Ce livre ne vous évitera pas les emmerdes mais il vous apprendra à les affronter. Le nouveau livre de Fabrice Midal vous explique comment faire face aux difficultés.
 En vous proposant une morale libérée des règles écrasantes,
 il vous fait découvrir des solutions là où vous pensiez qu'il n'y en avait plus.
Reprenez votre vie en main ! Philosophe, Fabrice Midal est l'un des principaux enseignants de la méditation en France.
 Il est notamment l'auteur du best-seller 
Foutez-vous la paix ! traduit dans le monde entier.

Traité de morale pour triompher des emmerdes

Tout ce que l'on dit sur Narcisse est faux. Narcisse n'est pas égoïste. Il n'est pas amoureux de lui-même. Tout au contraire, Narcisse, dans toute l'histoire de l'Occident, d'Ovide à Freud, éclaire le sens le plus profond de notre humanité. Il est le mythe de la vie, de la joie, de l'innocence... Comment et pourquoi l'avons-nous perverti, détruit, souillé? Une stupéfiante enquête qui, de Sophocle à Barthes, de Caravage à Poussin, de Mallarmé à Rilke, met au jour ce que le mythe signifie. Dans cet essai engagé, Fabrice Midal montre aussi qu'à l'heure de la défiguration du monde, d'une négation de notre humanité, d'une instrumentalisation fanatique de tout, Narcisse est le mythe qui peut nous ouvrir un chemin de libération... Oui, Narcisse est le mythe dont notre XXIe siècle a tant besoin.

Narcisse n'est pas égoïste - Une enquête stupéfiante

Dans ces conférences données à Tokyo, Fabrice Midal montre l'urgence de s'ouvrir enfin à la pensée de l'Orient et plus particulièrement à la pensée bouddhique. Celle-ci n'est semblable à aucune de nos philosophies et ne peut pas être réduite à un exotisme ou une sagesse conventionnelle -; elle est l'une des figures les plus saisissantes d'une altérité qui n'est pas géographique mais se déploie au coeur même du destin de notre monde devenu planétaire. Heidegger prépare, comme aucun autre penseur, un chemin pour rencontrer cette pensée en sa décisive nécessité. Et il a été reconnu au Japon avant même la publication de " Être et temps ", comme celui qui, de l'Occident, ouvre ce possible. Et au premier chef, parce que méditant notre histoire, il nous permet ainsi de mieux prendre en vue le sens même de notre présent et d'y lire l'emprise de son impensé. En appelant à un autre commencement que celui qui libéra la métaphysique et donna à notre histoire son visage, il prépare à l'accueil d'une pensée qui soit à même de s'ouvrir à l'altérité et ne soit plus effrayée devant le rien. La rencontre de Heidegger et de la pensée bouddhique est notre éminent possible au sens où il rend possible ce qui jusqu'alors ne l'était pas : un saut dans la bonté, dans le sacré comme ce qui fait, pour nous et à neuf, poème, et enfin d'une éthique plus originaire. Un livre pour recouvrer l'espace du monde qui chaque jour se restreint et s'étiole dans l'inhumanité totalitaire de l'uniformité, du cynisme et de la dérision. -- In these conferences held in Tokyo, Fabrice Midal demonstrated the urgency of opening up to Eastern thinking, and more particularly to Buddhist philosophy. It is quite unlike any of our own philosophies and cannot be reduced to exoticism or conventional wisdom-; it is one of the most striking figures of an otherness which is not geographical, but operates at the very heart of the destiny of our now globalized world. More than any other thinker, Heidegger prepares the way to an encounter with this philosophy in its decisive necessity. Moreover, he was recognized in Japan even before the publication of Being and Time as the Westerner who opened up this path. Firstly, because by meditating on our history, he permits us to grasp the very meaning of our present and to read in it the influence of its unthinking. By calling for another beginning than that which would free metaphysics and give to our history its aspect, he prepares us to receive a philosophy capable of opening to otherness and unafraid of nothingness. Heidegger's encounter with Buddhist thinking is our eminent possible in the sense that it makes possible what was not previously: a leap in the direction of goodness, of the sacred, and at last a more inherent ethic. With this book, we rediscover the space of a world that diminishes each day, fading into a totalitarian inhumanity and uniformity, cynicism and derision.

