Les progrès technologiques et particulièrement l'Internet accentuent defaçon paradoxale l'écart entre le Nord et le Sud, entre les nantis et les défavorisés. Dans les pays du Sud, les supports de communication sont peuabordables pour la plupart des citoyens. Dans les pays du Nord, malgrél'apparente abondance, le fossé se creuse entre ceux qui ont un véritableaccès à la communication et ceux, de plus en plus nombreux, qui en deviennentde simples consommateurs...

Un partenariat Nord-Sud pour le partage des savoirs et des cultures

Lors d'une réunion entre amis, par exemple autour d'une bonne table et devant un verre de vin, chacun a sans doute vécu l'étonnement d'être interrompu, alors qu'il racontait une histoire qu'il avait vécue et qui lui tenait à coeur. Ces petits incidents de la vie quotidienne ont donné naissance à des Récits interrompus. L'auteur a laissé courir son imagination au départ d'une anecdote ou d'un souvenir personnel. Autant de brefs récits qui s'achèvent soudain et le plus souvent d'une manière incongrue.

Récits interrompus... tout compte fait

Rédiger, présenter, composer - L'art du rapport et du mémoire

Devant le creusement des inégalités, la réflexion s'est portée sur la relation entre Savoirs et Pouvoirs. En réponse, les uns estiment que la notion de Progrès doit être sollicitée en priorité ; les autres que cette dualité est obligatoirement complétée par le binôme Argent/Communication ; enfin les thèmes du partage des richesses et de la nécessité absolue de réaliser les Droits de l'Homme ont représenté des aspects importants dans les analyses.

Savoirs et pouvoirs - Inégalités et progrès

La science ne se construit pas dans la solitude. La recherche s'inscrit dans les pratiques sociales d'un milieu et d'une époque. Mais, la croissance rapide de nos sociétés a créé une scission entre nos concitoyens et les "spécialistes", perçus comme perdus dans leurs savoirs et pratiquant des rites complexes et incompréhensibles. Le "peuple" et les "élites" ont cessé de se comprendre et une méfiance réciproque est née entre ces deux catégories qui fonctionnent pourtant selon les mêmes règles.

Dans et hors de la Science

Croisant les formations et les expériences de terrain, tant comme "intellectuel" que comme "citoyen", l'auteur a réuni deux approches dans cet ouvrage. Adoptant une position interrogative et curieuse envers les pratiques scientifiques qui ont meublé sa vie, il est aussi interpelé par les secousses contemporaines qui opposent, à tort ou à raison, les "élites" et le "peuple". Le lecteur passera ainsi d'une critique constructive et argumentée de la plupart des usages du monde scientifique à des questionnements citoyens fréquents aujourd'hui chez "l'homme de la rue" qu'il est tout autant. Ainsi s'expliquent aussi bien le "spécialisme" qui tue le véritable esprit scientifique que le "populisme" qui constitue fréquemment la réponse d'une public perdu devant des solutions souvent contradictoires et inefficaces.

Dans et hors de la science - Réflexions à propos de la science et de la société

Récits interrompus... - Tout compte fait

La maçonnerie recrutait jadis essentiellement dans des milieux homogènes. Ce n'est plus le cas aujourd'hui, alors que l'individualisme régnant rend plus délicat le fonctionnement de sociétés de réflexion. La première partie, intitulée Manifeste, reprend, sous une forme systématique et synthétique, des éléments traditionnels de la maçonnerie ainsi que d'éventuelles adaptations à notre monde actuel. La seconde aborde différentes questions maçonniques importantes et plus particulières.

Manifeste pour une Franc-Maçonnerie d'aujourd'hui - Suivi d'autres textes maçonniques

La notion de diversité du vivant n'a guère été étudiée jusqu'ici. Si on accepte qu'elle inclût également la diversité humaine, il s'agit cependant d'un concept majeur. Avec la mondialisation des échanges et les réveils identitaires et nationalitaires, la gestion de la diversité s'avère ainsi particulièrement importante et urgente. Analysée du milieu du XVI le siècle à aujourd'hui, la diversité humaine - car c'est à elle qu'on se réfère essentiellement - sera interprétée successivement selon deux schémas réducteurs : en un premier temps, la réduction s'effectuera en fonction d'arborescences hiérarchiques, stables dans un temps immuable ; dans un deuxième temps, au contraire, le temps est vectorisé et donne sens aux changements et aux événements. Les structures en arbres s'inscrivent d'abord dans une herméneutique délimitée par des moments originaires et légitimée par l'historicité des êtres et de leurs propriétés. Aujourd'hui, par contre, les rapports au sein des communautés humaines s'insèrent progressivement dans des réseaux inscrits dans une dynamique temporelle rendant peu à peu caduques les représentations hiérarchiques traditionnelles.

Manières de vivre, manières de penser - La diversité du vivant en Occident (XVIIe-XXe siècles)

Le thème du « Travail » a été abordé dans la plupart de ses composantes : individuelle, collective, sociale, matérielle, symbolique, historique, philosophique, culturelle. Les améliorations proposées (formation et enseignement) ont pour but l'efficacité économique et la justice sociale pour ce qui constitue souvent une part importante de la vie des hommes. Les esquisses de l'avenir sont à la fois mesurées et raisonnables, les risques étant pesés à l'aune de la dignité humaine.

Questions sur le travail

Pourquoi 2020, l'année du doute ? Parce que la crise sanitaire a bouleversé toutes les certitudes, a remis en cause de nombreuses données, a engendré des comportements imprévus : depuis la crise de Cuba (1962), le monde avait perdu l'habitude de l'angoisse ! Il est dès lors impérieux non seulement de réfléchir aux causes, mais aussi d'élaborer des solutions. Il n'y a pas d'autre voie que celle du Progrès.

2020, l'année du doute ?

"Le thème du "Travail" a été abordé dans la plupart de ses composantes : individuelle, collective, sociale, matérielle, symbolique, historique, philosophique, culturelle. Les améliorations proposées (formation et enseignement) ont pour but l'efficacité économique et la justice sociale pour ce qui constitue souvent une part importante de la vie des hommes. Les esquisses de l'avenir sont à la fois mesurées et raisonnables, les risques étant pesés à l'aune de la dignité humaine."

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