La situation contemporaine interroge la notion de Progrès, tant au niveau technique qu'au plan moral. Cette revue ne cesse de poursuivre ce but depuis plusieurs années : comment concilier dans le Progrès le particulier et l'universel, le Bien et le Mal, le sens de la vie et la singularité de l'Homme ?

L'espérance est la dernière des déesses

La maçonnerie recrutait jadis essentiellement dans des milieux homogènes. Ce n'est plus le cas aujourd'hui, alors que l'individualisme régnant rend plus délicat le fonctionnement de sociétés de réflexion. La première partie, intitulée Manifeste, reprend, sous une forme systématique et synthétique, des éléments traditionnels de la maçonnerie ainsi que d'éventuelles adaptations à notre monde actuel. La seconde aborde différentes questions maçonniques importantes et plus particulières.

Manifeste pour une Franc-Maçonnerie d'aujourd'hui - Suivi d'autres textes maçonniques

Le thème du « Travail » a été abordé dans la plupart de ses composantes : individuelle, collective, sociale, matérielle, symbolique, historique, philosophique, culturelle. Les améliorations proposées (formation et enseignement) ont pour but l'efficacité économique et la justice sociale pour ce qui constitue souvent une part importante de la vie des hommes. Les esquisses de l'avenir sont à la fois mesurées et raisonnables, les risques étant pesés à l'aune de la dignité humaine.

Questions sur le travail

Pour la troisième année consécutive les trois loges de Namur (La Pierre blanche), Vannes (Conscience de l'Armor) et Étampes (L'Atelier écossais) poursuivent leurs réflexions contemporaines communes. L'actualité a quasiment imposé le thème des « Frontières » qui soulève des questions de toute nature, y compris maçonniques. Plus que jamais la devise : « Rassembler ce qui est épars » apparaît comme une voie de recherche, de culture et d'émancipation.

Questions de maçons sur les frontières

Comment comprendre que l'idée de la Shoah ait pu germer en des terres chrétiennes et que celle-ci ait pu être mise en oeuvre dans un contexte social et historique où les catholiques étaient traditionnellement majoritaires? Les auteurs montrent comment les persécutions contemporaines s'expliquent par la convergence de plusieurs éléments.

Invention de l'antisémitisme racial ; l''implication des catholiques français et belges (1850-2000)

L'époque contemporaine est marquée par le développement spectaculaire des sciences de l'homme. L'approche scientifique rejoint la constatation d'une extraordinaire complexité du phénomène humain. Parallèlement à la méthode expérimentale qui, dans les sciences de l'homme, rencontre rapidement ses limites, se sont développées des méthodologies visant à mettre en comparaison les phénomènes humains. Ainsi sont nées diverses disciplines telles que le droit comparé, l'économie comparée, la mythologie comparée ou la littérature comparée. Au moment de son apparition, dans le courant du dix-neuvième siècle, le comparatisme s'inscrivit naturellement dans le cadre d'une justification ethnocentrique du colonialisme occidental ou sociocentrique des différences sociales et économiques. Notre époque a fait la douloureuse expérience d'un monde dans lequel les différences faisaient obstacle aux échanges et aux rencontres. Le contemporain se doit d'apprendre à gérer les diversités humaine, ethnique, politique, sociale, religieuse ou culturelle. Pour la première fois sont rassemblés en un seul volume les traits communs et les spécificités des perspectives comparatistes issues de toutes les sciences qui ont l'homme pour objet : psychologie, philosophie, pédagogie, linguistique, littérature, ethnologie, histoire, sociologie, économie, sciences politiques, droit.

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