Ignace Berten relit son itinéraire de plus de cinquante ans d'engagements apostoliques et théologiques en marge des institutions académiques.
Après une première partie de récit, il montre comment et en quoi les situations vécues dans de multiples lieux et milieux, le travail avec diverses communautés et groupes, la rencontre des personnes, l'écoute et le dialogue, l'ont conduit à relire et reformuler l'expression de sa foi et le sens de son appartenance à l'Église, marqué par nombre de difficultés. Une conviction fondamentale : le coeur de la foi chrétienne ? le Dieu trinitaire, l'incarnation du Fils, le don de l'Esprit, la résurrection du Christ et l'espérance de la résurrection des morts ? restent et resteront bonne nouvelle pour le monde présent. Par contre, bien des éléments de la doctrine officielle - telle qu'elle apparaît entre autres dans le Catéchisme de l'Église catholique - demandent à être fondamentalement pensés et exprimés autrement au sujet des sacrements (baptême, pénitence, mariage), des ministères, des questions éthiques dans les débats de société. Expression de convictions fortes, qui s'offrent sans s'imposer et s'exposent à débat. Un modeste essai de réponse aux appels du pape François pour une Église du dehors.

Quand la vie déplace la pensée croyante - Mémoires d'un théologien

Jésus a une manière bien à lui d'être présent aux gens, aux situations et au contexte religieux et social de son temps. Le mot qui, pour l'auteur, définit le mieux sa conduite est celui de " sollicitude ". Cette pratique relationnelle de Jésus offre une clé de lecture et d'interprétation originale des Evangiles. L'auteur développe sa réflexion en trois temps : une première partie aborde les différentes dimensions de la sollicitude. Une deuxième partie montre comment la manière d'être, de dire et de faire du pape François peut être éclairée à partir de cette approche. Une troisième partie évoque l'image de Dieu que révèle l'exercice de la sollicitude par Jésus.

La sollicitude - Un mode de vie évangélique

Le mot gender a pris un sens nouveau depuis la fin des années 1960. Dans le cadre de la militance féministe, il sert à mettre en lumière les discriminations dont les femmes sont victimes dans la société, en particulier en raison des rôles sociaux imposés.

Il y a eu ensuite un élargissement de cette utilisation du terme, à partir de la militance LGBT, pour dénoncer les discriminations dont sont victimes ces per sonnes, mais aussi, dans certaines études de genre, pour mettre en cause radicalement la signification de la distinction entre homme et femme et ce qui est dénoncé comme hétérosexualité obligatoire. Les débats autour du mariage pour tous et du cours des sciences de la vie à l'école se sont largement focalisés autour de ce qui est dénoncé comme théorie du genre. Dans l'ensemble, l'Église catholique se montre très critique vis-à-vis de tout usage de ce terme. Qu'en penser? Comment discerner entre approche critique pertinente à partir de cette perspective et dérives?

QUE PENSER DE... ? : la théorie du genre

N'est-il pas devenu obsolète de parler encore de "doctrine sociale"? N'est-ce pas nostalgie mal placée que d'en vouloir revisiter les grands textes? Parler aujourd'hui de classes sociales, a fortiori de lutte des classes... n'est-ce pas tout simplement risible? Pire: vouloir y mêler la foi au Dieu de Jésus-Christ, ne serait-ce pas commencer à marcher sur un chemin sentant le souffre pour cause de blasphème? Les auteurs avaient élaboré leur texte comme autant d'interventions au cours d'une session de formation pour membres d'équipe d'aumônerie de mouvements sociaux ou proche de ces mouvements, en Belgique francophone et en Suisse romande. Les participant(e)s à cette session ont estimé important que ces textes puissent être mis à la disposition du plus grand nombre, ainsi que le questionnement qui avait soutenu la démarche. Les lectrices et lecteurs de ce livre sont dès lors sollicités à "participer" à la recherche, puisqu'ils sont invités à travailler eux-aussi les questions qui ont soutenu les différents temps de travail personnel et en ateliers auxquels les participants étaient invités avant ou après les exposés.

Enterrée, la doctrine sociale ? - Actes de la session pour membres des équipes d'aumôneries près des mouvements - Occasion

Le thème de la mondialisation est omniprésent à l'heure actuelle : on la justifie, on la critique ou on la rejette... La réalité ainsi désignée a-t-elle un rapport avec la perspective universelle proposée par la foi chrétienne à partir du message biblique ? Quelle relation, analogie, tension ou opposition entre mondialisation et universalisme ?
Tel est le thème que ce cahier de Connaître la Bible propose d'explorer à travers la diversité des sensibilités historiques et spirituelles des livres de la Bible.

Mondialisation Et Universalisme. Echos Bibliques

Le thème de la nation est revenu en force dans les débats politiques ; le nationalisme exacerbé est au cœur de conflits particulièrement violents ces dernières années, tant en Europe qu'en Afrique ou en Asie. Une relecture de la Bible peut-elle éclairer le croyant aujourd'hui ? Une lecture rapide de nombre de textes du Premier Testament semble fournir des arguments aux politiques de nettoyage ethnique ? Est-ce vraiment là le sens des textes ? Suffit-il de les désigner comme témoins d'une pensée archaïque ? Comment les comprendre aujourd'hui et qu'en faire ? Quelles ouvertures offre le Second Testament ?

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