" J'aurais voulu naître femme (ou homme). Donnez-moi mon vrai corps. " Voilà ce que les transsexuels demandent au médecin. Ce refus de son sexe et de son corps n'est sûrement pas nouveau, mais notre culture et les progrès de nos techniques médicales prétendent apporter une réponse à l'immense souffrance de ne pas être ce que l'on voudrait être : un changement des apparences et de l'état civil. Comment les transsexuels vivent-ils ce désaccord douloureux entre la perception qu'ils ont d'eux-mêmes et leur corps ? En s'interrogeant sur le transsexualisme, Colette Chiland questionne les notions de masculin et féminin, d'identité mâle et femelle, et tente de cerner la part du biologique et du culturel dans nos représentations de la différence des sexes.

Le transsexualisme

A chaque instant de notre vie, nous sommes un homme ou une femme, et nous sommes soumis à la pression de la sexualité. L'identité sexuée, les choix amoureux, les errances du désir... Tout montre l'importance de la différence sexuelle. A trop vouloir gommer cette différence, on nie une dimension essentielle de l'humanité. Mais la différence ne devrait pas entraîner l'inégalité ; pourquoi les femmes ont-elles alors consenti si longtemps à leur infériorisation ?A trop réduire la sexualité à l'érotisme, on perd toute la richesse de la tendresse, de l'intimité. Et l'on ne saurait parler d'amour sans tendresse et sans oubli de soi... Or, si le sexe mène le monde, l'amour est la grande affaire de notre vie...

Le Sexe mène le monde

" De tout temps, il y a eu des hommes et des femmes refusant de vivre dans le corps dans lequel ils étaient nés. On est entré dans une ère nouvelle quand les progrès de la chirurgie et de l'hormonologie ont rendu possible une certaine transformation du corps. Toutefois, on ne change pas un homme biologique en femme biologique ou une femme biologique en homme biologique : on change l'apparence et l'état civil. Un homme biologique peut se construire en tant que femme sociale et une femme biologique peut se construire en tant qu'homme social, et vivre alors de manière heureuse. Pour les aider dans ce chemin long et douloureux, nous plaidons pour l'amélioration des soins par une augmentation des ressources allouées aux équipes pluridisciplinaires qui assurent cette transition. " C.? C. Professeur des universités, Colette Chiland a enseigné la psychologie et la psychopathologie de l'enfant et de l'adolescent, puis la psychologie clinique à l'université Paris-Descartes. Psychiatre, elle a travaillé au Centre Alfred-Binet (Paris) et est présidente d'honneur de l'Association internationale de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent et des professions associées. Psychanalyste, elle a été membre formateur de la Société psychanalytique de Paris. Elle a publié, entre autres, Sois sage, ô ma douleur.

Changer de sexe - Illusion et réalité

" Au cours de ses études, le futur psychologue clinicien acquiert des connaissances... Quand il est confronté à la formation à l'entretien clinique, il ne s'agit plus seulement de connaissances objectives mais de relations intersubjectives. L'objet d'étude est un sujet, le psychologue aussi et son fonctionnement psychique intervient dans ce qui se passe. Il faut donc que le futur psychologue s'ouvre à une autre perspective, à la connaissance de lui-mêmeet à son implication dans le dialogue avec l'autre et la connaissance de l'autre. " Ainsi est posée d'emblée l'importance de cette formation expliquée très concrètement dans ce manuel qui, depuis 20 ans, est LE manuel indispensable au futur psychologue clinicien. Les différents chapitres sont rédigés par des enseignants, eux-mêmes praticiens, sachant associer pratique et théorie, expérience professionnelle et concepts, soucieux de former des psychologues qui sauront écouter et faciliter la parole de l'autre avant de parler eux-mêmes.

l'entretien clinique

Les pédo-psychiatres et les membres de leurs équipes sont confrontés à la souffrance des enfants et aux grandes difficultés des parents parce qu'ils sont amenés à les voir trop souvent tardivement. Aborder le plus tôt possible les problèmes de l'enfant et de sa famille, qui s'expriment à l'occasion d'un retentissement psychologique d'une maladie physique, ou de difficultés mentales ou relationnelles, importe si l'on veut éviter, grâce à des interventions mineures, la constitution de circuits viciés difficiles à corriger ensuite. L'enfant dans une école encore rigide, incertaine quant à ses buts et ses moyens pédagogiques, connaît des phases d'adaptation aléatoire à une société qui ignore ses propres besoins. Pendant l'adolescence, âge de crises, le sujet va devoir définir son identité, se détacher avec douleur des premiers objets d'amour que représentent ses parents, pour s'attacher à un nouvel objet ; ceux-ci vont suivre avec anxiété son évolution vers un avenir indécis et être ainsi mis parfois à rude épreuve. La Société Française de Psychiatrie de l'Enfant et de l'Adolescent a jugé utile de rappeler que « le Bien-Être de l'Enfant dans sa Famille » était une préoccupation essentielle des pédopsychiatres ; disponibles à l'écoute de l'enfant, de ses parents, de tous ceux qui le prennent en charge, ils sont autant concernés par la protection du développement nécessaire de l'autonomie de l'enfant que par l'intérêt de ses liens avec ses parents, qui garantissent sa sécurité. H. Flavigny

Le bien-être de l'enfant dans sa famille - La prévention de ses troubles psychologiques et le rôle de la psychiatrie infantile

