C'est en 1959 que Denise Desjardins commence une série de périples orientés vers une quête intérieure : des milliers de kilomètres de Paris à Calcutta en voiture et en train. Une route semée d'écueils qui se révèle elle-même un chemin.
Denise Desjardins rencontre alors maîtres et sages comme Swâmi Râmdas, soufis afghans, Rinpotchés tibétains et séjourne longuement auprès de Mâ Anandamayi. Enfin, elle effectue pendant dix ans des retraites auprès de Swâmi Prajnâmpad.
Dans ce livre étonnant de sincérité, qui est à la fois un journal intime, une auto-analyse et un récit de voyage, Denise Desjardins nous raconte son parcours et son initiation spirituelle. Au-delà des enseignements qu'elle nous transmet, de sa compréhension de l'Inde ancienne, s'esquisse le portrait, d'une femme d'exception devant concilier vie de famille et ascèse, d'une aventurière moderne sur les chemins de la Tradition.

La Route Et Le Chemin. Carnets De Voyage Et D'Ascese

« Je n'aime guère parler de ma personne ni divulguer certaines expériences. Gilles Farcet l'a pourtant obtenu en un singulier combat où il a su désarmer ma réserve, justement parce qu'il n'était pas armé. Enfin, jouer au jeu de la vérité est aussi un défi. Ce défi, j'ai accepté de le relever. » Denise Desjardins Au fil de ce dialogue serré d'une densité poignante, Denise Desjardins (1923-2016) s'est livrée sans masque et a bien voulu analyser son parcours. Des groupes Gurdjieff à Svâmi Prajñânpad, en passant par de bouleversantes rencontres avec Mâ Anandâ Mâyi, Svâmi Ramdas et sa Sainteté Karmapa, de la vie d'artiste parisienne à l'existence de nomade sur les routes orientales, d'un anarchisme frondeur aux exigences et vicissitudes du mariage, de la confrontation avec ses abîmes à la paix des profondeurs, l'itinéraire d'une femme exceptionnelle, le défi d'un destin voué la quête de l'absolu. Augmentée de plusieurs entretiens et témoignages inédits, cette réédition d'un livre initialement paru en 1990 constitue l'hommage que méritait cette femme remarquable.

Le défi d'être - Entretiens avec Gilles Farcet

« Certains pourront s'étonner qu'un récit serve de trame aux principes d'un enseignement traditionnel. J'ai tenté dans ce livre, d'une part, de montrer un éventail - bien sûr incomplet - du processus des pensées et des émotions conscientes et inconscientes qui sont à l'oeuvre dans la vie, en particulier dans la vie à deux. D'autre part, de suivre la réflexion d'un homme face à son passé et son évolution au cours de quarante-neuf jours consacrés à comprendre rétrospectivement les réactions et le psychisme d'une jeune femme, sa compagne pendant sept années, leur vie commune et sa propre réalité. Ce qui le conduit à une métamorphose de sa vision des choses et à une interrogation aiguë sur le sens de l'existence. » Depuis 1959, Denise Desjardins se consacre à l'étude de la tradition hindoue. A la suite de nombreux séjours en Inde auprès de grands sages, sa rencontre et ses années d'étude avec son maître Swâmi Prâjnanpâd lui permirent d'approfondir une technique de purification de la mémoire inconsciente, ce qui la conduisit à publier deux ouvrages ayant trait à l'expérience des vies successives : De naissance en naissance et La Mémoire des vies antérieures, puis un essai sur le rôle traditionnel de la femme en Inde : Mère, sainte et courtisane.

Le Jeu de l'amour et de la sagesse

Le Jeu de l'amour et de la sagesse - Analyse d'une passion

"Ce sera mon dernier livre", affirme Denise Desjardins, aussi déterminée à quatre-vingt-dix ans qu'elle l'était à vingt et un ans, lorsqu'elle a quitté l'Algérie pour venir vivre à Paris. Déroulant en vers libres le fil de sa vie, elle se dévoile ici sans fard ni tabou. Elle évoque son parcours de vie, son enfance parfois difficile, ses débuts de peintre, son union avec Arnaud Desjardins. Retraçant ses voyages en Orient, tous motivés par une recherche spirituelle, elle relate ses rencontres avec maîtres et sages hindous, tibétains ou encore afghans, son éblouissement devant Mâ Anandamayi, le travail exigeant avec Swâmi Prajnânpad dont elle a suivi l'enseignement. Depuis 1974, elle tente, à sa mesure, de transmettre ce qu'elle a reçu en abondance.

Contre vents et années

Mere, sainte et courtisane

L'émotion, c'est le sel et le levain de notre vie mais c'est également un ensemble de forces négatives qui génèrent des conflits en nous-même et avec les autres. Comment " travailler " sur ces émotions pour les libérer de leur charge négative, c'est la recherche que propose Denise Desjardins grâce à son expérience personnelle enrichie par l'enseignement qu'elle reçut de Swâmi Prajnânpad.

Petit traité de l'émotion

Il était très rare qu'Arnaud et Denise Desjardins acceptent des invitations à participer à des séminaires. C'est ce qu'ils firent plusieurs années consécutives, à la demande de Denys Rinpoché, au centre bouddhiste tibétain de Karma-Ling en Savoie. Dans la première partie du livre, fruit de causeries données dans les années 80, Arnaud décrit sa recherche spirituelle et son cheminement auprès de son maître swami Prajnanpad. Il éclaire différents aspects du Vedanta, en les rapprochant de ceux du bouddhisme, pointe l'importance de la vigilance et du travail avec les émotions. Dans une deuxième partie, Denise Desjardins répond aux questions de l'assistance, éclaire la causerie d'Arnaud Desjardins par sa propre expérience et revient notamment sur le travail de lying propre à swami Prajnanpad et qu'elle a longuement mené. La dernière partie est consacrée à une table-ronde à laquelle participèrent Arnaud et Denise Desjardins, ainsi que Denys Rinpoché et le psychiatre Jean-Pierre Schnetzler sur les relations entre Vedanta et bouddhisme.

Rencontre avec Arnaud et Denise Desjardins - Vedanta et bouddhisme

Au fil de ce dialogue serré d'une densité poignante, Denise Desjardins (1923-2016) s'est livrée sans masque et a bien voulu analyser son parcours.
Des groupes Gurdjieff à Svâmi Prajñânpad, en passant par de bouleversantes rencontres avec Mâ Anandâ Mâyi, Svâmi Ramdas et sa Sainteté Karmapa, de sa vie d'artiste parisienne à son existence de nomade sur les routes orientales, d'un anarchisme frondeur aux exigences et vicissitudes du mariage, de la confrontation avec ses abîmes à la paix des profondeurs, l'itinéraire d'une femme exceptionnelle, le défi d'un destin voué à la quête de l'absolu.
Augmentée de plusieurs entretiens et témoignages inédits, cette réédition d'un livre initialement paru en 1990 constitue l'hommage que méritait cette femme remarquable.
« Je n'aime guère parler de ma personne ni divulguer certaines expériences. Gilles Farcet l'a pourtant obtenu en un singulier combat où il a su désarmer ma réserve, justement parce qu'il n'était pas armé.
Enfin, «jouer au jeu de la vérité» est aussi un défi. Ce défi, j'ai accepté de le relever. » Denise Desjardins.

Le défi d'être ; entretiens avec Gilles Farcet

La sagesse est une chose sérieuse. Le conte et l'humour peuvent cependant être une voie pour y accéder. Comme tant d'autres, Swâmi Prajnânpad, l'un des grands sages hindous du vingtième siècle, émaillait souvent son enseignement d'anecdotes. Elles rendent le chemin plus accessible, la leçon plus frappante et révèle l'efficacité du travail intérieur.Au-delà des religions, des croyances et des pays, la sagesse est la même quand elle emprunte les sentiers du sourire et de l'anecdote. Denise Desjardins ne se contente pas seulement de réunir des histoires traditionnelles, elle évoque aussi leurs auteurs, ces sages bouddhistes, hindouistes ou Pères de l'Eglise qui poursuivent des buts identiques : attention aiguisée, purification du mental, vigilance, dépassement des émotions et des passions, paix intérieure et ouverture du coeur.

Conteurs, saints et sages ; des pères du désert à Swâmi Prajnânpad

Nos possibilités d'agir sont infinies. Encore faut-il savoir se préparer à l'action.
Inspiré de l'enseignement de Swâmi Prajnânpad, ce petit traité en décrit les étapes : la délibération, la décision et le passage à l'acte proprement dit. Il nous apprend à nous libérer de la crainte, à affirmer notre désir, à harmoniser esprit et volonté, et à " faire en sorte que l'action accomplie sans division intérieure puisse devenir le chemin de l'unité, avec toute chose ".

