De nombreuses manifestations de mécontentement ont lieu à travers le monde, principalement au sein des grandes villes. Organisées parfois spontanément ou bien en utilisant les réseaux sociaux et la blogosphère, ces protestations, qui ont quelquefois des conséquences dramatiques, s'accompagnent souvent d'une démarche esthétique dans les rues ou les places, devenues le cadre de réalisations picturales, théâtrales, etc. Bien sûr, de telles démarches artistiques sont toujours utilisées pour faciliter la médiatisation des mouvements de protestation, mais il ne s'agit pas du seul objectif. Il est en effet facile de constater que, désormais, la mobilisation citoyenne intègre une dimension esthétique, et cela change les formes d'investissement des espaces publics. Cet ouvrage analyse cette tendance récente à partir d'exemples italien, chilien, slovaque et surtout bulgare. Bulgare, car, à l'intérieur de l'Union européenne, des manifestations quotidiennes ont eu lieu sans interruption pendant plus de 160 jours à partir de juin 2013. Une partie de la population de ce pays a ainsi investi les rues et les réseaux sociaux, revendiquant de prendre son destin en main, dépassant un désenchantement et un désespoir et trouvant dans des modes nouveaux de revendication, et parfois avec une démarche d'esthétisation de l'espace public, non pas un exutoire, mais bien une recherche de légitimation démocratique.

Mobilisations citoyennes dans l'espace public

Les choix d'implantation et d'intégration dans la cité, en particulier d'équipements publics, participent à l'esthétisation de l'espace public. Mais les préoccupations esthétiques, le respect d'un pseudo-projet artistique et urbain, intégrés dans le discours politique, aboutissent à multiplier les contraintes architecturales qui réduisent la fonctionnalité des équipements, or c'est cette dernière qui justifie l'investissement public.

Esthétiques de la ville - Equipements et usages

Dans notre monde polarisé et influencé par les processus de la mondialisation, le dialogue interculturel est devenu à la fois un objectif, un idéal et un instrument. Les technologies, pressions économiques et politiques de libéralisme ont transformé les industries des médias, mais aussi favorisé l'émergence de nouveaux usages sociaux. Dans ce contexte, de nouvelles attitudes s'expriment : positives comme négatives, l'avenir des médias et des professionnels des médias est lié à l'évolution de ces attitudes. (Articles en français et en anglais).

Médias et sociétés interculturelles

La formation des maîtres aux XIXe et XXe siècles - Guide de recherche sur les écoles normales de l'académie de Reims

Dans notre monde turbulent et influencé par les processus de la mondialisation, le dialogue interculturel est devenu à la fois un objectif, un idéal et un instrument. Les technologies, pressions économiques et politiques de libéralisme ont transformé les industries des médias, mais aussi favorisé l'émergence de nouveaux usages sociaux plus individualisés, toujours largement ancrés dans le local. (Articles en français et en anglais).

Qu'est-ce qu'être européen ? Impossible de proposer une réponse simple et définitive. Il faut différencier le fait de la conscience, le juridique du sentiment, le social du culturel. La citoyenneté européenne, depuis 1992, complète la citoyenneté nationale mais ne la remplace pas. Chaque citoyen doit découvrir cette citoyenneté, ou rester dans l'ignorance. Comme il n'y a pas de nationalité européenne, être Européen, c'est donc avant tout avoir conscience de l'existence d'un projet européen. Une logique qui s'inscrit à la fois dans les processus identitaires, dans les cultures et la citoyenneté active. 
La " globalisation " culturelle affecte évidemment les mécanismes identitaires. La construction identitaire suppose à la fois altérité et communion, et autorise en même temps une différenciation et une insertion sociale. Il semble donc logique que la construction européenne renforce les sentiments identitaires, souvent au niveau des nations et non des États. L'identité européenne se ressent alors souvent en négatif, par la confrontation avec l'altérité plus qu'avec le semblable. L'identité, par la culture, hérite en partage d'une tradition d'humanisme, mais aussi d'une éthique politique. L'" européanisation " des cultures s'inscrit dans une démarche d'ouverture constante vers l'autre, un processus d'enrichissement qui complète l'école de morale politique induite par l'Histoire et le rôle de révélateur de l'identité européenne que devraient jouer les institutions européennes. 
Les textes proposés dans ce volume contribuent à ces réflexions et analyses. Après une introduction philosophique, la première partie traite surtout de l'articulation entre identités et citoyennetés, avec des apports sociologiques, juridiques et historiques. La seconde partie explore les liens entre identités et cultures, en particulier relativement aux expressions artistiques, au patrimoine culturel, à la littérature ou au multilinguisme incontournable, notamment en Europe centrale. La conclusion, enfin, est offerte par une écrivaine qui illustre par son propre destin une réalité et un projet européens.

Expressions culturelles et identités européennes ; cultural expressions and european identities

Les limites, bordures, frontières, seuils délimitent les réalités physiques comme les cadres conceptuels. Il s'agit d'intégrer les dimensions et frontières géoculturelles, passages et transferts, qui incitent à l'échange alors que les murs ne peuvent (ne devraient) qu'aboutir à des transgressions. Cet ouvrage aborde les frontières de l'art, du temps, des textes et présente quelques exemples locaux qui permettent d'apprécier ces évolutions et d'en appréhender les enjeux.