Conférences de Tokyo ; Martin Heidegger et la pensée bouddhique

Fabrice Midal est l'un des principaux enseignants de la méditation en France. Auteur d'une oeuvre importante, il a fondé l'Ecole occidentale de la méditation en 2006.
  Le bouddhisme est-il athée ? Qu'est-ce que la méditation ? Ne risque-t-elle pas de nous enfermer en nous-même ? Tant de questions, parmi cent autres, qui trouveront une réponse dans cet ouvrage vivant qui éclaire le bouddhisme d'un jour nouveau.
De façon concrète et simple, Fabrice Midal nous fait goûter ici la saveur du bouddhisme et nous apprend à le vivre au quotidien.

Édition revue et actualisée par l'auteur

Comment être bouddhiste ?

La philosophie n'est pas une discipline abstraite et intellectuelle, réservée aux seuls spécialistes. Bien au contraire, depuis Socrate, elle vise à éclairer notre existence de manière aussi indispensable que salutaire, en s'adressant à chacun de nous, tels que nous sommes, avec nos engagements et nos aveuglements, nos désirs et nos peurs. 
Retrouver la dimension méditative de la philosophie, allier l'art de l'attention à l'art du questionnement, voilà le chemin qu'ouvre ce livre unique et précieux. Les grandes questions de la philosophie ne sont plus alors des haltes imposées sur l'autoroute de la culture générale, mais des expériences fondatrices, personnelles et universelles à la fois.

Comment la philosophie peut nous sauver. 22 méditations décisives

En s'interrogeant sur la modernité dans l'art, Fabrice Midal bouscule de nombreux clichés, propose une vision renouvelée du moderne et affirme : - Non, la modernité n'est pas une époque historique ayant un début et une fin, mais plutôt une manière de vivre inventée par les poètes dont au premier chef Hôlderlin, Baudelaire et Rimbaud; - Non, la modernité ne défend aucune thèse, elle est une aventure poétique authentique qui remet en question la distinction entre fond et forme, esprit et corps, sacré et profane ; - Non, la modernité n'est pas achevée, remplacée par l'art contemporain ou la postmodernité, mais est un possible toujours aussi ardent. Un ouvrage destiné à devenir une référence.

Petit traité de la modernité dans l'art

Une grande part du bouddhisme (nommée Mahayana ou Grande Voie) est marquée par l'engagement à l'héroïsme le plus vif. Un héroïsme qui nous conduit à cesser de tout mesurer - nos gestes comme nos actions - pour vivre dans la démesure de la générosité et la splendeur de l'amour. Pour ce courant présent d'un bout à l'autre de l'Asie, le Bouddha n'est pas né et il n'est pas mort. Nous sommes tous des Bouddhas qui nous ignorons.

Une grande part du bouddhisme (nommée Mahayana ou Grande Voie) est marquée par l'engagement à l'héroïsme le plus vif. Un héroïsme qui nous conduit à cesser de tout mesurer - nos gestes comme nos actions - pour vivre dans la démesure de la générosité et la splendeur de l'amour. Pour ce courant présent d'un bout à l'autre de l'Asie, le Bouddha n'est pas né et il n'est pas mort. Il n'est pas enfermé dans un temps donné. Il est la vérité même de notre cour, ici et maintenant. Nous sommes tous des Bouddhas qui nous ignorons. Le chemin de la grandeur consiste à le reconnaître et à découvrir ainsi la tendresse et l'ouverture infinie de notre cour. N'ayons pas peur de la fragilité du cour humain, un trésor s'y cache. Fort de cette reconnaissance, vivre peut alors devenir une joie chaque jour renouvelée et une aventure exaltante.

Le chemin de la grandeur et de l'héroïsme selon la  voie du Bouddha

Les auteurs de ce livre ont eu une idée originale. Plutôt que de rédiger une biographie " classique " de Tenzin Gyatso, ils ont recueilli les témoignages d'une soixantaine de personnalités ayant à un moment de leur vie côtoyé Sa Sainteté. Des personnalités appartenant à toutes les confessions (bouddhiste, bien sûr, mais aussi juive ou catholique) et issues de tous horizons (tels Heinrich Harrer, alpiniste et membre de l'équipe olympique autrichienne en 1936, ou l'acteur Richard Gere), mais aussi des érudits tels Howard Cutler, Jeffrey Hopkins, Lama Surya Das, Robert Thurman, Nicholas Vreeland, Harry Wu. Pour l'édition française, Fabrice Midal a rencontré des Français qui ont connu le dalaï-lama et les a fait réagir sur les thèmes abordées dans cet ouvrage. Catherine Barry (animatrice de " Voix bouddhistes " sur France 2), Marie Jaoul de Poncheville (écrivain et réalisatrice), Olivier Masseret (Association des amitiés parlementaires du Sénat pour le Tibet), Jean Paul Ribes (journaliste et écrivain, vice-président de l'Université bouddhique européenne), Jean-Claude Carrière, etc. Les douze chapitres de cette biographie brossent ainsi un portrait sensible du dalaï-lama et de son action en faveur de la paix.

