Tracts, affiches, prospectus, pamphlets... Nombreux sont les éphémères qui accompagnent les événements collectifs, qu'il s'agisse de manifestations officielles, de crises politiques et religieuses, ou de simples faits divers. Mais les éphémères scandent aussi les événements de l'existence individuelle et quotidienne : bons points, images pieuses, menus, faire-part constituent autant de jalons qui façonnent notre mémoire et associent la vie privée aux rites sociaux. Comment les éphémères s'articulent-ils à l'événement politique, artistique, culturel ou familial ? En sont-ils la trace, le reflet, ou ce qui contribue à le construire comme tel ? Dans quelle mesure nous permettent-ils de mettre en rapport une histoire de l'événement et une histoire du quotidien ? Quelle valeur peuvent prendre, loin de leur contexte d'origine, ces documents qui en sont si fortement tributaires ? Telles sont les questions qui rassemblent ici des spécialistes venus d'horizons variés (conservateurs, chercheurs en lettres, histoire et histoire de l'art) pour montrer combien les éphémères ponctuent nos vies. Ce volume est publié dans le cadre du programme de recherche PatrimEph - La patrimonialisation des éphémères, soutenu par la Fondation des Sciences du Patrimoine.

Les éphémères et l'événement

Tracts, affiches, prospectus, pamphlets... Nombreux sont les éphémères qui accompagnent les événements collectifs, qu'il s'agisse de manifestations officielles, de crises politiques et religieuses, ou de simples faits divers. Mais les éphémères scandent aussi les événements de l'existence individuelle et quotidienne : bons points, images pieuses, menus, faire-part constituent autant de jalons qui façonnent notre mémoire et associent la vie privée aux rites sociaux. Comment les éphémères s'articulent-ils à l'événement politique, artistique, culturel ou familial ? En sont-ils la trace, le reflet, ou ce qui contribue à le construire comme tel ? Dans quelle mesure nous permettent-ils de mettre en rapport une histoire de l'événement et une histoire du quotidien ? Quelle valeur peuvent prendre, loin de leur contexte d'origine, ces documents qui en sont si fortement tributaires ? Telles sont les questions qui rassemblent ici des spécialistes venus d'horizons variés (conservateurs, chercheurs en lettres, histoire et histoire de l'art) pour montrer combien les éphémères ponctuent nos vies.

Pourquoi enseigner avec des images ? Quelles images enseigner ? Comment les aborder ? Qu'apprend -t-on des images et pas seulement à partir ou au travers des images ? Comment tirer parti de leur pouvoir émotionnel et rationaliser leur approche ? Ce volume confronte les points de vue de spécialistes de littérature, d'histoire de l'art, d'arts plastiques, de cinéma et de didactique, ainsi que les regards d'une éditrice, d'une romancière et d'un graphiste : il retrace une histoire de la pédagogie par l'image et propose des éléments pour une didactique de l'image aujourd'hui, donnant aux réflexions contemporaines l'éclairage du passé, et aux recherches des historiens une application actuelle.

Image et enseignement - Perspectives historiques et didactiques

"Qu'ils crèvent les artistes !" clamait le metteur en scène 
Kantor au titre d'une de ses pièces, désignant une violence au 
moins incongrue. L'histoire des arts nous porterait 
spontanément à situer l'activité artistique du côté de la 
civilisation et donc d'un supposé renoncement à la violence. 
La grande Histoire a été d'abord celle des guerres. Le premier 
historien de l'art, Giorgio Vasari, regarde quant à lui vers un 
autre héroïsme, qui entretient une relation complexe avec une 
société en voie de transformation où l'artiste se fait une place 
dans l'histoire et dans la cité. Entre XVIe et XVIIIe siècles, à 
l'heure où il devient une figure significative, peut-être 
majeure, de la vie sociale, quelle affaire l'artiste a-t-il avec la 
violence ? Des historiens de la littérature et des arts explorent 
ici l'imaginaire et les formes mobilisés pour rendre compte des 
violences qu'engendrent la concurrence, la passion du travail, 
le conflit avec commanditaires ou institutions, et les 
polémiques esthétiques, dans l'idée de mieux comprendre les 
racines de notre mythologie de l'art.

Art et violence - Vies d'artistes entre XVIe et XVIIIe siècles : Italie, France, Angleterre

"Comment s'étaient-ils rencontrés ? Par hasard comme tout le monde. Content rappelaient- ils ? Que vous importe ? D'où venaient-ils ? Ou lieu le plus prochain. Où allaient-ils ? Est-ce que l'on sait où l'on va ? Que disaient-ils ? Le maître ne disait rien ; et Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas était écrit là-haut". Au XVIIIe siècle, on hésite à attribuer a la nécessité ou au hasard des enchainements d'événements qu'on ne croit plus placés sous l'autorité de la providence. L'observation des faits naturels conforte les partisans du déterminisme tandis que le calcul des probabilités se développe pour évaluer les phénomènes aléatoires. Pourtant, la vie sociale ou privée n'a peut-être jamais autant été éprouvée, pensée et représentée clans sa contingence l'expérience montre que si chaque effet a sa cause, celle-ci peut rester ignorée ou incertaine, tandis qu'inversement, il arrive qu'une cause ait un autre effet que celui qui avait été projeté. Catastrophes, accidents. incidents, revers de fortune : continent en particulier le roman, dont l'essor coïncide avec celui de la logique inductive. négocie-t-il avec le possible, clans ses manifestations plus ou moins spectaculaires ? C'est autour de cette question que des historiens des sciences, des ans, et de la littérature s'interrogent clans ce volume.

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