer des patients transformés par une technique, qui ne l'avaient pas été par une autre. Les affrontements théoriques peuvent se doubler d'affrontements personnels, et ce double registre ne rend pas la vie facile dans les sociétés de psychanalystes. La psychanalyse se trouve à la croisée de multiples chemins. Qu'on la tire d'un côté plutôt que de l'autre, c'est une fausse route. Freud la voulait science ; mais la « répétabilité » d'une expérience originale est impossible et la vérification de phénomènes apparaissant dans les champs de l'observation psychanalytique ne saurait se faire par des observations extra-analytiques. Non étrangère à la médecine, elle n'y est pas congruente. Expérience vécue, et non pur savoir conceptuel, elle n'est pourtant pas initiation par un gourou. Freud la récusait comme conception du monde et pourtant elle a modifié notre vision de l'homme.

Les écoles psychanalytiques : la psychanalyse en mouvement

Les avancées étonnantes des neurosciences ont fait évoluer le domaine de la psychologie et de la psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent. En quoi ces apports permettent-ils de mieux comprendre le développement de la vie psychique ? C'est tout l'objet de ce livre. Comment le petit enfant est-il amené à dire « je » ? Quels sont les mécanismes neuronaux qui permettent d'apprendre à lire et à calculer ? Comment l'environnement sociétal et familial dans lequel vit l'enfant influence-t-il sa santé mentale ? Comment des différences, comme la prématurité ou la précocité, peuvent-elles devenir sources d'épanouissement plutôt que d'isolement ? Autant de thèmes essentiels qui illustrent la question de la plasticité cérébrale chez les enfants et les adolescents et montrent comment, quand tout ne fonctionne pas bien, il est possible de favoriser un bon développement. Colette Chiland et Jean-Philippe Raynaud, psychiatres d'enfants et d'adolescents et professeurs des universités, ont rassemblé de grands noms de la psychiatrie et de la recherche en neurosciences : Myron L.?Belfer, Bruno Falissard, Pierre Magistretti et François Ansermet, Daniel Marcelli, Marie Rose Moro, Carol Newnham, Olayinka Olusola Omigbodun, Manuela Piazza, Daniel Fung Shuen Sheng et Jillian Boon Sok Teng, Sylvie Tordjman, Solenn Kermarrec et Jacques-Henri Guignard, Kenneth J. Zucker.

Cerveau, psyché et développement

Dans ce manuel sont expliqués concrètement l’importance et le rôle de la formation du futur psychologue clinicien. Les différents chapitres sont rédigés par des enseignants, eux-mêmes praticiens, sachant associer pratique et théorie, expérience professionnelle et concepts. Le manuel indispensable à tous les futurs psychologues cliniciens en formation.

L'entretien clinique

La création de l'" Association d'hygiène mentale et de lutte contre l'alcoolisme dans le 13e arrondissement ", qui deviendra l'AsM 13, est le produit de l'engagement psychiatrique, psychanalytique et politique de Philippe Paumelle, Serge Lebovici et René Diatkine. Dès 1958, ils élaborèrent un " projet communautaire en santé mentale à orientation psychanalytique " et développèrent pour la population parisienne du 13e arrondissement (enfants, adolescents, adultes, personnes âgées) des structures psychiatriques légères, implantées au sein de la communauté, privilégiant les soins ambulatoires. L'enthousiasme pour leur action fut considérable et nombre de leurs collègues se joignirent à eux (Colette Chiland, Myriam David, Jeanine Simon...). Ainsi dans cette pépinière de talents et ce bouillonnement créatif, fut inventé le secteur psychiatrique. Aujourd'hui celui-ci se voit menacé par les contraintes économiques et gestionnaires. Comment le soin - toujours gratuit et anonyme sauf exception juridique dans le secteur psychiatrique - va-t-il pouvoir perdurer alors que " l'outil humain ", facteur essentiel du changement thérapeutique, est par définition coûteux en charges financières de personnel ? Comment les missions de prévention vont-elles pouvoir continuer, quand elles viennent en concurrence économique avec le soin ? Comment la notion de territorialité va-t-elle faire bon ménage avec la politique de proximité communautaire que défend la sectorisation ? Les principaux acteurs du développement de l'AsM 13 apportent ici leurs contributions pour relever le défi de penser, pour les années à venir, une organisation du soin en santé mentale qui ne dévoie pas les principes essentiels et le souci de l'humain tout en intégrant les données actuelles de notre société.

Le souci de l'humain - Un défi pour la psychiatrie

Nul n'échappe à la condition humaine : vieillir, être malade, mourir, souffrir d'être séparé de ceux qu'on aime. L'être humain est soumis à la nature qu'il ne parvient pas à contrôler complètement ; il est dépendant de la société dans laquelle il vit.À cette condition inexorable s'ajoute un mal absolu, celui que l'être humain fait à d'autres êtres humains pour le pur plaisir de le dominer. Des hommes ordinaires deviennent ainsi des bourreaux. Quelle est alors la force qui permet de survivre dans des situations extrêmes ? Le pire et l'admirable coexistent dans l'espèce humaine. Confrontés au pire, ce qui nous aide à vivre est de rencontrer des êtres humains fiables et aimants qui restaurent en nous la confiance dans la vie. Philosophe de formation, Colette Chiland, après être devenue médecin, psychiatre, psychanalyste, a enseigné la psychologie clinique à la Sorbonne et à l'université René-Descartes.

Sois sage, ô ma douleur

" J'aurais voulu naître femme (ou homme). Donnez-moi mon vrai corps. " Voilà ce que les transsexuels demandent au médecin. Ce refus de son sexe et de son corps n'est sûrement pas nouveau, mais notre culture et les progrès de nos techniques médicales prétendent apporter une réponse à l'immense souffrance de ne pas être ce que l'on voudrait être : un changement des apparences et de l'état civil. Comment les transsexuels vivent-ils ce désaccord douloureux entre la perception qu'ils ont d'eux-mêmes et leur corps ? En s'interrogeant sur le transsexualisme, Colette Chiland questionne les notions de masculin et féminin, d'identité mâle et femelle, et tente de cerner la part du biologique et du culturel dans nos représentations de la différence des sexes.

Le transsexualisme

La violence, ce n'est pas la force ou l'intensité de ce qui est vécu, c'est l'abus de la force. La tentation de cet usage abusif est-il inscrit en l'homme ou bien n'est-ce qu'une réponse à une agression subie ? Le souci de protéger l'enfant de la violence et d'en briser le cercle répétitif inspire ce livre.

LES ENFANTS ET LA VIOLENCE. 2ème édition

Parler d'un homo psychanalyticus, c'est vouloir dire qu'avec Freud et la psychanalyse commence une ère nouvelle, s'introduit une vision nouvelle du fonctionnement psychique de l'être humain. « Copyright Electre »

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