Premchand fait partie de la lignée des intarissables bardes qui se plaisent à raconter des histoires pour divertir et pour enseigner. Ses nouvelles s'adressaient à des contemporains qui souhaitaient qu'on leur parle de leurs problèmes. Si ses nouvelles nous touchent encore aujourd'hui, c'est en raison de la vérité profonde de ses récits, une vérité qui le rend en quelque sorte immortel et capable de dépasser toutes les frontières. Les trente-huit nouvelles de ce recueil ont été traduites à partir du texte hindi. En cherchant à se rapprocher au mieux de l'original et à se faire également comprendre du nouveau public francophone ou francophile auquel elles s'adressent, ces traductions restent fidèles à la grande tradition des conteurs indiens dans laquelle s'insère Premchand.

Le grand pèlerinage  et autres nouvelles

Premchand est généralement considéré comme le plus grand romancier indien du XXe siècle. C'est l'écrivain phare le plus prolifique et le plus lu en Inde comme dans la diaspora indienne. C'est aussi le plus critiqué, discuté, analysé, le plus populaire et le plus aimé, car le plus facile à lire. En Inde et dans tous les pays du monde où le hindi est enseigné, la lecture de ses nouvelles et de ses romans est le plus souvent au programme des cours. Grâce aux traductions de Fernand Ouellet et de son équipe, quatre recueils de ses nouvelles, trois de ses romans et une compilation de ses écrits divers par Amrit Rai sont maintenant accessibles aux lecteurs francophones. Un quatrième roman et un cinquième recueil de nouvelles sont en préparation. Premchand a été associé étroitement à la lutte de Gandhi et des membres du Congrès indien pour obtenir l'indépendance de l'Inde. Comme eux, il rêvait d'une Inde unie où les hindous et les musulmans vivraient en harmonie, où l'intouchabilité aurait été abolie, où les femmes seraient égales aux hommes et où tous les citoyens auraient des droits égaux. Dans ses romans et ses nouvelles, il combat les diverses formes d'injustice et cherche à préparer le terrain pour que ce rêve puisse se réaliser. C'est à juste titre qu'on lui a donné le titre de "soldat de la plume". Le présent ouvrage réunit les textes présentés par les membres de l'équipe de traduction de Fernand Ouellet à un colloque et à un panel sur la traduction des oeuvres de ce géant de la littérature indienne et sur la pertinence de son oeuvre pour une meilleure compréhension de la réalité indienne.

Premchand en français - La traduction d'un géant de la littérature hindie

Premchand est généralement considéré comme le plus grand romancier indien du XXe siècle. C'est l'écrivain phare le plus prolifique et le plus lu en Inde comme dans la diaspora indienne. C'est aussi le plus critiqué, discuté, analysé, le plus populaire et le plus aimé, car le plus facile à lire. Dans ses romans et ses nouvelles, il combat les diverses formes d'injustice et cherche à préparer le terrain pour que ce rêve puisse se réaliser. Le présent ouvrage réunit les textes présentés à un colloque au Centre d'Etudes du religieux contemporain sur la traduction des oeuvres de ce géant de la littérature indienne et sur la pertinence de son oeuvre pour une meilleure compréhension de la réalité indienne.

Qu'elles se présentent sous l'étiquette de l'éducation interculturelle ou de l'éducation à la citoyenneté, les initiatives visant à faire face aux défis du pluralisme ethnoculturel et religieux à l'école doivent toujours rechercher un équilibre entre deux valeurs : l'ouverture à la diversité et la cohésion sociale. Les partisans de l'éducation interculturelle ont tendance à mettre l'accent sur la première de ces valeurs tandis que ceux de l'éducation à la citoyenneté ont tendance à insister sur la seconde. Une troisième valeur doit être aussi valorisée : l'égalité et l'équité.

LES DÉFIS DU PLURALISME EN ÉDUCATION

Essais sur le relativisme et la tolerance

Qu'elles se présentent sous l'étiquette de l'éducation interculturelle ou de l'éducation à la citoyenneté, les initiatives visant à faire face aux défis du pluralisme ethnoculturel et religieux à l'école doivent toujours rechercher un équilibre entre deux valeurs : l'ouverture à la diversité et la cohésion sociale. Les partisans de l'éducation interculturelle ont tendance à mettre l'accent sur la première de ces valeurs tandis que ceux de l'éducation à la citoyenneté ont tendance à insister sur la seconde. Mais dans les deux cas, les tentatives visant à faire face aux défis du pluralisme en éducation ne sont pas viables à moins qu'une très grande attention ne soit apportée à une troisième valeur : l'égalité et l'équité. C'est cette valeur, et les moyens de l'atteindre tout en maintenant un équilibre avec les deux premières, qui est le fil directeur qui relie les cinq textes réunis dans cet ouvrage. Ces textes tentent de préciser les paramètres de la formation dont les enseignants et les enseignantes ont besoin pour être en mesure de fournir à tous leurs élèves des chances égales d'actualiser leur potentiel, quelles que soient leurs appartenances culturelles et religieuses ou leur classe sociale. Une attention particulière est apportée à la formation à l'apprentissage en coopération et à l'instruction complexe. Une contribution remarquable d'Elizabeth Cohen précise la nature de cette formation et les conditions à mettre en place pour la dispenser efficacement.

Les Defis Du Pluralisme En Education. Essais Sur La Formation Interculturelle

S'inspirant des expériences québécoises et britanniques, cet ouvrage analyse les principaux enjeux reliés à l'instauration d'un enseignement non confessionnel de la religion. Il propose également des orientations concrètes pour la mise en oeuvre d'un tel enseignement. Ce livre est susceptible d'intéresser les enseignants, les parents, les chercheurs universitaires et les décideurs en matière d'éducation.

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