La responsabilité pour abus de droit, I'égalité devant les charges du voisinage, le principe des droits de la défense, le respect dû par I'Administration aux règles de droit qu'elle a posées : autant de principes généraux du droit dont I'existence a été consacrée par les juridictions, en marge des textes législatifs et constitutionnels. L'analyse des raisonnements grâce auxquels les juges ont consacré ces normes juridiques fondamentales permet de dégager les idées directrices qui guident I'activité interprétative et normative des juridictions. Mais cette analyse révèle également que les quatre principes en cause, qui mettent tous en ouvre I'idée d'égalité, expriment des thèmes majeurs de l'idéologie juridique. À la faveur d'une restructuration de la critique marxiste de I'idéologie, I'ouvrage met en lumière les catégories et le processus symbolique qui régissent I'idéologie de I'égalité en droit. L'efficacité de cette idéologie est critiquée en confrontant les justifications des principes avec les rapports sociaux qui forment leur champ d'application et concernent I'entreprise capitaliste, I'urbanisation contemporaine, I'accès à la justice et I'organisation bureaucratique de I'État.

Droit, égalité et idéologie - Contribution à l'étude critique des principes généraux du droit

Gilles Bernheim et Philippe Barbarin sont engagés depuis longtemps dans le dialogue entre juifs et chrétiens. Mais jamais ils n'avaient accepté, comme ici, de débattre au long cours sur toutes les questions où les deux religions convergent mais aussi, souvent, se séparent. Avec une franchise qu'autorise l'estime qu'ils se portent, ils vont au bout des difficultés, quitte à reconnaître parfois qu'elles sont insolubles. Au centre du livre, il y a les questions de Jésus et de sa judéité, de la Loi et de la foi, du rôle de saint Paul; sont aussi abordés la Shoah et les problèmes qui sollicitent l'attention de tous au quotidien : la laïcité, l'islam, la place des religions dans le monde moderne, l'intégrisme.

Le rabbin et le cardinal - Un dialogue judéo-chrétien d'aujourd'hui

L'élection présidentielle française peut être l'occasion de s'arrêter un instant et de réfléchir à ses enjeux, dans un contexte particulièrement tendu. Dans cette perspective, Gilles Bernheim a choisi de répondre aux questions variées que lui posent des intellectuels venus de bords très différents : Alexandre Adler Monique Atlan Pierre Bouretz Éric Conan Roger-Pol Droit Julia Kristeva Pierre Manent Étienne de Montéty Pierre Nora Paul Thibaud Nicolas WeillNaissance d'une Europe politique, montée des extrémismes, place de la religion dans un État laïc, rôle des communautarismes, engagement du citoyen et limites de la démocratie, montée de la précarité, évolution des moeurs. de nombreux sujets, sociaux, politiques, éthiques, sont ainsi analysés, dans une langue claire. C'est autant le philosophe, le citoyen que le grand rabbin qui nous éclaire sur ces questions de société à un moment où il est crucial de faire un pas de côté.

N'oublions pas de penser la France

Naissance d'une Europe politique, état de la laïcité, montée des 
extrémismes, rôle des communautarismes, engagement du 
citoyen et limites de la démocratie, crise financière, explosion 
de la précarité, évolution des moeurs, place de l'écologie... A 
l'aube de l'élection présidentielle et en ne perdant jamais de 
vue une réflexion qui court au-delà du mois de mai 2012, 
Gilles Bernheim répond aux questions de douze intellectuels 
français venus d'horizons divers, et éclaire de son regard de 
citoyen, de philosophe mais aussi en qualité de grand rabbin 
de France, de nombreux points sociaux, éthiques, religieux et 
politiques.

Très tôt le matin, ou très tard dans la nuit, lorsque ses charges de grand rabbin de France se font moins pressantes, Gilles Bernheim écrit. Ses méditations nocturnes sont généralement issues d'un texte de la tradition hassidique - ce mouvement né en Europe de l'Est au XVIIIe siècle pour revivifier le judaïsme - qu'il commente très librement, sans souci d'érudition ni d'exégèse. Il s'agit là de textes souvent brefs, qui ressemblent à des moments de respiration dans une existence chargée de responsabilités. Moments de respiration qui conduisent le lecteur, comme leur auteur, dans une dimension spirituelle, beaucoup plus que religieuse, dont nos vies sont trop privées.

Quarante méditations juives

Face au désarroi actuel, le judaïsme, tradition millénaire, a de quoi nourrir la pensée de nos contemporains. Rabbin et philosophe, homme de pensée et de terrain, Gilles Bernheim nous rappelle que le réel est infiniment complexe et qu'il exige des réponses subtiles. En un mot, l'auteur souhaite éveiller ses contemporains, juifs comme non-juifs, c'est-à-dire leur donner à penser : afin que les ghettos se brisent et que les hommes d'aujourd'hui soient en mesure de dialoguer. Chose urgente s'il en est. Sont évoqués ici aussi bien le judaïsme en lui-même que les grandes questions de notre modernité.

Reponses Juives Aux Defis D'Aujourd'Hui - Occasion

" Les lois et les fêtes juives, charpentes de la vie et du temps, sont faites pour aider l'homme à se réaliser dans son humanité et pour favoriser l'humanité d'autrui, ainsi qu'il fut exigé lors de la Révélation du Sinaï : être capable de relation et de transmission. Savoir parler et écouter, donner et recevoir. Savoir regarder. Être en mesure de réparer un préjudice, toutes sortes de préjudices. Donner du temps aux choses et aux rencontres. Somme toute, il ne s'agit peut-être que de tenter d'être à hauteur de quelques verbes, de quelques principes. Inlassablement, la Torah les égrène. De même, fauteur a essayé, à travers cette étude, d'épeler les mots essentiels, ceux des versets bibliques et des rites qui aident à vivre. " Cela passe par une profession de foi clairement affichée : donner à penser à ceux qui sont disposés à entendre, dans les interrogations du judaïsme, une part de ce qu'ils ont à entendre d'eux-mêmes. En ces temps où les religions affichent parfois un troublant repli sur elles-mêmes, il appartenait à l'auteur de montrer clairement que le souci des autres s'inscrit au fondement de la loi juive.

Le Souci Des Autres Au Fondement De La Loi Juive

« Les lois et les fêtes juives, charpentes de la vie et du temps, sont faites pour aider l'homme à se réaliser dans son humanité et pour favoriser l'humanité d'autrui, ainsi qu'il fut exigé lors de la Révélation du Sinaï : être capable de relation et de transmission. Savoir parler et écouter, donner et recevoir. Savoir regarder. Être en mesure de réparer un préjudice, toutes sortes de préjudices. Donner du temps aux choses et aux rencontres. Somme toute, il ne s'agit peut-être que de tenter d'être à hauteur de quelques verbes, de quelques principes. Inlassablement, la Torah les égrène. De même, l'auteur a essayé, à travers cette étude, d'épeler les mots essentiels, ceux des versets bibliques et des rites qui aident à vivre. »Cela passe par une profession de foi clairement affichée : donner à penser à ceux qui sont disposés à entendre, dans les interrogations du judaïsme, une part de ce qu'ils ont à entendre d'eux-mêmes. En ces temps où les religions affichent parfois un troublant repli sur elles-mêmes, il appartenait à l'auteur de montrer clairement que le souci des autres s'inscrit au fondement de la loi juive.

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