Le Mahabharata est une épopée en sanskrit composée entre les IVe siècle précédant et IVe siècle suivant la naissance du Christ. Elle comporte environ 200000 vers. Son influence a été considérable et sa diffusion a été prépondérante dans tout le sud-est asiatique. Elle demeure le texte fondateur de la culture indienne. Elle narre un conflit entre deux branches d'une même famille : celui-ci touche les royaumes avoisinants au moment où la culture et l'histoire marquent la fin d'une Ere. Une multitude de récits l'enrichit : ces derniers composent un ensemble vaste et nuancé du genre humain, au carrefour du généalogique, du mythique, du fabuleux, du sapiential, du spéculatif ; on y voit donc poindre et s'élargir un immense fleuve, comme un Gange dont les méandres draineraient des concepts subtils et des images somptueuses, parmi les plus belles de la littérature universelle. Cette édition, en plusieurs volumes, est la plus ample qui ait été donnée, à ce jour, en langue française. Le tome VI comporte les livres suivants : Le Livre l'Apaisement, (XII), Le Livre de l'Enseignement (XIII). D'autres volumes sont en préparation.

Le Mahâbhârata - Tome 6, Apaisements du roi

Le Mahabharata est une épopée en sanskrit composée entre les IVe siècle précédant et IVe siècle suivant la naissance du Christ. Cette édition, en plusieurs volumes, est la plus ample qui ait été donnée, à ce jour, en langue française. Le tome IV contient le livre 7 de l'épopée, livre où transparaissent surtout des combats féroces. L'épisode le plus important est la mort tragique d'Abhimanyu. Son père la vengera en décapitant Jayadratha. Les volumes V à VIII sont en préparation pour 2016 et 2017.

Le Mahâbhârata - Tome 4, La mort d'Abhimanyu

Traité de phénoménologie littéraire ; modèle sémiophysique de la littérature littéraire

Le Mahabharata est une épopée en sanskrit composée entre les IVe siècle précédant et IVe siècle suivant la naissance du Christ.
Elle comporte environ 200 000 vers. Son influence a été considérable et sa diffusion a été prépondérante dans tout le sud-est asiatique. Elle demeure le texte fondateur de la culture indienne. Elle narre un conflit entre deux branches d'une même famille : celui-ci touche les royaumes avoisinants au moment où la culture et l'histoire marquent la fin d'une Ère. Une multitude de récits l'enrichit : ces derniers composent un ensemble vaste et nuancé du genre humain, au carrefour du généalogique, du mythique, du fabuleux, du sapiential, du spéculatif ; on y voit donc poindre et s'élargir un immense fleuve, comme un Gange dont les méandres draineraient des concepts subtils et des images somptueuses, parmi les plus belles de la littérature universelle.
Ce tome IX comporte une analyse post-comparatiste avec la mythologie grecque.

Trois récits tirés du Mahabharata - Tome 9, Histoire d'Uttanka au royaume des serpents ; Histoire de Kalmasapada, un roi cannibale ; Histoire d'Astavakra chez la vieille femme

A partir des récits mythiques grecs et sanscrits narrant des 
substitutions, se construit une réflexion généralisée sur les 
perturbations occasionnées par ce procédé antérieur à la 
métaphore même ; dans tous les domaines on opère par 
substitution. Parmi les récits mythiques grecs qui parlent de 
remplacement, le modèle le plus connu est celui du roi 
Admète qui, devant mourir, envoie aux enfers, à sa place, son 
épouse Alceste. En Inde, Naciketas, voué à la mort par son 
père, substitue au sacrifice humain le don virtuel. A-t-on bien 
idée que la substitution, au coeur de toutes nos activités 
intellectuelles (en mathématiques, au théâtre, dans les 
religions, en démocratie, etc.) desserre l'étau de notre 
condition ? "N'y-a-t-il pas quelque danger à contrefaire le mort 
?", déclare Argan dans Le Malade imaginaire. Substituer fait 
mourir un substitué. Mais des classes de perturbations 
existent, régulatrices, utilisables. Ainsi, dans une seconde 
partie, ce traité prend pour applications le pouvoir des 
périphrases (chez Homère et Vyâsa), les quatre opérations de 
calcul, une archéologie de la démocratie, le principe de la 
peinture et le comparatisme en mythologie.

Des substitutions comme principe de la pensée - Etude de récits mythiques grecs et sanscrits

Le Mahabharata est une épopée en sanskrit composée entre les IVe siècle précédant et IVe siècle suivant la naissance du Christ. Elle comporte environ 200 000 vers. Son influence a été considérable et sa diffusion a été prépondérante dans tout le sud-est asiatique. Elle demeure le texte fondateur de la culture indienne. Elle narre un conflit entre deux branches d'une même famille : celui-ci touche les royaumes avoisinants au moment où la culture et l'histoire marquent la fin d'une Ere. Une multitude de récits l'enrichit : ces derniers composent un ensemble vade et nuancé du genre humain, au carrefour du généalogique, du mythique, du fabuleux, du sapiential, du spéculatif ; on y voit donc poindre et s'élargir un immense fleuve, comme un Gange dont les méandres draineraient des concepts subtils et des images somptueuses, parmi les plus belles de la littérature universelle.

Le Mahabharata est une épopée en sanskrit composée entre les IVe siècle précédant et IVe siècle suivant la naissance du Christ. Elle comporte environ 200 000 vers. Son influence a été considérable et sa diffusion a été prépondérante dans tout le sud-est asiatique. Elle demeure le texte fondateur de la culture indienne. Elle narre un conflit entre deux branches d'une même famille : celui-ci touche les royaumes avoisinants au moment où la culture et l'histoire marquent la fin d'une Ere. Une multitude de récits l'enrichit : ces derniers composent un ensemble vaste et nuancé du genre humain, au carrefour du généalogique, du mythique, du fabuleux, du sapiential, du spéculatif ; on y voit donc poindre et s'élargir un immense fleuve, comme un Gange dont les méandres draineraient des concepts subtils et des images somptueuses, parmi les plus belles de la littérature universelle.

