Un texte religieux qui a fait du bruit... Onze personnalités de tous horizons livrent leurs analyses de l'encyclique du pape François sur l'écologie, Laudato Si'. Cet ouvrage constitue à ce titre la première étude de fond qui porte sur ce texte majeur. Ces auteurs expliquent pourquoi le pape a suscité, avec cette encyclique, une petite révolution dans l'Église catholique comme en dehors. Si certains soulignent des contradictions ou des manques, tous constatent la puissance novatrice et la clarté du propos. Une analyse intéressante du plaidoyer vert du pape François Ier !EXTRAITAu-delà de la très forte visibilité de ce texte et des réactions d'enthousiasme qu'il a suscitées, auprès des catholiques comme des non croyants, des militants écologistes les plus aguerris comme d'un grand public moins initié, il marque, par certains aspects, un tournant dans le discours catholique. Ce constat est établi de façon unanime par les contributeurs de cet ouvrage. Le premier point qui l'atteste est que jamais aucune publication officielle du Vatican - a fortiori aucune encyclique - n'avait été intégralement consacrée à l'écologie. Le sujet a été abordé dans d'importants textes, dont quelques encycliques (notamment Caritas in Veritate, de Benoît XVI, en 2009) mais il n'en était pas le thème majeur. Un deuxième révélateur concerne la radicalité du constat, et la très grande clarté d'expression du pape dans la façon dont il l'expose. CE QU'EN PENSE LA CRITIQUEUn guide de lecture passionnant - René PoujolLES AUTEURS- Guy Aurenche, avocat, président du CCFD-Terre solidaire- Leonardo Boff, théologien brésilien- Pierre Cannet, responsable du programme « climat et énergie » à WWF-France- Gaël Giraud, jésuite, économiste- Nicolas Hulot, envoyé spécial du président de la République pour la protection de la planète- Jean Jouzel, climatologue, membre du GIEC et du Conseil économique, social et environnemental- Elena Lasida, économiste franco-uruguayenne, professeur à l'Institut catholique de Paris, chargée de mission « écologie et société » à la Conférence des évêques de France- Corine Pelluchon, philosophe- Jean-Marie Pelt, botaniste, essayiste, président de l'Institut européen de l'écologie- Mgr Marc Stenger, évêque de Troyes, président de Pax Christi - France- Odon Vallet, historien des religions, essayiste

François, le Pape vert

Guy Aurenche a toujours eu le souci de faire correspondre son engagement au service des droits de l'homme avec sa foi catholique. Non pour se donner bonne conscience, se justifier ou instrumentaliser le message du Christ, mais pour mieux se nourrir de la sève de l'Evangile. Pour l'auteur, le combat pour la justice contre tout ce qui bafoue ou défigure l'homme revêt aussi une dimension spirituelle. Guy Aurenche évoque tout cela avec Chantal Joly, ponctuant son propos de moments plus méditatifs.

Justice sur la terre comme au ciel - Entretiens avec Chantal Joly

Des personnalités de tous horizons (intellectuels, scientifiques, religieux, associatifs) analysent le formidable écho de l'encyclique du pape François sur l'écologie, Laudato Si'. Et ce qu'elle change profondément, aussi bien dans l'Eglise catholique qu'en dehors. Si certains portent des critiques sur tel ou tel point du texte, tous les contributeurs soulignent sa puissance, aussi bien sur la forme que sur le fond. Le constat est unanime : jamais une encyclique n'a eu un tel impact ni suscité un tel enthousiasme. Ce livre est le premier à analyser en profondeur le contenu et la portée de l'encyclique Laudato Si' et, de façon plus large, les positions du pape sur la nature et l'écologie.

François, le Pape vert - Occasion

Tout le monde se réclame de la solidarité, au risque de lasser. Pour autant, le mot n'est ni dépassé, ni galvaudé. Homme de convictions, Guy Aurenche montre combien la solidarité est l'expression la plus poussée de la vie sociale, de la relation à l'autre, de la responsabilité personnelle et d'une fraternité concrète, sans frontière. Loin d'être une obligation, une charge, la solidarité est joyeuse, enthousiasmante et bienfaisante. Le chrétien peut y voir une invitation profondément liée à sa foi, mais la solidarité est d'abord le fruit de notre humanité commune. Président du CCFD, l'auteur a suivi de nombreux projets de développement et de solidarité sur tous les continents. Dans la vie de tous les jours, et dans toutes les cultures, Guy Aurenche a saisi ces éclats de solidarité qui sauvent le monde. Un témoignage encourageant, à rebours du pessimisme et du cynisme ambiants.

