Pourquoi trois religions pour un même Dieu ? Pourquoi juifs et musulmans ont-ils interdiction de consommer du porc ? Pourquoi les musulmans jeûnent-ils pendant le mois du Ramadan et les juifs le jour de Yom Kippour ? Les kabbalistes sont-ils adeptes d'une secte ? Le plaisir sexuel est-il tabou ?En répondant à plus de 150 questions essentielles, ce livre décrit les origines des rites et pratiques de ces trois grandes religions monothéistes, et leurs convergences et divergences.Pour évoquer les coutumes de chaque confession et aborder des thèmes de fonds comme d'actualité - tels l'euthanasie, l'interruption de grossesse ou le port du foulard - Isabelle Lévy a fait appel aux textes sacrés et rencontré de nombreux spécialistes. Un ouvrage conçu comme un guide, à la fois clair et argumenté.

Pour comprendre les pratiques religieuses des juifs, des chrétiens et des musulmans

La vie, l'amour, la mort ont-elles un même sens pour toutes les cultures ? Quelles sont les positions des obédiences face à la contraception, l'avortement, la douleur ou l'euthanasie ? Pourquoi un Juif se couvre-t-il pour prier alors que les Chrétiens ont l'habitude de se découvrir ? Pourquoi Juifs et Musulmans ont-ils l'interdiction de consommer du porc et l'obligation de circoncire leurs enfants mâles ? Qui doit se charger de la toilette funéraire d'un Musulman, d'un Bouddhiste ou d'un Orthodoxe ?... Comment réagir face à des pratiques traditionnelles comme l'excision ?
De la naissance au trépas, il est du devoir des personnels de santé et des acteurs sociaux, de ne pas escamoter les moments essentiels de la vie en respectant les patients, leurs convictions et leur famille.
Ce guide s'adresse aux croyants, aux athées ou aux agnostiques. Il a pour but une meilleure compréhension des traditions rituelles des religions et des cultures, pour l'amélioration des soins, de l'accueil et de l'accompagnement.

Soins et Croyances - Guide pratique des rites, cultures et religions à l'usage des personnels de santé et des acteurs sociaux

720 lauréats ont reçu, en cent ans, le prix le plus prestigieux du monde. Cet ouvrage en donne la liste exhaustive, avec les travaux ayant justifié leur distinction. On y trouvera aussi la biographie d'Alfred Nobel qui, à la fois, inventa la meurtrière dynamite, source de sa fortune, et œuvra pour la paix dans le monde...... et de multiples anecdotes qui ont émaillé l'histoire du prix : Qui l'a eu deux fois ? Qui l'a refusé ? Que sont devenus les lauréats après leur prix ? Pourquoi n'existe-t-il pas de prix de mathématiques ? Un livre d'histoire... et d'histoires qui informe en distrayant.

Nobel. 100 Ans De Prix, 100 Ans D'Histoires

"Après dix-huit mois de pertes de sang permanentes en raison de nombreux fibromes, j'ai été opérée d'une hystérectomie totale inter-anexielle. L'ablation chirurgicale du col et du corps de l'utérus n'est pas sans conséquence: absence définitive de règles, impossibilité irréversible de grossesse, ménopause post-chirurgicale (si associée à l'ablation des ovaires), et effets collatéraux - dont détresse psychologique.
Ma prise en charge a été longue et difficile en raison de la désorganisation de notre système de soins: absence d'écoute des personnels médicaux soit par manque de disponibilité, soit par manque d'intérêt, rendez-vous à plusieurs mois, manque cruel d'effectifs (médicaux et soignants), résultats d'examens égarés, absence de suivi psychologique...
Au-delà de mon témoignage et du long chemin que j'ai dû parcourir pour arriver au terme de cette prise en charge, je voudrais dénoncer les nombreux manquements auxquels j'ai dû me confronter, tout en me battant contre la maladie, pour améliorer le sort de celles qui devront traverser un jour prochain cette épreuve dans les larmes et le sang.
En France, plus de 70 000 femmes sont concernées chaque année. L'hystérectomie est la deuxième intervention chirurgicale chez la femme après la césarienne."

Sang & Encre

Que disent les différentes confessions face aux couples mixtes ? Se convertir ou faire cohabiter les deux religions ? Quelle cérémonie pour le mariage ? Quel prénom et quelle éducation religieuse transmettre à ses enfants ? Comment se vivent au quotidien les fêtes, les traditions, la décoration du foyer, la nourriture... et le qu'en-dira-t-on ? A partir d'une cinquantaine de témoignages de couples mixtes représentant les cinq grandes religions - les trois religions monothéistes, le bouddhisme et l'hindouisme -, dans un style alerte et plein d'esprit, étoffé d'anecdotes savoureuses, Isabelle Lévy dresse le portrait d'une société bigarrée. Pour le meilleur et pour le pire...