Le Mahâbhârata - Tome 1, Le Livre des commencements, Le Livre de l'Assemblée

Le Mahabharata est une épopée en sanskrit composée entre les IVe siècle précédant et IVe siècle suivant la naissance du Christ. Elle comporte environ 200 000 vers. Son influence a été considérable et sa diffusion a été prépondérante dans tout le sud-est asiatique. Elle demeure le texte fondateur de la culture indienne. Cette édition, en plusieurs volumes, est la plus ample qui ait été donnée, à ce jour, en langue française.

Le Mahabharata est une épopée en sanskrit composée entre le IVe siècle après J. C et le IVe siècle après J. C. Elle a eu une influence énorme sur les arts, connu une diffusion dans tout le sud-est asiatique et reste le texte fondateur de la culture indienne. Une multitude de récits l'enrichit au carrefour du généalogique, du mythique, du fabuleux, du sapientiel, du spéculatif. Cette édition, en plusieurs volumes, est la plus ample qui ait été donnée, à ce jour, en langue française.

Parmi les récits mythiques grecs qui parlent de remplacement, le modème le plus connu est celui du roi Admète qui, devant mourir, envoie aux enfers, à sa place, son épouse Alceste. En Inde, Naciketas, voué à la mort par son père, substitue au sacrifice humain le don virtuel. A-t-on bien idée que la substitution, au coeur de toutes nos activités intellectuelles desserre l'étau de notre condition ?

Le Mahâbhârata est une épopée en sanskrit composée entre les IVe siècle précédant et IVe siècle suivant la naissance du Christ. Elle comporte environ 200 000 vers. Son influence a été considérable et sa diffusion a été prépondérante dans tout le sud-est asiatique. Elle demeure le texte fondateur de la culture indienne. Elle narre un conflit entre deux branches d'une même famille : celui-ci touche les royaumes avoisinants au moment où la culture et l'histoire marquent la fin d'une Ere. Une multitude de récits l'enrichit : ces derniers composent un ensemble vaste et nuancé du genre humain, au carrefour du généalogique, du mythique, du fabuleux, du sapiential, du spéculatif ; on y voit donc poindre et s'élargir un immense fleuve, comme un Gange dont les méandres draineraient des concepts subtils et des images somptueuses, parmi les plus belles de la littérature universelle. Avec les Clefs de lecture, auxquelles le tome vin est consacré, le lecteur de langue française dispose d'un ouvrage magistral qui se réfère à l'ensemble du Mahâbhârata (voir les sept volumes, publiés au sein des Editions Orizons, depuis 2013).

Le Mahabharata - Tome 8, Clefs de lecture

Angusta-Augusta, récits sur le mode mythico-épique de la pensée oraculaire. Consulter un oracle, c'est moins apprendre un avenir que découvrir un lieu de prédispositions (ou orbière) dont les effets sont le motif de micro-épopées (ou épyllia) qui inscrivent la façon de transformer l'obscur en épaisseur. L'épaisseur contient des trames et des clairières. Percolation de conjectures dans le monde en surpoids comme en manque de consistance. Angusta-Augusta reporte ce clivage sur différentes expériences prises au cours des siècles. On gage que Dante y trouverait son bien, ensuite ce serait Virgile. Le vers est de quinze syllabes. Le peintre François de Asis a permis de reproduire, en couverture, sa peinture intitulée Sur la terrasse.

Angusta-Augusta

Le Mahabharata est une épopée en sanskrit composée entre les IVe siècle précédant et IVe siècle suivant la naissance du Christ. Elle comporte environ 200000 vers. Son influence a été considérable et sa diffusion a été prépondérante dans tout le sud-est asiatique. Elle demeure le texte fondateur de la culture indienne. Elle narre un conflit entre deux branches d'une même famille : celui-ci touche les royaumes avoisinants au moment où la culture et l'histoire marquent la fin d'une Ere. Une multitude de récits l'enrichit : ces derniers composent un ensemble vaste et nuancé du genre humain, au carrefour du généalogique, du mythique, du fabuleux, du sapiential, du spéculatif ; on y voit donc poindre et s'élargir un immense fleuve, comme un Gange dont les méandres draineraient des concepts subtils et des images somptueuses, parmi les plus belles de la littérature universelle. Cette édition, en plusieurs volumes, est la plus ample qui ait été donnée, à ce jour, en langue française. Le tome III contient les Livres 4, 5 et 6 de l'épopée : Le Livre de Viráta, Le Livre des Préparatifs, Le Livre de Bhisma, qui, outre la Bhagavad Gîta, raconte les dix premiers jours du combat. D'autres volumes sont en préparation.

Le Mahâbhârata - Tome 3, Le livre de Virâta, Le livre des préparatifs, Le livre de Bhisma, dont la Bhagavad Gitâ

Écrire une épopée pour notre temps ? Tentative insensée si elle n'était pas réfléchie. Guy Vincent mène son projet d'une plume qui, par l'épos qu'elle cerne, articule une geste étonnante par son souffle et son inspiration. L'auteur reprend le récit biblique de Joseph jeté par ses frères dans un puits et finissant ses jours en Égypte ; d'autres figures mythiques s'ajoutent au récit, entre trahisons, guerres, rêves et voyages.