Quel est le rôle de l'Association psychanalytique internationale ? Pourquoi existe-t-il de multiples écoles et tendances se réclamant de l'enseignement de freud ? La négation du rôle primordial de la sexualité infantile est-elle à l'origine de toutes les dissidences ? Les divergences entre « écoles psychanalytiques » sont de nature à déroule le lecteur « naïf » en ce domaine et ne laissent pas de faire problème aux psychanalystes eux-mêmes. S'il est aisé de montrer en quoi Adler, Jung. Reich, etc., se séparent de Freud sur des points théoriques fondamentaux, et non pas seulement sur des questions de détail, il est très difficile de répondre à cette question : Y a-t-il une théorie meilleure que les autres, ou faut-il penser qu'aucune théorie à l'heure actuelle ne rend compte en « vérité » de ce qui se passe dans une analyse réussie ? Chacun pourra citer des patients transformés par une technique, qui ne l'avaient pas été par une autre. Les affrontements théoriques peuvent se doubler d'affrontements personnels, et ce double registre ne rend pas la vie facile dans les sociétés de psychanalystes. La psychanalyse se trouve à la croisée de multiples chemins. Qu'on la tire d'un côté plutôt que de l'autre, c'est une fausse route. Freud la voulait science ; mais la « répétabilité » d'une expérience originale est impossible et la vérification de phénomènes apparaissant dans les champs de l'observation psychanalytique ne saurait se faire par des observations extra-analytiques. Non étrangère à la médecine, elle n'y est pas congruente. Expérience vécue, et non pur savoir conceptuel, elle n'est pourtant pas initiation par un gourou. Freud la récusait comme conception du monde et pourtant elle a modifié notre vision de l'homme.

Les écoles psychanalytiques : la psychanalyse en mouvement

Qu'il s'intéresse au consommateur, à l'homme en situation de travail, ou au citoyen, le psycho-sociologue d'aujourd'hui a fréquemment recours à deux notions aussi délicates à utiliser qu'indispensables : les motivations et les valeurs. Disposant de techniques d'étude sans cesse plus sophistiquées, il gagne à posséder une vaste culture psycho-sociale. Cet ouvrage présente les contributions d'auteurs volontairement choisis pour leur diversité, mais répondant tous à la banale question de : pourquoi et comment agissons-nous ? S'ils ne répondent pas tous d'une même voix, c'est non seulement en raison de leur époque, ou de leur discipline d'appartenance, mais aussi parce qu'ils ne partagent pas tous la même vision de l'être humain : à la recherche de récompenses ou désireux d'atteindre l'objectif qu'il s'est lui-même fixé ? Lesté du poids de son passé, ou doté d'intentionnalité et construisant son avenir ? Capable, ou non, de connaître son intérêt, et de changer ses désirs ? Ce livre est destiné aux étudiants en sciences humaines (psychologie, sociologie, administration économique et sociale, sciences politiques), mais aussi aux étudiants des classes préparatoires ou à ceux qui préparent des concours administratifs ou d'enseignement. Les nombreux encadrés proposent des extraits de textes de référence, dont la variété même amènera le lecteur à mieux saisir le paradoxe de la situation actuelle : l'étude d'un sujet à qui l'on prête des motivations sur le long terme, alors qu'il serait versatile dans ses valeurs.

Les motivations et les valeurs en psycho-sociologie

Période de mutation, l'adolescence s'accompagne souvent de troubles par lesquels s'exprime leur mal-être. A partir de quand ces troubles doivent-ils être interprétés comme des signaux d'alarme ? Qui peut décider, et à quel moment, que l'adolescent a besoin d'un suivi psychologique ?
Les parents, les enseignants et les médecins généralistes, qui sont les interlocuteurs privilégiés des adolescents, se trouvent désemparés devant la complexité de leurs réactions. Or, plus tôt l'adolescent  sera pris en charge, plus efficace sera le suivi psychologique mis en place. Nécessité d'un dépistage précoce donc, mais aussi d'une véritable collaboration entre parents, enseignants et personnel médical pour vaincre les préjugés liés au " psy ".
C'est à ce travail de synergie qu'invitent les réflexions des meilleurs spécialistes de l'adolescence, qui donnent la parole aux parents et à l'institution scolaire.

Du Souci Au Soin. Adolescentes, Adolescents

La création de l'" Association d'hygiène mentale et de lutte contre l'alcoolisme dans le 13e arrondissement ", qui deviendra l'AsM 13, est le produit de l'engagement psychiatrique, psychanalytique et politique de Philippe Paumelle, Serge Lebovici et René Diatkine. Dès 1958, ils élaborèrent un " projet communautaire en santé mentale à orientation psychanalytique " et développèrent pour la population parisienne du 13e arrondissement (enfants, adolescents, adultes, personnes âgées) des structures psychiatriques légères, implantées au sein de la communauté, privilégiant les soins ambulatoires. L'enthousiasme pour leur action fut considérable et nombre de leurs collègues se joignirent à eux (Colette Chiland, Myriam David, Jeanine Simon...). Ainsi dans cette pépinière de talents et ce bouillonnement créatif, fut inventé le secteur psychiatrique. Aujourd'hui celui-ci se voit menacé par les contraintes économiques et gestionnaires. Comment le soin - toujours gratuit et anonyme sauf exception juridique dans le secteur psychiatrique - va-t-il pouvoir perdurer alors que " l'outil humain ", facteur essentiel du changement thérapeutique, est par définition coûteux en charges financières de personnel ? Comment les missions de prévention vont-elles pouvoir continuer, quand elles viennent en concurrence économique avec le soin ? Comment la notion de territorialité va-t-elle faire bon ménage avec la politique de proximité communautaire que défend la sectorisation ? Les principaux acteurs du développement de l'AsM 13 apportent ici leurs contributions pour relever le défi de penser, pour les années à venir, une organisation du soin en santé mentale qui ne dévoie pas les principes essentiels et le souci de l'humain tout en intégrant les données actuelles de notre société.

Le transsexualisme

Résumé

Plus de livres de Colette Chiland

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques