Le huguenot et le sauvage - l'amerique et la controverse coloniale, en france, au temps des guerres

Parallèlement à la diffusion de la littérature au moyen du livre imprimé, le manuscrit continue de jouer un rôle important dans la vie littéraire du XVIe siècle. Il est rarement conservé une fois qu’une oeuvre est imprimée, mais le support manuscrit, quand il subsiste, éclaire la génétique des oeuvres et leur histoire éditoriale. Il est en effet souvent significatif de la sociologie des auteurs et des milieux littéraires (rôle des secrétaires, circulation manuscrite, oeuvres collectives), et il contribue à l’histoire de l’écriture et du livre imprimé ainsi qu’à celle des idées et de la censure. Ce volume met en valeur, sur ces différents plans, les apports, pour l’histoire littéraire et pour la poétique des textes, du statut et du rôle du texte manuscrit dans la création et la diffusion de la littérature française au XVIe siècle. Il privilégie les contributions significatives par leur caractère méthodologique, leur dimension interdisciplinaire et le statut exemplaire des cas retenus.

Le manuscrit littéraire à la Renaissance

Consacré au cosmographe André Thevet (1516-1592), ce livre s'ordonne selon les quatre vents de la mappemonde : Thevet en son siècle, Orient méditerranéen, Monde des grandes navigations et « Leçons de plein vent ». Tout éclate dans les îles sur la mer.

Sous la leçon des vents ; le monde d'André Thevet, cosmographe de la Renaissance

Cet ouvrage multiplie les éclats, les bribes, les copeaux, choisissant les moments de l'histoire où l'étau continental se resserre et abandonne les îles. Les chapitres vont des Isolarii de la Renaissance à Saint-Exupéry, Henri Michaux et Nicolas Bouvier, en passant par Voltaire et Jean Giraudoux.

Bribes d'îles ; la littérature en archipel de Benedetto Bordone à Nicolas Bouvier

Bribes d'îles - La littérature en archipel de Benedetto Bordone à Nicolas Bouvier

C'est d'encre de Brésil, une encre rouge tirée d'un arbre tropical, le pau brasil, que Jean de Léry nous dit avoir écrit le premier jet de son Histoire d'un voyage. Du Brésil ce livre est rempli. Un Brésil tel qu'il s'offrait aux premiers découvreurs européens, dans la luxuriance et la générosité d'une nature intacte ; mais en même temps un Brésil irrémédiablement perdu, livré à un déchaînement de forces apocalyptiques. Chassé de l'Eden pour se trouver plongé dans la France des guerres de Religion, le jeune Léry trace un tableau saisissant de vie des Indiens Tupi qu'il a côtoyés neuf mois durant sur les bords du Rio de Janeiro. Publié vingt ans après, en 1578, son livre est un témoignage unique sur un monde perdu. Mais Jean de Léry n'est pas seulement le précurseur de l'ethnologie. C'est un écrivain. Textes de Giuliano Gliozzi, Marie-Christine Gomez-Géraud, Michel Jeanneret, Frank Lestringant, Frédéric Tinguely, Janet Whatley.

D'encre de Brésil - Jean de Léry, écrivain

On appelle Insulaire (en italien Isolario) un atlas exclusivement composé de cartes d'îles. Plus simplement, l'Insulaire, c'est le Livre des îles, titre de l'atlas nautique rassemblé vers 1420 par le Florentin Buondelmonti. Le genre connaît un essor ininterrompu du XVe au XVIIIe siècle. Non seulement la terre entière est a guisa d'un'Isola, comme une île au milieu des océans, mais la description en archipel favorise aussi une appréhension progressive du monde, émietté et particularisé à l'infini. L'Insulaire va de pair avec l'éloge de la variété. Il se rencontre à une époque où fleurit la bigarrure, où celle-ci apparaît comme le signe du divin dans le monde. Les systèmes de l'âge moderne ont eu raison, semble-t-il, de l'esprit d'archipel. A l'ère de l'homme unidimensionnel et de la globalisation, il est urgent de renouer avec une configuration de la terre parcourue de lacunes et de béances, mais contenant une place pour chaque singularité, fût-ce la plus imprévisible. 
Si l'Insulaire est un atlas, il est aussi un récit. Un récit fragmenté, discontinu, en archipel. Prolongeant l'histoire de l'Insulaire nautique, et tirant de celui-ci un modèle descriptif, ce nouveau Livre des îles conduit de la Genèse à Jules Verne et de l'Odyssée aux Iles Enchantées de Melville. Il a pour escales l'Histoire vraie de Lucien, la Navigation de saint Brandan, le Quart Livre de Pantagruel de Rabelais, les îles tour à tour satiriques et amoureuses de l'âge classique, les Voyages de Gulliver de Swift, l'herbier des îles du botaniste Tournefort et L'Archipel de la Manche de Victor Hugo.

Le livre des îles - Atlas et récits insulaires de la Genèse à Jules Verne

Ce livre a pour objet le " corpus huguenot " des textes sur l'Amerique. Au XVIe siecle, la plupart des entreprises conduites par la France au Nouveau Monde sont le fait des protestants, Roberval au Canada, Villegagnon au Bresil, Ribault et Laudonniere en Floride. Or les protestants francais apparaissent en butte a une contradiction qui confere a leur action et a leur reflexion un caractere specifique. D'un cote ils combattent l'imperialisme espagnol et divulguent la " legende noire " de la conquete de l'Amerique. Mais a partir du moment ou, chasses de France par les persecutions et la guerre civile, ils s'efforcent eux-memes de prendre pied au Nouveau Monde, ils se trouvent a leur tour confrontes au probleme de l'alterite indienne. De cette surprise nait une attitude embarrassee, qui oscille entre l'exaltation du libre sauvage et sa condamnation comme heritier de la malediction de Cham. Dans l'histoire de la colonisation, l'experience huguenote aux Ameriques annonce la Virginie de Raleigh et a plus longue echeance la Nouvelle-Angleterre des Puritains et la Pennsylvanie des Quakers. Par-dela le mythe du Bon Sauvage qu'il esquisse et les utopies qu'il invente, cet ensemble incomparable de textes procedant de temoins, d'historiens, de theologiens et de polemistes ouvre des perspectives d'une etonnante modernite. A cote de l'histoire evenementielle, diplomatique et litteraire, ce livre reserve une large place a ce que La Popeliniere appelait " l'histoire des histoires," la critique de l'histoire par les historiens. De la trame des evenements et des ecrits, retracee en huit chapitres, se detachent des etudes monographiques consacrees a Jean de Lery, Urbain Chauveton, Rene de Laudonniere, Jacques Le Moyne de Morgues, Richard Hakluyt, ainsi qu'a l'oeuvre americaine de Montaigne et du cosmographe Andre Thevet.

Le Huguenot Et Le Sauvage: L'Amerique Et La Controverse Coloniale, En France, Au Temps Des Guerres de Religion (1555-1589)

On appelle Insulaire (en italien Isolario) un atlas exclusivement composé de cartes d'îles. Plus simplement, l'Insulaire, c'est le Livre des îles, titre de l'atlas nautique rassemblé vers 1420 par le Florentin Buondelmonti. Le genre connaît un essor ininterrompu du XVe au XVIIIe siècle. Non seulement la terre entière est a guisa d'un'Isola, comme une île au milieu des océans, mais la description en archipel favorise aussi une appréhension progressive du monde, émietté et particularisé à l'infini. L'Insulaire va de pair avec l'éloge de la variété. Il se rencontre à une époque où fleurit la bigarrure, où celle-ci apparaît comme le signe du divin dans le monde. Les systèmes de l'âge moderne ont eu raison, semble-t-il, de l'esprit d'archipel. A l'ère de l'homme unidimensionnel et de la globalisation, il est urgent de renouer avec une configuration de la terre parcourue de lacunes et de béances, mais contenant une place pour chaque singularité, fût-ce la plus imprévisible. Si l'Insulaire est un atlas, il est aussi un récit. Un récit fragmenté, discontinu, en archipel. Prolongeant l'histoire de l'Insulaire nautique, et tirant de celui-ci un modèle descriptif, ce nouveau Livre des îles conduit de la Genèse à Jules Verne et de l'Odyssée aux Iles Enchantées de Melville. Il a pour escales l'Histoire vraie de Lucien, la Navigation de saint Brandan, le Quart Livre de Pantagruel, les îles tour à tour satiriques et amoureuses de l'âge classique, les Voyages de Gulliver, l'herbier des îles du botaniste Tournefort et L'Archipel de la Manche de Victor Hugo.

Imaginer sous le texte la carte, comme sous les pavés la plage. Une carte sous-jacente, lacunaire, subsistant par fragments sous toute l'étendue du texte de Rabelais. Une carte ou des cartes en rouleaux, que l'on emporte sur le terrain et que l'on déploie, dans le cas d'un procès entre voisins ou d'un litige sur le bornage d'un champ. Les notaires se déplacent, mesurent, chaînes d'arpenteur étirées sur le sol. Cartes et plans que Rabelais met en oeuvre, à chaque étape de sa geste romanesque, du Pantagruel au Cinquième Livre. Tout commence, avec Pantagruel, par « la » guide des chemins de France et le tour de France des universités. Puis c'est l'arpentage du Chinonais dans le Gargantua et la guerre picrocholine. Après le Tiers Livre, suite de dialogues placés entre l'éloge des dettes et celui du Pantagruélion, avec arrêt sur la tête mappemonde de Panurge, le récit s'élargit à l'océan, à ses îles et à ses terrifiques « bellues » marines qui peuplent le Quart Livre. La navigation à travers l'archipel ténébreux s'achève au Cinquième Livre, dans la descente vers la Dive Bouteille. Au fil des cinq livres de la geste pantagruéline, cet essai trame la carte sur laquelle s'échafaudent les fictions les plus échevelées et les plus improbables.

Rabelais cartes sur tables

Cette étude retrace la genèse de l'oeuvre d'André Thevet (1516-1592), pèlerin de Jérusalem et voyageur au Brésil, géographe des derniers Valois. Princes et navigateurs président à une révolution cosmographique qui s'opère au tournant du XVIe siècle et qui, changeant le regard sur le monde, transforme le monde lui-même. La cosmographie est un projet culturel. Quelques idées forces traversent une somme documentaire rassemblée au fil d'une vie de savant : primauté de l'expérience sur les autorités, souveraineté d'un regard ubiquiste enveloppant instantanément le globe terraqué, préférence accordée parmi les sources aux écrits techniques et "populaires" des pilotes et des marins définissent moins une méthode que la résistance opposée par un homme nouveau à la culture humaniste des doctes dont l'âge classique va consacrer le triomphe. En privilégiant une terre à découvrir, le Brésil, ce livre dessine à travers le monde des amazones, des cannibales et des monarques, un espace qui est à la fois mémoire légendaire et théâtre d'action politique. Inventaire de l'inconnu, une carte offre les ignorances d'un temps où les trésors de l'Humanité sont repris par les héritiers. Une civilisation s'évalue à ses cartes : elles montrent sa perception de l'Autre ainsi que l'image qu'elle se fait d'elle-même. A l'égal de Dieu, le géographe crée un univers. Frank Lestringant, professeur de littérature française de la Renaissance à l'Université de Lille III, est aujourd'hui l'un des meilleurs connaisseurs de l'Humanisme et de l'imaginaire des grandes découvertes.

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