Societes contemporain n 18 19

Recits et commentaires, tours et detours

Communautés et divergences dans l'interprétation des récits - Introduction langagière à un projet de "psychologie concrète"

Frédéric François, c'est plus de 350 chansons, 35 millions de disques, 85 disques d'or et près de 50 ans de carrière. C'est aussi, et surtout, l'histoire d'un homme qui a su, en dépit des épreuves, s'accrocher à ses rêves, à ses ambitions, et s'imposer comme un des plus grands chanteurs francophones de ces dernières décennies. Et pourtant, son destin était loin d'être tracé. Fils de mineur, le jeune Francesco Barracato — de son vrai nom — a dû très tôt quitter sa Sicile natale pour s'installer en région liégeoise. L'adaptation est rude, la situation financière précaire, mais les airs napolitains fredonnés par papa égayent la maison familiale. Cet amour de la musique est contagieux. A 10 ans, Francesco découvre le plaisir de chanter devant un public en interprétant 'O Sole Mio dans un café liégeois. Une vocation est née. Avec cette biographie exceptionnelle et illustrée, découvrez le parcours unique d'un artiste hors du commun.

C'est mon histoire

Bien malin celui qui serait capable de nous dire où passe exactement la coupure entre les choses, les mots, ce qui les unit, ce qui les sépare. C'est cet espace d'indécision, cet entour des mots et des choses qui nous rapproche ou nous sépare les uns des autres qu'on tente de cerner dans cette étude, espace qui est assurément plus objet d'interprétation que de savoir.

LE DISCOURS ET SES ENTOURS. Essai sur l'interprétation

A dix-neuf ans, il enregistre son premier disque. A vingt et un ans, il connaît son premier gros succès avec je n'ai jamais aimé comme je t'aime, couronné par un disque d'or. Le succès ne se démentira plus : Laisse-moi vivre ma vie, Viens te perdre dans mes bras, Chicago, Mon cœur te dit je t'aime, je t'aime à l'italienne, L'amour s'en va, l'amour revient... Qui pouvait prédire un tel destin à un gamin issu de l'immigration italienne ? " Ciccio Barracato nasci ! " Ainsi fut annoncée dans les rues de Lercara Friddi, petit village sicilien, la venue au monde de Frédéric François, un 3 juin 1950. L'enfant n'aura pas le temps de goûter au soleil brûlant de son île natale. Alors qu'il n'a qu'un an et demi, sa mère l'emmène avec son jeune frère en Belgique pour rejoindre Peppino, le père, qui ne connaît pas encore son petit dernier. Comme des milliers d'Italiens, il a émigré, attiré par les emplois que promettent les mines du plat pays. C'est à Tilleur, banlieue industrielle de Liège, que les Barracato s'installent. Dans leur baraquement de fortune, les conditions de vie sont terribles, mais les mélodies napolitaines que fredonne sans cesse le padre et les plats de pasta de la mamma mettent du baume au cœur. Francesco grandit, déraciné mais heureux, au sein d'une fratrie qui ne cesse de croître : ils ne seront pas moins de huit enfants. Toutefois, il se distingue de plus en plus de ses frères. Il se révèle timide, rêveur et ne se sent à l'aise que lorsqu'il chante. Et son père l'encourage de toutes ses forces. Après l'heure des premiers groupes et des premières compositions, vient vite le temps des enregistrements et des concerts. On serait tenté de dire " comme par enchantement ", s'il n'y avait, derrière cette impressionnante réussite, des heures de travail, d'entêtement, et la confiance inconditionnelle d'un père. Ainsi Frédéric François impose-t-il son style, loin du rock et du disco. Se retournant sur ses trente-cinq ans de carrière, Frédéric François rend un hommage vibrant à son père et à sa mère, à qui il doit tout. Il n'oublie pas sa femme, bien sûr, son premier amour, son grand amour, qui lui a inspiré de nombreuses chansons. Il nous emmène en pèlerinage à Lercara et nous raconte ses plus belles émotions, ses plus belles rencontres d'artistes : Adamo, Dalida, Aznavour... On découvre ainsi un homme chaleureux, un homme fier de ses origines et de ses idéaux, un homme généreux.

