Le père Teilhard de Chardin est l'un des grands pionniers de la pensée chrétienne de notre temps. Il a consacré sa vie à définir la place de l'homme dans l'univers. Eloigné par l'Eglise, ce jésuite a passé plus de vingt ans à explorer la Chine, y menant à bien ses recherches géologiques et paléontologiques sur les origines de l'homme. Il y a mis au point sa théorie de l'évolution de l'humanité vers une spiritualisation progressive de la matière centrée sur la personne du Christ. Edith de la Héronnière est partie jusqu'en Chine sur les traces de cet homme profondément humain et chrétien, grand voyageur, chercheur insatiable, habité par une curiosité dévorante et doué de talents multiples : car, on l'oublie trop souvent, il fut aussi un poète de la terre et un écrivain fécond. Elle nous révèle enfin l'existence d'une bouleversante amitié avec une artiste américaine. Elle dégage également les grandes lignes de la mystique inscrite au cœur de la pensée de Teilhard de Chardin.
Edith de la Héronnière a déjà publié La Ballade des pèlerins et, chez Pygmalion, Vézelay et Du volcan au chaos.

Teilhard de Chardin - Une mystique de la traversée

Longtemps le labyrinthe d'Occident, intégré dans l'espace sacré de l'église, y représentait le parcours du pèlerinage à Jérusalem, raccourci symbolique pour tous ceux qui n'avaient pas la capacité physique de se rendre jusqu'aux Lieux Saints. A la fin du Moyen Age, quittant l'espace de l'église, il devint un élément de l'art du jardin de la Renaissance, en particulier en Italie. Zone d'inquiétude physique, il devait aussi introduire dans l'architecture du jardin une interrogation métaphysique. Le labyrinthe de jardin, s'il peut passer pour un jeu, dispense aussi un malaise rappelant, dans l'inconscient collectif, l'univers de la forêt primitive : y pénétrer n'est pas sans risque et le jeu peut facilement tourner à la panique. Il pose la question du pourquoi de ces zones inquiétantes au sein de merveilleux jardins destinés à la détente et, par extension, il interroge sur la nécessité qu'a toujours eue l'homme de se perdre pour mieux se trouver. Cet essai tente de montrer comment la forme labyrinthique peut servir de support à la réflexion philosophique par nature inquiète, mettant en lumière l'importance du jeu et de l'égarement dans le parcours du labyrinthe et amenant à dégager une philosophie du ou au jardin, dont Le Songe de Poliphile est le plus bel exemple.

Le labyrinthe de jardin

Cet essai biographique nous invite à découvrir une œuvre poétique inclassable, fulgurante, indissociable de la vie de celui qui reste l'un des plus grands noms de la littérature française du XXe siècle. Jeune dandy aventureux, séducteur et rebelle, Joë Bousquet voit son existence basculer en 1918 lorsque, sur le champ de bataille, une balle le prive de l'usage de ses jambes. C'est dans une chambre aux volets clos, à Carcassonne, que nous conduit Edith de la Héronnière. Autour du poète, la conversation bat son plein : Carlos Suarès ; André Gide, André Breton, Louis Aragon, Paul Eluard et Gala, Paul Valéry, Simone Weil, Jean Paulhan ; des peintres aussi, Max Ernest, René Magritte, Jean Dubuffet, Hans Bellmer... Encouragé par les meilleurs esprits de son temps, aux heures où la ville est endormie, l'homme immobile travaille : sur son lit, ses cahiers pour les notes, la littérature, les écrits érotiques, la mystique. Dans ses romans, contes, poèmes et le journal qui accompagne sa recherche, toute une mosaïque de pensées, sombres ou lumineuses, défilent et s'enchaînent. Avec délicatesse, Edith de la Héronnière retrace admirablement ces trente-deux années pendant lesquelles Joë Bousquet s'est débattu avec son corps souffrant pour remonter jusqu'aux sources de l'être et enchanter son destin.

Joë Bousquet - Une vie à corps perdu

Vézelay, « colline éternelle », a fait l'objet d'une littérature abondante qui n'échappe pas aux pièges du lieu commun. Édith de La Héronnière, qui est notamment l'auteur d'une biographie de Teilhard de Chardin, a vécu une quinzaine d'année en ce village où saint Bernard de Clairvaux prêcha la croisade dans l'austère splendeur de l'art roman. 
Elle mêle ici veine littéraire et acuité ethnographique pour évoquer sans complaisance, mais non sans poésie, cette petite cité médiévale qui n'est pas aussi facilement accessible que pourrait le laisser croire l'affluence des visiteurs. S'attachant aussi bien à la nature qu'aux pierres et aux habitants, elle livre un portrait intériorisé et longuement mûri, sans jamais céder à la séduction du mysticisme ou de l'ésotérisme.

Vezelay, l'esprit du lieu

Vézelay a fait l'objet d'une littérature abondante qui n'échappe pas aux pièges du lieu commun. Edith de la Héronnière, qui est notamment l'auteur d'une biographie de Teilhard de Chardin, a vécu une quinzaine d'années en ce village où saint Bernard de Clairvaux prêcha la croisade dans l'austère splendeur de l'art roman. Elle mêle ici veine littéraire et acuité ethnographique pour évoquer sans complaisance, mais non sans poésie, cette petite cité médiévale qui n'est pas aussi facilement accessible que pourrait le laisser croire l'affluence des visiteurs. S'attachant aussi bien à la nature qu'aux pierres et aux habitants, elle livre un portrait intériorisé et mûri, sans jamais céder à la séduction du mysticisme ou de l'ésotérisme.

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