Essais sur le relativisme et la tolerance

S'inspirant des expériences québécoises et britanniques, cet ouvrage analyse les principaux enjeux reliés à l'instauration d'un enseignement non confessionnel de la religion. Il propose également des orientations concrètes pour la mise en oeuvre d'un tel enseignement. Ce livre est susceptible d'intéresser les enseignants, les parents, les chercheurs universitaires et les décideurs en matière d'éducation.

Religion, education et democratie

Premchand fait partie de la lignée des intarissables bardes qui se plaisent à raconter des histoires pour divertir et pour enseigner. Ses nouvelles s'adressaient à des contemporains qui souhaitaient qu'on leur parle de leurs problèmes. Si ses nouvelles nous touchent encore aujourd'hui, c'est en raison de la vérité profonde de ses récits, une vérité qui le rend en quelque sorte immortel et capable de dépasser toutes les frontières. Les trente-huit nouvelles de ce recueil ont été traduites à partir du texte hindi. En cherchant à se rapprocher au mieux de l'original et à se faire également comprendre du nouveau public francophone ou francophile auquel elles s'adressent, ces traductions restent fidèles à la grande tradition des conteurs indiens dans laquelle s'insère Premchand.

Le grand pèlerinage  et autres nouvelles

Plusieurs événements survenus ces dernières années témoignent de l'importance de la religion dans la sphère publique. L'aménagement de l'espace public pour tenir compte de la diversité des options au plan religieux, sans fragmenter cet espace, constitue un enjeu majeur de notre époque. Les débats actuels sur la laïcité sont étroitement reliés à cet enjeu. C'est dans ce contexte que la question de l'enseignement religieux à l'école prend une importance nouvelle dans plusieurs pays. Il paraît de plus en plus évident que l'éducation des futurs citoyens doit les préparer à vivre dans un monde où la religion est une réalité qui compte pour beaucoup de gens. Une éducation à la citoyenneté qui n'accorderait pas une place significative à l'éducation à la religion serait incomplète et ne répondrait pas adéquatement à l'un des plus grands défis éducatifs de notre époque : comment apprendre à vivre avec des personnes et des groupes dont les convictions et les valeurs religieuses ou séculières sont très différentes de celles que nous partageons ? Quelle doit être alors la nature de l'éducation à la religion dans une école laïque, marquée par la diversité des options sur les plans moral et religieux, et quelle doit être la formation des enseignants pour faire face à une telle tâche ? Les textes réunis ici apportent un éclairage intéressant sur ces questions, à la lumière des développements récents au Québec, en France et en Grande-Bretagne. Cet ouvrage constitue un point de référence important pour tous ceux qui souhaitent que l'école joue mieux son rôle dans ce domaine.

Quelle formation pour l'éducation à la religion ?

Qu'elles se présentent sous l'étiquette de l'éducation interculturelle ou de l'éducation à la citoyenneté, les initiatives visant à faire face aux défis du pluralisme ethnoculturel et religieux à l'école doivent toujours rechercher un équilibre entre deux valeurs : l'ouverture à la diversité et la cohésion sociale. Les partisans de l'éducation interculturelle ont tendance à mettre l'accent sur la première de ces valeurs tandis que ceux de l'éducation à la citoyenneté ont tendance à insister sur la seconde. Une troisième valeur doit être aussi valorisée : l'égalité et l'équité.

LES DÉFIS DU PLURALISME EN ÉDUCATION

La prise en compte du pluralisme ethnoculturel par le système d'éducation soulève encore de nombreuses controverses dans la plupart des pays démocratiques. L'école doit-elle mettre l'accent sur les particularismes ethniques ou sur une base commune de connaissances, de compétences et d'attitudes permettant à tous les élèves de dépasser leurs particularismes sans les renier ? Comment l'école peut-elle prendre en compte le particularisme ethnique sans bloquer la libre évolution de la trajectoire identitaire des élèves, sans diminuer leurs chances de succès scolaires et sans nuire à la cohésion sociale par un renforcement des frontières ethniques ? Comment l'école peut-elle efficacement contrer la discrimination et le racisme ? La pédagogie de la coopération constitue-t-elle une voie prometteuse dans ce domaine ? Y a-t-il un lien entre ouverture au pluralisme et ouverture sur le monde ? Dans cet essai, l'auteur cherche à dégager les principaux points de vue qui s'affrontent sur ces questions controversées et à dresser un tableau des principaux champs de connaissances dont l'approfondissement permettra d'enrichir les programmes de formation et de perfectionnement des maîtres pour qu'ils soient mieux en mesure de faire face avec compétence et créativité aux défis de la "révolution pluraliste".

L'Education Interculturelle: Essai Sur Le Contenu De La Formation Des Maitres

Premchand est généralement considéré comme le plus grand romancier indien du XXe siècle. C'est l'écrivain phare le plus prolifique et le plus lu en Inde comme dans la diaspora indienne. C'est aussi le plus critiqué, discuté, analysé, le plus populaire et le plus aimé, car le plus facile à lire. En Inde et dans tous les pays du monde où le hindi est enseigné, la lecture de ses nouvelles et de ses romans est le plus souvent au programme des cours. Grâce aux traductions de Fernand Ouellet et de son équipe, quatre recueils de ses nouvelles, trois de ses romans et une compilation de ses écrits divers par Amrit Rai sont maintenant accessibles aux lecteurs francophones. Un quatrième roman et un cinquième recueil de nouvelles sont en préparation. Premchand a été associé étroitement à la lutte de Gandhi et des membres du Congrès indien pour obtenir l'indépendance de l'Inde. Comme eux, il rêvait d'une Inde unie où les hindous et les musulmans vivraient en harmonie, où l'intouchabilité aurait été abolie, où les femmes seraient égales aux hommes et où tous les citoyens auraient des droits égaux. Dans ses romans et ses nouvelles, il combat les diverses formes d'injustice et cherche à préparer le terrain pour que ce rêve puisse se réaliser. C'est à juste titre qu'on lui a donné le titre de "soldat de la plume". Le présent ouvrage réunit les textes présentés par les membres de l'équipe de traduction de Fernand Ouellet à un colloque et à un panel sur la traduction des oeuvres de ce géant de la littérature indienne et sur la pertinence de son oeuvre pour une meilleure compréhension de la réalité indienne.

Premchand en français - La traduction d'un géant de la littérature hindie

Le Bas-Canada, 1791-1840: changements structuraux et crise

Qu'elles se présentent sous l'étiquette de l'éducation interculturelle ou de l'éducation à la citoyenneté, les initiatives visant à faire face aux défis du pluralisme ethnoculturel et religieux à l'école doivent toujours rechercher un équilibre entre deux valeurs : l'ouverture à la diversité et la cohésion sociale. Les partisans de l'éducation interculturelle ont tendance à mettre l'accent sur la première de ces valeurs tandis que ceux de l'éducation à la citoyenneté ont tendance à insister sur la seconde. Mais dans les deux cas, les tentatives visant à faire face aux défis du pluralisme en éducation ne sont pas viables à moins qu'une très grande attention ne soit apportée à une troisième valeur : l'égalité et l'équité. C'est cette valeur, et les moyens de l'atteindre tout en maintenant un équilibre avec les deux premières, qui est le fil directeur qui relie les cinq textes réunis dans cet ouvrage. Ces textes tentent de préciser les paramètres de la formation dont les enseignants et les enseignantes ont besoin pour être en mesure de fournir à tous leurs élèves des chances égales d'actualiser leur potentiel, quelles que soient leurs appartenances culturelles et religieuses ou leur classe sociale. Une attention particulière est apportée à la formation à l'apprentissage en coopération et à l'instruction complexe. Une contribution remarquable d'Elizabeth Cohen précise la nature de cette formation et les conditions à mettre en place pour la dispenser efficacement.

Les Defis Du Pluralisme En Education. Essais Sur La Formation Interculturelle

Premchand est généralement considéré comme le plus grand romancier indien du XXe siècle. C'est l'écrivain phare le plus prolifique et le plus lu en Inde comme dans la diaspora indienne. C'est aussi le plus critiqué, discuté, analysé, le plus populaire et le plus aimé, car le plus facile à lire. Dans ses romans et ses nouvelles, il combat les diverses formes d'injustice et cherche à préparer le terrain pour que ce rêve puisse se réaliser. Le présent ouvrage réunit les textes présentés à un colloque au Centre d'Etudes du religieux contemporain sur la traduction des oeuvres de ce géant de la littérature indienne et sur la pertinence de son oeuvre pour une meilleure compréhension de la réalité indienne.

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