Hethitica I - Section de philologie et d'histoire orientales-7/I

L'époque contemporaine est marquée par le développement spectaculaire des sciences de l'homme. L'approche scientifique rejoint la constatation d'une extraordinaire complexité du phénomène humain. Parallèlement à la méthode expérimentale qui, dans les sciences de l'homme, rencontre rapidement ses limites, se sont développées des méthodologies visant à mettre en comparaison les phénomènes humains. Ainsi sont nées diverses disciplines telles que le droit comparé, l'économie comparée, la mythologie comparée ou la littérature comparée. Au moment de son apparition, dans le courant du dix-neuvième siècle, le comparatisme s'inscrivit naturellement dans le cadre d'une justification ethnocentrique du colonialisme occidental ou sociocentrique des différences sociales et économiques. Notre époque a fait la douloureuse expérience d'un monde dans lequel les différences faisaient obstacle aux échanges et aux rencontres. Le contemporain se doit d'apprendre à gérer les diversités humaine, ethnique, politique, sociale, religieuse ou culturelle. Pour la première fois sont rassemblés en un seul volume les traits communs et les spécificités des perspectives comparatistes issues de toutes les sciences qui ont l'homme pour objet : psychologie, philosophie, pédagogie, linguistique, littérature, ethnologie, histoire, sociologie, économie, sciences politiques, droit.

Le Comparatisme Dans Les Sciences De L'Homme. Approches Pluridisciplinaires

"Le thème du "Travail" a été abordé dans la plupart de ses composantes : individuelle, collective, sociale, matérielle, symbolique, historique, philosophique, culturelle. Les améliorations proposées (formation et enseignement) ont pour but l'efficacité économique et la justice sociale pour ce qui constitue souvent une part importante de la vie des hommes. Les esquisses de l'avenir sont à la fois mesurées et raisonnables, les risques étant pesés à l'aune de la dignité humaine."

Questions sur le travail

Le thème du « Travail » a été abordé dans la plupart de ses composantes : individuelle, collective, sociale, matérielle, symbolique, historique, philosophique, culturelle. Les améliorations proposées (formation et enseignement) ont pour but l'efficacité économique et la justice sociale pour ce qui constitue souvent une part importante de la vie des hommes. Les esquisses de l'avenir sont à la fois mesurées et raisonnables, les risques étant pesés à l'aune de la dignité humaine.

Le thème retenu en 2016-2017 par les francs-maçons de Namur, Vannes et Etampes a été celui des "Frontières". Devant la montée des populismes et des replis nationalistes, ils ont pensé qu'il était nécessaire d'appréhender ce concept dont l'actualité est évidente ; la crise catalane survenue après leurs conclusions leur donne raison ! Ce sujet soulève la question de l'identité des groupes sociaux comme celle des relations entre Nature et Culture. Les multiples aspects de la notion de "Frontières" obligent à des analyses modérées si l'on veut en saisir toutes les subtilités. La dimension maçonnique aborde de son côté des domaines comme le Sacré et l'universalité à travers le symbole de la "porte du temple" ; cette façon peut sembler paradoxale mais elle apparaît en réalité porteuse de l'idée essentielle de la franc-maçonnerie : promouvoir un humanisme émancipateur en rassemblant la diversité.

Questions de maçons sur les frontières

La science ne se construit pas dans la solitude. La recherche s'inscrit dans les pratiques sociales d'un milieu et d'une époque. Mais, la croissance rapide de nos sociétés a créé une scission entre nos concitoyens et les "spécialistes", perçus comme perdus dans leurs savoirs et pratiquant des rites complexes et incompréhensibles. Le "peuple" et les "élites" ont cessé de se comprendre et une méfiance réciproque est née entre ces deux catégories qui fonctionnent pourtant selon les mêmes règles.

Dans et hors de la Science

Comment comprendre que l'idée de la Shoah ait pu germer en des terres chrétiennes et que celle-ci ait pu être mise en oeuvre dans un contexte social et historique où les catholiques étaient traditionnellement majoritaires? Les auteurs montrent comment les persécutions contemporaines s'expliquent par la convergence de plusieurs éléments.

Invention de l'antisémitisme racial ; l''implication des catholiques français et belges (1850-2000)

La maçonnerie recrutait jadis essentiellement dans des milieux homogènes. Ce n'est plus le cas aujourd'hui, alors que l'individualisme régnant rend plus délicat le fonctionnement de sociétés de réflexion. La première partie, intitulée Manifeste, reprend, sous une forme systématique et synthétique, des éléments traditionnels de la maçonnerie ainsi que d'éventuelles adaptations à notre monde actuel. La seconde aborde différentes questions maçonniques importantes et plus particulières.

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