La solidarité, j'y crois

Tout le monde se réclame de la solidarité, au risque de lasser. Pour autant, le mot n'est ni dépassé, ni galvaudé. Homme de convictions, Guy Aurenche montre combien la solidarité est l'expression la plus poussée de la vie sociale, de la relation à l'autre, de la responsabilité personnelle et d'une fraternité concrète, sans frontière. 
Loin d'être une obligation, une charge, la solidarité est joyeuse, enthousiasmante et bienfaisante. Le chrétien peut y voir une invitation profondément liée à sa foi, mais la solidarité est d'abord le fruit de notre humanité commune. 
Président du CCFD, l'auteur a suivi de nombreux projets de développement et de solidarité sur tous les continents. Dans la vie de tous les jours, et dans toutes les cultures, Guy Aurenche a saisi ces éclats de solidarité qui sauvent le monde. 
Un témoignage encourageant, à rebours du pessimisme et du cynisme ambiants.

« Aidons l'argent à quitter les paradis fiscaux. »

« Le vivre ensemble c'est bien sauf à huit dans une même pièce. »

Ces slogans du Comité catholique contre la faim (CCFD)-Terre Solidaire et du Secours Catholique défont les clichés misérabilistes et bouleversent le rôle habituellement assigné aux chrétiens et aux humanitaires : porter secours aux blessés sur le champ de bataille, soigner et repartir chez eux en attendant la prochaine catastrophe.

Mais quand elles se mêlent des questions d'immigration, de fraude fiscale et qu'elles combattent les causes de l'injustice, ces deux associations sont-elles vraiment dans leur rôle ? Pourquoi continuent-elles de s'appeler « catholique » ? Pourquoi persistent-elles à avoir comme partenaires des femmes et des hommes qui ne sont pas chrétiens ? Pourquoi, enfin, insistent-elles autant pour donner la parole et du pouvoir aux personnes qu'elles accompagnent ?

Interrogés par Aimé Savard, Guy Aurenche et François Soulage, respectivement président du CCFD-Terre Solidaire et du Secours Catholique, racontent l'aventure de leurs associations dont les modalités d'action sont à la fois différentes et complémentaires. La présence auprès des plus vulnérables, la prise en compte de leur parole et le nécessaire combat pour la justice, bien loin de s'opposer, se rejoignent dans le service du frère inscrit dans l'Évangile. Cette dynamique inspire Diaconia, une démarche qui invite les communautés chrétiennes à découvrir que le service de la fraternité n'est pas l'appendice, mais le cour de leur foi. Avec les dizaines de milliers de membres de leurs associations, Guy Aurenche et François Soulage témoignent de l'espérance dans un à-venir commun pour tous les habitants de la planète. Par passion. Par amour de la vie.



Avocat, Guy Aurenche s'est très tôt investi dans la défense des droits de l'Homme en présidant l'Action des chrétiens pour l'abolition de la torture (ACAT), puis la fédération internationale liée à ce mouvement. Il a été membre de la Commission Justice et Paix (Église catholique de France) et il est président du CCFD-Terre Solidaire depuis 2009.



Économiste, François Soulage s'est engagé dans l'économie sociale. De 1989 à 1992, il a été délégué interministériel de ce secteur dans le gouvernement de Michel Rocard. Engagé au sein de l'Église catholique du diocèse de Nanterre, François Soulage a étéélu président du Secours Catholique en 2008.



Aimé Savard est journaliste. Il a été rédacteur en chef de l'hebdomadaire La Vie.

Le pari de la fraternité - Entretiens avec Aimé Savard

Dans son nouveau rapport annuel, la Fédération internationale de l'ACAT (Action des chrétiens pour l'abolition de la torture) souligne que, à côté de l'Etat, bien d'autres acteurs doivent intervenir pour faire reculer la barbarie. Face au terrorisme, à des structures économiques déshumanisantes, à des traditions culturelles avilissantes, à des totalitarismes idéologiques ou religieux, une mobilisation générale et un engagement spirituel profond s'imposent. Ne laissons pas la défense de la dignité humaine aux mains de quelques spécialistes, fussent-ils fonctionnaires internationaux, avocats, militants chrétiens ! Ce serait une grave erreur. Ce combat requiert les forces de toute la population et de tous les organes de la société. Que le récit des expériences simples et courageuses de très nombreux groupes ACAT, orthodoxes, protestants, catholiques, incite chacun de nous à trouver sa place dans cette immense chaîne de solidarité qui, chaque jour, sauve du désespoir " (Guy Aurenche).

Ses oeuvres

Ses derniers livres