Depuis le XIXe siècle, la France a accueilli plusieurs vagues de populations migrantes, entre autres Belges, Italiens, Portugais, Espagnols, Maghrébins et populations d'Afrique subsaharienne... 

Les politiques d'immigration ont été variables, depuis l'appel massif à l'immigration après la Première Guerre mondiale pour endiguer le risque de déclin démographique, à l'arrêt de l'immigration après le premier choc pétrolier alors que le chômage progresse ... 

Aujourd'hui plus que jamais, l'immigration est un sujet central en politique française. Elle est appréhendée comme un « problème » auquel serait confrontée la société française ; un problème renforcé, dans un certain nombre de cas, par l'association entre immigré, maghrébin et musulman.

Ce livre permet de comprendre en 10 questions les trajectoires des immigrés et de leurs descendants, ainsi que la politisation de la question de l'immigration, les politiques publiques qui en découlent, et les débats de société récurrents qu'elle suscite.

10 questions sur l’immigration en France

"Qu'est-ce que les images peuvent nous apprendre sur le politique ? Tandis qu'historiens, sociologues et anthropologues considèrent depuis longtemps les documents iconographiques comme de véritables matériaux empiriques, il n'existe pas de véritable « tradition » d'analyse de l'image en science politique. Cet ouvrage collectif constitue ainsi une invitation à investiguer le politique à partir des images. Car les tracts, les affiches ou les photographies constituent des traces de la diversité des pratiques et des représentations du politique, mais également des supports utilisables pour réaliser des entretiens de recherche."

Le politique par l'image ; iconographie politique et sciences sociales

L'indépendance algérienne a longtemps été envisagée comme une séquence refoulée de l'histoire de France, ne faisant retour que sous la forme de souvenirs douloureux des acteurs impliqués dans le conflit. Eric Savarese rompt avec cette approche pour aborder la question en termes de rencontre postcoloniale entre les pieds-noirs, harkis, anciens combattants, immigrés, et la société française. L'émergence de ces nouveaux groupes, investis depuis plus d'un demi-siècle dans les guerres de mémoires algériennes, a contribué à transformer la vie politique nationale.La rencontre postcoloniale éclaire d'un jour nouveau les luttes et les revendications des minorités depuis les décolonisations.

La rencontre postcoloniale

L'indépendance algérienne a longtemps été envisagée comme une séquence refoulée de l'histoire de France, ne réapparaissant que sous la forme de souvenirs douloureux pour les acteurs impliqués dans le conflit. E. Savarese aborde la question en terme de rencontre postcoloniale entre les pieds-noirs, harkis, anciens combattants, immigrés et la société française.

Comment les immigrés du Maghreb, d'Afrique Noire et des Dom-Tom construisent-ils des mémoires coloniales dans l'ancienne métropole ? Comment les pieds-noirs d'Algérie construisent-ils une identité du souvenir ? Quels peuvent être les usages sociaux et politiques des mémoires coloniales ? Dans quelle mesure est-il possible de définir l'élaboration de stratégies identitaires associées à la formulation de souvenirs de la colonisation et d'identifier les acteurs qui élaborent ces stratégies ? Comment des mémoires coloniales concurrentes s'affrontent-elles, tout en se recomposant ? Quel peut être le rôle du politique en matière de gestion des mémoires ? Comment s'élaborent, et sous l'influence de quels acteurs ou facteurs, des politiques commémoratives à travers lesquelles une sélection de souvenirs acquièrent le statut d'histoire officielle ? C'est à toutes ces interrogations que ce livre tente de répondre, en soulignant l'étendue du travail qui reste à accomplir.

Algérie, la guerre des mémoires

Une initiation aux méthodes des sciences sociales qui permet de comprendre comment sont élaborés les savoirs sur nos sociétés (sociologie, histoire, anthropologie). L'ouvrage se compose de rubriques détaillant les méthodes, les concepts et les démarches  : questionnaire, entretien, corpus d'archives, conceptualiser, historiciser, analyse biographique, induction analytique, etc.

Methodes des sciences sociales

Depuis plus de vingt ans, les Maghrébins ont nourri, en France, l'émergence de sentiments xénophobes. Or, ce groupe d'individus ne représente qu'une partie des populations étrangères ou d'origine étrangère installées sur le sol métropolitain. Si la crise économique a pu favoriser la montée en puissance d'une sorte de " peur de l'étranger ", elle n'explique pas pourquoi une telle peur s'est focalisée sur les Maghrébins. Le détour par la colonisation permet de montrer que les perceptions actuelles des Maghrébins en France sont l'une des conséquences d'une histoire entamée en 1830 avec la conquête de l'Algérie et achevée en 1962 avec son indépendance. En croisant sources écrites, documents iconographiques et audiovisuels, Eric Savarèse retrace de quelle façon émergent, dans la situation coloniale, des figures imaginaires parmi lesquelles on retrouve celle bien connue de " l'arabe fourbe et cruel ". Il montre combien les perceptions actuelles des " immigrés " sont nourries de stéréotypes coloniaux remobilisés et transformés au contact des Maghrébins en France. Une telle invention de l'étranger témoigne d'une association, dans l'imaginaire, entre histoire coloniale et dynamiques migratoires.

Histoire Coloniale Et Immigration. Une Invention De L'Etranger

La colonisation par la France, d'une partie de l'Afrique et de l'Asie, a fait l'objet d'une pléiade de travaux historiques ou anthropologiques, mais se trouve largement délaissée par les politistes. Or, l'épisode de la France coloniale constitue un champ d'études privilégié pour aborder des questions centrales en science politique, notamment celle de la légitimation.
De plus, l'émergence d'un ensemble de représentations à l'usage des indigènes permet de s'interroger, aujourd'hui encore, sur les modes de construction de l'altérité en France. C'est pourquoi, plus de trente-cinq ans après l'indépendance de l'Algérie, la question de l'ordre colonial et de sa légitimation doit être reposée.
Ce travail n'aurait pu être entrepris sans la mobilisation d'une pluralité de sources produites dans des espaces sociaux et politiques variés. Ainsi, l'histoire coloniale racontée aux enfants dans les manuels scolaires, la presse - nationale et coloniale -, les travaux de savants, d'experts ou de voyageurs réalisés à partir d'enquêtes aux colonies et la littérature coloniale ont été largement explorés.
A travers cet ouvrage richement documenté, l'auteur nous propose de comprendre comment, en France Métropolitaine, la colonisation est progressivement devenue légitime.

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