Petit traité de l'action

Le titre : Il traduit le terme sanskrit hridaya granthi.
Ainsi que le dit la Katha Upanisad " Lorsque ici-bas tous les noeuds du coeur sont déliés, le mortel devient libre. " Le sous-titre : Ces quinze confessions sont celles, personnelles, de pratiquants cheminant vers la connaissance de soi et cherchant à identifier l'origine de leurs difficultés psychologiques. La couverture Elle est illustrée d'un labyrinthe, symbole du dédale complexe qu'est la psyché humaine.
Le thème : Il s'agit d'observations et de prises de conscience, sous forme de notes, d'extraits de cahiers intimes et de lettres. Chacun des protagonistes revient sur ses entretiens avec son thérapeute ou son guide spirituel, ou bien s'adresse à lui - sans jamais faire l'impasse sur les questionnements ou les révoltes qu'il rencontre en travaillant à ce " nettoyage de l'esprit ". Le propos Voici des réflexions sur les possibilités qu'offre la recherche intérieure.
Voici un appel à la connaissance lucide de soi, seul moyen de pallier notre propension à déformer le réel. Voici un appel encore plus pressant à la vigilance, recours essentiel face aux épreuves de la vie.

Les noeuds du coeur - confessions des enfants de ce siecle

L'homme n'est qu'oubli perpétuel et pourtant ce petit homme dessiné par Marol en couverture se doute-t-il qu'une fois ouverte la première porte de son inconscient, il va peut-être se trouver confronté aux multiples expériences de ses existences passées ?
La Mémoire des Vies antérieures décrit le réveil d'une mémoire sclérosée par la répression, mais qui peut se réanimer et remonter le cours du temps, l'enfance, la vie du bébé, celle du foetus, puis les vies précédentes et mettre au jour la cause des obstacles à la liberté intérieure.
Sur le chemin de la connaissance de soi surgit tôt ou tard une difficulté majeure. Peut-on vivre " ici et maintenant " quand un passé encombré d'entraves émotionnelles envahit sans cesse notre quotidien ? Il sera paradoxalement nécessaire de plonger dans le passé et d'y découvrir par une introspection incisive la racine lointaine de ces " noeuds du coeur ".
Cette ascèse si particulière, que Denise Desjardins a vécue en Inde auprès du sage bengal Swâmi Prâjnanpâd, d'autres l'ont menée en France pendant plusieurs années.
Des lignes de recherches se sont dessinées et continuent à se vérifier quotidiennement.
Quitte-t-on son corps " comme un vêtement trop usé " pour en prendre un autre ? Les souffrances de la naissance réveillent-elles les terreurs d'une agonie douloureuse ? Le nouveau-né qui crie sans raison apparente se souvient-il de ses vies précédentes ? Les cauchemars répétés et même le délire sont-ils parfois des réactivations de ces souvenirs latents ? La mère est-elle le premier psychothérapeute de son enfant ?
Chacune de ces hypothèses - et d'autres encore - sont étayées par les expériences de ceux qui ont suivi ce chemin.
Parmi eux se trouvent des spécialistes, médecins, psychiatres, psychologues, chercheurs scientifiques, dont certains apportent ici leur témoignage.

La mémoire des vies antérieures

Le bonheur semble le but de tout être humain. On ne peut guère l'atteindre qu'en étant " soi-même ", c'est-à-dire en suivant ses dispositions naturelles pour découvrir un trésor enfoui sous les idées convenues accumulées depuis l'enfance. Ce trésor, c'est notre être réel. Nous le pressentons lors des brefs moments de joie, d'amour ou de paix. D'où une démarche quotidienne qui consiste à observer et déceler ce qui n'est pas soi-même : le " faux moi " dont Swâmi Prajnânpad s'efforçait de libérer ses disciples. Ce sage avait l'art " d'arracher les masques ", selon ses propres termes. Mais le défi d'être soi-même et le bonheur de se retrouver dans sa vérité simple, nue, réconciliée, n'est pas une exclusivité védantique. C'est un aspect universel du cheminement spirituel. En Grèce, trois siècles avant Jésus-Christ, en Chine au IVe siècle, en Inde au XXe siècle et, pour nous, Français du XXIe, se chercher et se trouver reste le chemin de la paix intime.

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