Morale et mise en mots

Recits et commentaires, tours et detours

Les textes ici réunis ont pour trait commun de s'interroger sur quelques articulations du dialogue et de l'interprétation. Le dialogue, tel qu'on l'envisage, ne se caractérise pas par une grammaire des enchaînements, mais plutôt par des ensembles de mouvements, d'événements discursifs plus ou moins imprévisibles aussi bien pour le destinataire concret que pour le locuteur lui-même, et éventuellement pour les tiers lecteurs. Ces mouvements peuvent se faire dans l'échange même ou, selon la tradition d'analyse ouverte par Bakhtine, prendre sens par rapport aux paroles transmises par la tradition. C'est en cela que le dialogue constitue une interprétation, qui est d'abord une prise en compte de la diversité des régimes de signification tels qu'ils se dessinent dans le déroulement de l'échange. La rencontre avec des dialogues d'enfants met sans doute mieux en évidence ce que ces mouvements peuvent avoir d'irruptif, les dialogues qu'échangent les adultes étant souvent plus prévisibles. En étudiant ces dialogues, on ne cherche pas tant à voir les façons dont la langue des enfants se rapproche ou s'éloigne de celle des adultes qu'à se demander, ce qui n'est pas la même chose, comment les enfants se réapproprient le langage. Enfin, en ce qui concerne les aspects de la psychopathologie, on tente dans le même esprit à isoler non des symptômes, mais ce qui manifeste la réaction d'un sujet à ce qui lui arrive.

Interprétation et dialogue chez des enfants et quelques autres - Recueil d'articles 1988-1995

Autour des "cahiers de prison" d'antonio gramsci

Interpretation et dialogue chez des enfants et quelques autres - recueil d'articles, 1988-1995

Bien malin celui qui serait capable de nous dire où passe exactement la coupure entre les choses, les mots, ce qui les unit, ce qui les sépare, C'est cet espace d'indécision, cet entour des mots et des choses, qui nous rapproche ou nous sépare les uns des autres qu'on tente de cerner dans cette étude, espace qui est assurément plus objet d'interprétation que de savoir.
Ne serait-ce que parce que la différence des orientations est aussi constitutive ici que la communauté. On cherche en particulier à montrer l'impossibilité de maintenir une dichotomie entre le " cognitif " et l' " affectif " et la façon dont le jeu entre atmosphères constitue le mouvement du sens, que ce soit celui d'un geste ou d'un texte. Ce qui conduit à essayer de s'orienter entre les façons de signifier, les sémiologies variées des différents " genres " de discours pour conclure sur le " difficile à dire ", en particulier celui de la façon d'être " Sujet " de ce qu'on dit.

Discours et ses entours essai sur l'interpretation

Frédéric François, c'est plus de 350 chansons, 35 millions de disques, 85 disques d'or et près de 50 ans de carrière. C'est aussi, et surtout, l'histoire d'un homme qui a su, en dépit des épreuves, s'accrocher à ses rêves, à ses ambitions, et s'imposer comme un des plus grands chanteurs francophones de ces dernières décennies. Et pourtant, son destin était loin d'être tracé. Fils de mineur, le jeune Francesco Barracato — de son vrai nom — a dû très tôt quitter sa Sicile natale pour s'installer en région liégeoise. L'adaptation est rude, la situation financière précaire, mais les airs napolitains fredonnés par papa égayent la maison familiale. Cet amour de la musique est contagieux. A 10 ans, Francesco découvre le plaisir de chanter devant un public en interprétant 'O Sole Mio dans un café liégeois. Une vocation est née. Avec cette biographie exceptionnelle et illustrée, découvrez le parcours unique d'un artiste hors du commun.

C'est mon histoire

S'orienter suppose pouvoir changer de points de repère, non vouloir adopter un point de vue de Sirius qui dirait l'essence, écrirait une histoire univoque, opposerait la pensée au ressenti ou voudrait quantifier l'ensemble des choses humaines. On a fait le choix, forcément aléatoire, de points de départ variés. La contingence de notre préorientation et de la communauté éventuelle des styles d'orientation de chacun par rapport aux autres comme à l'égard de lui-même. L'espace d'incertitude de ce que peut signifier le langage des parents pour les enfants. La "raison" comme imaginaire, mode de présence de l'absent, avec le risque inhérent qui lie "raison" et "délire". La lecture de tel auteur, le Descartes de l'expérience de l'unité de l'âme et du corps ou Negri et quelques-uns de ceux qui sont revenus sur les apories du marxisme comme savoir. La confrontation de quelques-uns des discours savants portés sur l'enfant. Quelques textes qui illustrent ce que "le littéraire" peut manifester par rapport aux "discours savants".

Morale et mise en mots

Plus de livres de Frédéric François

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques