Le 1er octobre 2018, le Parti québécois a subi la pire défaite de son histoire. Pourtant, dans les semaines qui ont suivi, il n’y a eu aucun mea culpa de la part du chef. Au contraire, Jean-François Lisée a déclaré quelques jours après le scrutin qu’à défaut d’avoir remporté l’élection, il avait « gagné la campagne ». L’historien Frédéric Bastien ne voit pas les choses du même œil. Témoin privilégié de la campagne, il tire de dures conclusions : parce qu’il a été incapable de se positionner avec force sur des sujets comme l’immigration, le multiculturalisme et, surtout, le régime constitutionnel, Lisée s’est fait le naufrageur de son propre parti. Dans ce livre, Bastien propose à la fois le récit de son engagement militant et une réflexion sur la situation politique du Québec au sein du Canada. Pour lui, reprendre le combat constitutionnel est la seule façon d’assurer la survie de la nation québécoise, de maintenir en vie l'idée d'indépendance et de favoriser une vraie diversité culturelle en Amérique du Nord. «Après le naufrage» est à la fois un constat lucide, un plan d’action et un appel à l’espoir.

Après le naufrage : refonder le Parti québécois

Il y a Venise, Rio, Nice, et il y a Binche ; Binche et son carnaval, chef-d'oeuvre rituel du folklore et de la tradition. Binche, située à l'une des extrêmes frontières de la région du Centre, abrite l'une des coutumes carnavalesques les plus anciennes et les plus caractéristiques de Wallonie. La renommée de son carnaval a largement dépassé les frontières de la Belgique et le personnage principal de la fête, le Gille, fascine le public du monde entier. Le carnaval de Binche est d'ailleurs reconnu patrimoine culturel de l'humanité par l'Unesco depuis 2003. Cette réputation est justifiée par l'originalité et l'authenticité des coutumes binchoises restées fidèles aux dates traditionnelles des jours gras et à l'ordonnance quasi immuable de la préparation de la fête au sein des familles et des sociétés carnavalesques dès l'automne. Binche contient un trésor de joie, de gaieté et de mouvements. Ce trésor, il faut le partager. le sauvegarder. En offrant la parole aux Gilles, aux tamboureurs, aux musiciens, à tous ceux qui portent aujourd'hui ce folklore, ce livre y contribue assurément. Les valeurs humaines et de fraternité sont réunies pour que les anciennes traditions ancrées au plus profond du coeur des Binchois puissent se perpétuer.

Paroles de Gilles

Au lendemain du référendum de 1980, Pierre Elliott Trudeau reprend son vieux rêve de rapatrier la constitution, projet qu’il caresse depuis son arrivée au pouvoir en 1968. En effet, cinquante ans après le statut de Westminster, qui accordait au Canada son indépendance, la constitution de ce dernier est faite d’une série de lois du parlement britannique que seul celui-ci peut modifier. Fort de sa victoire référendaire, clamant vouloir concrétiser sa promesse faite aux Québécois de renouveler le fédéralisme, Trudeau est déterminé à réaliser enfin son rêve. Mais il y a des obstacles… D’abord, la constitution n’est pas assortie d’une formule d’amendement, au sujet de laquelle les provinces veulent avoir leur mot à dire. Ensuite, Trudeau insiste pour y enchâsser une charte visant surtout à définir des droits linguistiques concrétisant sa vision d’un Canada bilingue d’un océan à l’autre. Cette fois, ce ne sont pas seulement les provinces qui s’y opposent, voyant là une intrusion indue du fédéral dans leurs champs de compétences, mais les Tories anglais, qui forment le gouvernement à Westminster, pour qui une charte des droits est une suprême hérésie, car elle menace la souveraineté du parlement. Affluent alors à Londres les délégations provinciales, qui tentent de séduire les députés et lords anglais à coups de grands vins et de plats fins, les Indiens, qui se sentent trahis par la couronne britannique, et les stratèges fédéraux, bien déterminés à voir triompher leur cause. S’en mêlent le Labour anglais, qui rêve faire de faire tomber Thatcher, les députés conservateurs d’arrière-ban qui défient la Dame de fer, au plus bas de sa popularité juste avant la guerre des Malouines, et tout ce qui grouille, scribouille, grenouille au Canada et en Angleterre, pendant que les tribunaux, des deux côtés de l’Atlantique, s’apprêtent à entendre différentes causes touchant ce coup de force constitutionnel. Frédéric Bastien est le premier historien à écrire sur le rapatriement en s’appuyant sur une étude systématique d’archives dont le contenu est dévoilé ici pour la première fois. C’est avec une verve irrésistible qu’il décrit cette foire d’empoigne, au-dessus de laquelle vogue le couple improbable que forment Pierre Trudeau et Margaret Thatcher, opposés sur le plan politique et pourtant liés par une complicité aussi inattendue qu’indéfectible. Mais les véritables héros de ce livre, ce sont peut-être les services diplomatiques britanniques, qui offrent un commentaire étoffé, pointu, abondant, de la politique canadienne et de ses acteurs. En effet, l’auteur a réussi à avoir accès à l’ensemble des documents du Foreign Office pour toute la période, où on peut lire les notes passionnantes des diplomates anglais, d’abord acquis aux fédéraux, mais de plus en plus sensibles à la cause des Autochtones et des provinces, et surtout suprêmement agacés par l’arrogance et la rigidité idéologique de Pierre Trudeau. Un Trudeau qui allait en bout de course devoir baisser pavillon et accepter que sa charte soit assortie d’une clause nonobstant qui en limitera grandement l’action. Les plus grands perdants de la bataille de Londres, ce sont malgré tout les Canadiens, car la démocratie en sort irrémédiablement affaiblie. Trudeau, dans son entêtement, est allé – et c’est là la plus importante des nombreuses révélations de ce livre – jusqu’à enfreindre une règle fondamentale des régimes démocratiques, soit celle de la séparation des pouvoirs, fondant le nouveau régime constitutionnel canadien sur ni plus ni moins qu’un coup d’État.

La bataille de Londres

Trois pays, trois puissances militaires, trois puissances commerciales, chacune avec ses problèmes intérieurs, ses rêves et ses illusions. Où vont ces trois empires ? Dans quelle mesure s'opposent-ils et dans quelle mesure peuvent-ils coopérer ? Les trois pôles du triangle se retrouvent dans la même position que les puissances conservatrices du XIXe siècle face à la montée des révolutions libérales : ils se préoccupent davantage de stabilité que de justice pour prospérer. Les lois de la mondialisation du marché ont transformé les communistes d'hier et les capitalistes d'aujourd'hui en une nouvelle alliance qui réclame à droite et à gauche la stabilité pour assurer leur prospérité. Les oligopolies capitalistes, les globalistes autoritaires et les nationalistes de tous poils réclament des privilèges égaux. Ceux de pouvoir commercer librement. Entre-temps, la justice sociale et la sécurité humaine perdent du terrain. Le sens du politique est étouffé par le haut, c'est-à-dire par les institutions internationales qui continuent de défendre les privilèges des grands, par le transnational qui s'exprime souvent bruyamment mais qui n'a pas les moyens de sa politique, et par le bas, de plus en plus opprimé par les nouvelles classes d'oligarques tout-puissants. Un seul lit pour trois, concluent les auteurs Albert Legault, Frédéric Bastien et André Laliberté de l'Université du Québec à Montréal, mais tous ne partagent pas le même rêve...

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