Un simple moine

Comment dépasser nos difficultés et nos souffrances ? Comment se relier de manière plus juste à nos émotions ? Comment éprouver la joie d'être pleinement présent à ce que nous vivons et à ce qui nous entoure ? Ce coffret nous invite à découvrir les fondamentaux de la méditation. Que l'on soit méditant averti ou débutant, revenons à l'essentiel : méditer c'est être. Être à soi et avant tout à son corps, l'habiter, ne plus lui être étranger. Fabrice Midal, philosophe et enseignant de la méditation, nous guide dans une exploration de la pleine présence, nous apprend à nous relier à notre corps, à l'écouter et lui parler. Pour ce faire, pas de technique compliquée, il suffit d'apprendre à dire bonjour à son corps. Clément Cornet, spécialiste du lien entre corps et méditation - il suit des études de kinésithérapie -, nous présente la posture à adopter pour méditer. En apprenant à se centrer et à s'ancrer, nous pourrons vivre une expérience de la pratique complète et libératrice.
« Nous habitons notre corps bien avant de le penser. » Albert Camus CD 1 - 5 méditations guidées par Fabrice Midal (1h20) CD 2 - 4 méditations guidées par Clément Cornet (1h06) CD 3 - Enseignements sur la pratique de Fabrice Midal et Clément Cornet (1h03)

Habiter mon corps ; méditer pour être vivant

Au moment où les religions font un retour retentissant dans la vie quotidienne, s'impose la nécessité de les comprendre dans leur cohérence et leurs différences. Car on ne peut plus se contenter d'une simple description factuelle ni, pire, de quelques idées caricaturales. Pour lutter contre l'intolérance, l'embrasement des passions haineuses et le fanatisme, le seul geste décisif consiste à dégager les spécificités et à connaître les points de rapprochement des grandes religions. C'est à cette seule condition que  la question religieuse trouvera la seule réponse qui nous permettra de mieux vivre ensemble dans la paix. « Un livre qui décrit de manière simple, mais non simpliste, claire sans manquer de profondeur, les fondements, la vision et les préceptes de vie de quatre grandes religions du monde qui sont présentes en Occident. A mettre entre les mains de tous, croyants comme athées. » Matthieu Ricard.

à l'écoute du ciel ; ce qui rapproche les religions... et ce qui les sépare

Le bouddhisme s'implante en Occident - le fait est incontestable. Encore faut-il comprendre ce qu'il
signifie et en mesurer la portée. Le succès du bouddhisme révèle peut-être en creux ce qui manque
à l'Occident, ou en tous cas ce qu'il recherche aujourd'hui, au-delà ou en dehors des formes
traditionnelles de religion. Mais de ce fait, le bouddhisme est confronté à des questions nouvelles :
la démocratie, la laïcité, le féminisme, le christianisme... Comment se situe-t-il par rapport à ces
interrogations ? Peut-il apporter ses propres réponses ? De son côté, l'Occident, qui a lui-même
une riche tradition religieuse, n'a que faire d'une religion de plus : c'est pourquoi il contraint le
bouddhisme à dire simplement ce qu'il est, au-delà des rituels et des habitudes confessionnelles.
La rencontre de ces deux univers est donc pour le bouddhisme l'occasion de se renouveler, mais
surtout de se dévoiler.

La couleur des idees quel bouddhisme pour l'occident ?

"Méditer, c'est comme rentrer à la maison. Et nous en avons tous besoin." Ces mots, aussi simples que profonds, sont révélateurs du ton des 12 séances guidées de méditation que livre ici Fabrice Midal, en se refusant à tout folklore mystificateur ou jargon, et au travers d'un apprentissage adapté aux Occidentaux.
Donner à chacun les clés d'authentiques retrouvailles avec sa propre humanité, tel est le beau projet que s'est fixé ce philosophe spécialiste du bouddhisme.
Un livret au format PDF complète cet audiobook (uniquement pour le mp3) et aborde les origines de la méditation, mais répond aussi à toutes les questions pratiques que l'on se pose concernant le temps à y consacrer, la posture à adopter ou le rôle capital de la respiration.
Parce que la pratique de la méditation est indépendante de tout dogme et de toute croyance, elle est un chemin privilégié pour la rencontre avec la liberté d'être soi, en toute sérénité.

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