Frontières géoculturelles et géopolitiques

L'expression soft power s'est imposée pour désigner des diplomaties d'influence "douces" , a priori non coercitives. Pour autant, la formule connaît des acceptions assez diverses, d'un sens assez étroit de diplomatie d'influence toujours régalienne, jusqu'à l'ensemble très disparate de toute pratique diplomatique non militaire. Cet ouvrage passe en revue le soft power des Etats, de l'UE, des entreprises ou d'autres types d'organisations qui, en particulier, utilisent des évolutions sociétales dans leur politique étrangère. Cette diversité de pratiques renforce la pertinence de la question : des diplomaties d'influence, mais, finalement, pour quels intérêts ?

Pratiques du Soft Power

La convergence des systèmes d'enseignement supérieur en Europe paraît irréversible, mais avec des rythmes et des chemins parfois différents. Globalement, la mise en compatibilité des structures de l'enseignement supérieur en trois cycles et la généralisation de la logique de compétence devraient favoriser la mobilité et encourager l'accès à l'université, mais également permettre d'augmenter l'employabilité des étudiants, de mieux répondre aux besoins des entreprises et d'accroître la compétitivité européenne. Il est ainsi difficile de dissocier le projet humaniste initial du Processus de Bologne-Sorbonne du projet économique de l'Union européenne, de l'après Lisbonne. Le Processus de Bologne paraît souvent avoir été instrumentalisé, en premier lieu comme justification de réformes assez radicales, parfois nécessaires. Pour certains acteurs, il s'agit d'une tentative de privatisation, de marchandisation du service public, pour d'autres une opportunité de moderniser l'université face aux conservatismes, aux corporatismes et aux défenses des spécificités nationales. En conséquence, l'intensité de l'adhésion au Processus de Bologne reste variable selon les pays partenaires. Si une diabolisation du processus de Bologne est fréquente à l'ouest européen, au sein de nombreux Etats membres, le Processus est considéré pragmatiquement comme un outil d'intégration communautaire et, dans une partie du voisinage européen, l'adhésion au Processus s'inscrit certainement dans une démarche d'alliance politique nouvelle et d'affirmation identitaire nécessaire. Les trois parties de ce volume illustrent, à partir de plusieurs exemples de déclinaisons nationales, en Allemagne, Autriche, France, Géorgie et Slovaquie, à la fois les différences d'appréciation de la mise en oeuvre du Processus de Bologne, les limites de la démarche ainsi que la réalité des évolutions et de l'implication des acteurs.

Processus de Bologne, construction européenne, politique européenne de voisinage

Cet ouvrage propose des zooms sur plusieurs pays membres de l'UE, sur des secteurs (bancaire, agroalimentaire, automobile, public), des fonctions managériales (marketing, GRH) et des stratégies (nationales, organisationnelles ou encore individuelles) pour susciter réflexions et analyses sur une problématique à la fois très vaste et assez peu étudiée.

Les entreprises et l'intégration européenne

De nouveaux acteurs, en particulier non étatiques, sont apparus dans les relations internationales et ont développé des activités diplomatiques d'un genre nouveau, avec une diversité d'enjeux. La diplomatie régalienne reste une affaire de professionnels qui tentent de surmonter impressions, sentiments, préjugés. Il faut désormais négocier dans un contexte informationnel nouveau, composer avec d'autres acteurs et investir d'autres champs, dans le cadre d'une diplomatie globale, mais dont la fragmentation rend plus difficile la mise en cohérence. Comment cette diplomatie plurielle fonctionne-t-elle, comment les différents acteurs interagissent-ils ? Ce premier volume consacré à ces thématiques propose des éléments de compréhension de différentes formes de diplomatie : parlementaire, européenne, du sport.

Diplomatie plurielle : acteurs et enjeux

L'affaiblissement de l'État, les mouvements migratoires, les évolutions des régions, des pouvoirs économiques et, en particulier, de l'Union européenne, remettent en cause une assimilation simple de la citoyenneté à la nationalité. Les citoyens changent de modes de participation ; les espaces publics, les espaces numériques transforment les cadres de la vie sociale et politique. Comment appréhender les articulations entre d'« anciens » concepts qui peinent à fournir un cadre satisfaisant pour intégrer de nouveaux usages.

Citoyennetés et nationalités en Europe - Articulations et pratiques

La démocratie ne se conçoit pas sans pluralité ni liberté des médias. Les nouveaux médias et les médias sociaux transforment le rapport à l'information, mais aussi la production de l'information comme de sa diffusion. Réfléchissons aux conséquences des transformations des usages et de l'appropriation des technologies de l'information et de la communication. Il ne s'agit certainement pas d'apprécier si l'Internet contribue à plus ou moins de démocratie, mais bien de tenter de comprendre comment un "autrement" apparaît et, alors que le vote, outil traditionnel des démocraties, paraît bien souvent insuffisant, la mise en réseau des quotidiens peut fournir des modalités complémentaires, qui ne sont nullement virtuelles, mais bien inscrites dans le réel, dans notre réel. Politiquement, il en va d'une évolution vers une e-citoyenneté, de l'émergence d'un citoyen, souvent, qui participe ou croit participer, voire s'engager, à travers ces outils de communication, qui reçoit, transmet, produit même des informations pour une ou plusieurs communautés. Un citoyen qui se construit aussi dans un réel, dans une articulation nouvelle entre du local concret et du global représenté, imaginé, voire rêvé ?

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