Autobiographie d'un Sicilien

Morale et mise en mots

Comme l'indique le titre multiple du livre, celui-ci se donne trois buts. D'abord, revenir sur les raisons de remettre en cause le mythe du "Bakhtine total", auteur des oeuvres attribuées à Medvedev ou à Volosinov. Ne lisant pas le russe et n'étant pas "bakhtinologue", je ne fais que suivre principalement les exposés de Bronckart et Bota dans leur Bakhtine démasqué, ainsi que la préface de Sériot à sa nouvelle édition de Marxisme et philosophie du langage. Mais la critique de Bronckart et Bota semble s'interdire de lire ce qui fait la spécificité positive de l'oeuvre de Bakhtine. On tente d'y revenir. Comme sur quelques "aspects chocs" des textes de Medvedev, de Volosinov, comme du livre de Vygotski consacré à la Psychologie de l'art. Enfin, quel que soit le danger d'un usage vague et répétitif du terme "dialogisme", on s'est proposé de rapprocher les orientations ici présentées et la tentative ouverte par Politzer visant à constituer une "psychologie concrète".

Bakhtine tout nu - Une lecture de Bakhtine en dialogue avec Volosinov, Medvedev et Vygotski ou encore Dialogisme, les malheurs d'un concept quand il devient trop gros, mais dialogisme quand même

Les textes ici réunis ont pour trait commun de s'interroger sur quelques articulations du dialogue et de l'interprétation. Le dialogue, tel qu'on l'envisage, ne se caractérise pas par une grammaire des enchaînements, mais plutôt par des ensembles de mouvements, d'événements discursifs plus ou moins imprévisibles aussi bien pour le destinataire concret que pour le locuteur lui-même, et éventuellement pour les tiers lecteurs. Ces mouvements peuvent se faire dans l'échange même ou, selon la tradition d'analyse ouverte par Bakhtine, prendre sens par rapport aux paroles transmises par la tradition. C'est en cela que le dialogue constitue une interprétation, qui est d'abord une prise en compte de la diversité des régimes de signification tels qu'ils se dessinent dans le déroulement de l'échange. La rencontre avec des dialogues d'enfants met sans doute mieux en évidence ce que ces mouvements peuvent avoir d'irruptif, les dialogues qu'échangent les adultes étant souvent plus prévisibles. En étudiant ces dialogues, on ne cherche pas tant à voir les façons dont la langue des enfants se rapproche ou s'éloigne de celle des adultes qu'à se demander, ce qui n'est pas la même chose, comment les enfants se réapproprient le langage. Enfin, en ce qui concerne les aspects de la psychopathologie, on tente dans le même esprit à isoler non des symptômes, mais ce qui manifeste la réaction d'un sujet à ce qui lui arrive.

Interprétation et dialogue chez des enfants et quelques autres - Recueil d'articles 1988-1995

Interpretation et dialogue chez des enfants et quelques autres - recueil d'articles, 1988-1995

Bien malin celui qui serait capable de nous dire où passe exactement la coupure entre les choses, les mots, ce qui les unit, ce qui les sépare, C'est cet espace d'indécision, cet entour des mots et des choses, qui nous rapproche ou nous sépare les uns des autres qu'on tente de cerner dans cette étude, espace qui est assurément plus objet d'interprétation que de savoir.
Ne serait-ce que parce que la différence des orientations est aussi constitutive ici que la communauté. On cherche en particulier à montrer l'impossibilité de maintenir une dichotomie entre le " cognitif " et l' " affectif " et la façon dont le jeu entre atmosphères constitue le mouvement du sens, que ce soit celui d'un geste ou d'un texte. Ce qui conduit à essayer de s'orienter entre les façons de signifier, les sémiologies variées des différents " genres " de discours pour conclure sur le " difficile à dire ", en particulier celui de la façon d'être " Sujet " de ce qu'on dit.

Discours et ses entours essai sur l'interpretation

Frédéric François, c'est plus de 350 chansons, 35 millions de disques, 85 disques d'or et près de 50 ans de carrière. C'est aussi, et surtout, l'histoire d'un homme qui a su, en dépit des épreuves, s'accrocher à ses rêves, à ses ambitions, et s'imposer comme un des plus grands chanteurs francophones de ces dernières décennies. Et pourtant, son destin était loin d'être tracé. Fils de mineur, le jeune Francesco Barracato - de son vrai nom - a dû très tôt quitter sa Sicile natale pour s'installer en région liégeoise. L'adaptation est rude, la situation financière précaire, mais les airs napolitains fredonnés par papa égayent la maison familiale. Cet amour de la musique est contagieux. À 10 ans, Francesco découvre le plaisir de chanter devant un public en interprétant 'O Sole Mio dans un café liégeois. Une vocation est née. Avec cette biographie exceptionnelle et illustrée, découvrez le parcours unique d'un artiste hors du commun.

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