Vivre en couple mixte - Quand les religions s'emmêlent...

La République française impose l'égalité des citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion, tous les patients se présentant à l'hôpital public doivent donc être traités de la même façon et respecter les mêmes règles. Pourtant, depuis plus d'une décennie, ce principe fondateur est mis à mal par une partie de la population qui, au nom de sa foi religieuse, refuse de se plier à la législation. Ces personnes imposent que l'on s'adapte à leurs propres exigences, faisant table rase de la laïcité, des règles d'hygiène, de l'organisation des soins, des mesures de sécurité ou de l'égalité homme/femme. Ceci est vrai tant du côté des soignés - des musulmanes exigent que les prises de sang soient effectuées à travers leurs vêtements, un juif met le feu à son lit d'hôpital avec le chandelier allumé pour célébrer Hanoukka, des Témoins de Jéhovah abandonnent leur enfant ayant reçu en urgence une transfusion sanguine, des catholiques s'opposent à tout traitement contre la douleur... - que du personnel hospitalier - des soignants quittent leur poste pour prier ou refusent d'exécuter des soins relevant de leur compétence, etc. Fruit d'une longue expérience professionnelle et d'une enquête approfondie, ce témoignage choc révèle des situations aberrantes de plus en plus fréquentes. L'auteur lance un cri d'alarme : l'hôpital public est mis en péril par l'intrusion de pratiques religieuses intransigeantes et inflexibles.

Menaces religieuses sur l'hôpital

Depuis plus d'une décennie, ce principe fondateur est mis à mal par une petite partie de la population, de nationalité française ou non, qui, se référant à des textes sacrés, des croyances, des coutumes, refusent de se plier à la législation en vigueur, tant du côté des soignants (médecins compris) quer des soignés. Pire : ils exigent qu'elle s'adapte à leurs propres exigences, faisant table rase des principes fondamentaux liés à la laïcité, des règles d'hygiène, des mesures de sécurité des biens et des personnes, de l'organisation des soins... et de l'égalité des hommes et des femmes.Il y a urgence : l'intégrisme religieux est à la conquête de l'hôpital public.

La vie, l'amour, la mort ont-elles un même sens pour toutes les cultures ? Quelles sont les positions des obédiences face à la contraception, l'avortement, la douleur ou l'euthanasie ? Pourquoi un juif se couvre-t-il pour prier alors que les chrétiens ont l'habitude de se découvrir ? Pourquoi juifs et musulmans ont-ils l'interdiction de consommer du porc et l'obligation de circonscrire leurs enfants mâles ? Qui doit se charger de la toilette funéraire d'un musulman, d'un bouddhiste ou d'un orthodoxe ? Comment réagir face à des pratiques traditionnelles comme l'excision ? De la naissance au trépas, il est du devoir des personnels de santé et des acteurs sociaux de ne pas escamoter les moments essentiels de la vie en respectant les patients, leurs convictions et leur famille. Ce guide s'adresse aux croyants, aux athées ou aux agnostiques. Il a pour but une meilleure compréhension des traditions rituelles des religions et des cultures, pour l'amélioration des soins, de l'accueil et de l'accompagnement.

Guide des rites, cultures et religions à l'usage des soignants

Aux jeux de cirque, néron, pour mieux profiter du spectacle, regardait à travers une émeraude, ancêtre des lunettes... Les premières fausses dents, utilisées au XVIe siècle, étaient des dents de morse... Au XVIIe siècle, Pierre Fauchard met au point le fauteuil de dentiste, trouvant incofortable de soigner les patients, comme c'était l'usage, à même le sol... et peut-on imaginer que, jusqu'en 1850, les thermomètres médicaux n'étaient pas portatifs ? Mille anecdotes, plus pittoresques les unes que les autres, nous font découvrir les instruments médicaux, de leur création à nos jours, du plus simple tel l'abaisse-langue au plus complexe tel le scanner. L'Histoire anecdotique des instruments médicaux, servie par une plume alerte et pleine d'humour, s'appuie sur une documentation des plus complètes et presque toujours inédite ! Il n'en fallait pas plus à l'auteur pour rendre passionnant cet ouvrage qui comblera les curieux et amusera les érudits.

Histoire anecdotique des instruments médicaux

La femme devient mère en mettant au monde un enfant. Quant à l'homme, il ne lui suffi t pas de donner au nouveau-né son patronyme et de subvenir à ses besoins matériels pour être père, le dessein divin ayant prévu pour lui autre chose.
Alors que notre société s'éloigne depuis plusieurs générations de ses repères judéo-chrétiens, bien plus de pères qu'on ne l'imagine éduquent leurs enfants dans la foi de leurs ancêtres avec ses rites, ses croyances et ses traditions. Si chacun espère pour ses enfants tout le bonheur du monde, les pères croyants désirent en plus leur transmettre la foi en Abraham, Jésus ou Mohammad.
Le recueil du témoignage d'un grand nombre de pères juifs, chrétiens et musulmans, comme de personnalités de chacune de ces religions, dessine une paternité en quête de sens à transmettre. Avec tendresse et humour, entre questionnement et détermination, des pères croyants se confient.

être père dans le judaïsme, le christianisme et l'islam

Après dix-huit mois de pertes de sang permanentes en raison de nombreux fibromes, j'ai été opérée d'une hystérectomie totale inter-anexielle. L'ablation chirurgicale du col et du corps de l'utérus n'est pas sans conséquence: absence définitive de règles, impossibilité irréversible de grossesse, ménopause post-chirurgicale (si associée à l'ablation des ovaires), et effets collatéraux - dont détresse psychologique.
Ma prise en charge a été longue et difficile en raison de la désorganisation de notre système de soins: absence d'écoute des personnels médicaux soit par manque de disponibilité, soit par manque d'intérêt, rendez-vous à plusieurs mois, manque cruel d'effectifs (médicaux et soignants), résultats d'examens égarés, absence de suivi psychologique...
Au-delà de mon témoignage et du long chemin que j'ai dû parcourir pour arriver au terme de cette prise en charge, je voudrais dénoncer les nombreux manquements auxquels j'ai dû me confronter, tout en me battant contre la maladie, pour améliorer le sort de celles qui devront traverser un jour prochain cette épreuve dans les larmes et le sang.
En France, plus de 70 000 femmes sont concernées chaque année. L'hystérectomie est la deuxième intervention chirurgicale chez la femme après la césarienne.

Sang & encre

Un acteur d'urgence peut-il baptiser une victime ? Un secouriste gaucher peut-il se voir refuser d'intervenir par une famille ? Comment intervient-on un jour de Shabbat dans une famille juive ? Un acteur d'urgence est il autorisé à pénétrer dans la clôture d'un carmel ? Comment peut-on organiser un lieu de prière dans un CHU ? Quelles sont les précautions à prendre lors de la mise en place d'une chapelle ardente ? Autant de questions, parmi d'autres, que l'acteur d'urgence (pompier, secouriste, ambulancier, équipier SMUR...) pourra être amené à se poser un jour en intervention. Divisé en trois parties : Partie 1 : repères pour comprendre les cinq grandes religions (judaïsme, christianisme, islam, hindouisme et bouddhisme) et certaines cultures (animiste et gens du voyage) ; Partie 2 : intervenir auprès d'une victime que cela soit dans un édifice religieux, en pèlerinage ou lors d'une fête religieuse ; Partie 3 : intervenir dans le cadre d'un décès tant à domicile que lors d'une catastrophe. Cet ouvrage a pour objectif de faire découvrir aux acteurs d'urgence - les rites religieux ou culturels pouvant avoir une incidence sur le secours à personnes ; - les solutions qui peuvent être apportées dans certaines situations critiques ; - les conduites à tenir dans des situations particulières. Face à la place croissante occupée dans la société par certaines religions ou cultures, souvent méconnues des acteurs d'urgence, il parait important que ceux-ci acquièrent les connaissances de bases afin d'éviter quelques regrettables impairs aux conséquences parfois fâcheuses. Les objectifs poursuivis pour la rédaction de ce guide ont été, dans la mesure du possible, une approche concrète et la plus large possible à travers ses 429 questions/réponses et son importante iconographie, une clarté, une simplicité et une accessibilité à l'information souvent sous forme de tableaux synthétiques, et cela sous un angle le plus pratique possible grâce à ses 31 fiches de soins, de conduite à tenir ou concernant les personnages avec qui l'acteur d'urgence sera amené à travailler.

Le guide des acteurs d'urgence face aux pratiques culturelles et religieuses - Notions théoriques et applications pratiques à l'usage des sapeurs-pompiers, secouristes, ambulanciers et équipage de SMUR

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