Le deuxième Colloque international Jean-Giono de Talloires (4-6 juin 1984) avait pour objectif de poursuivre l'interrogation collective sur cette oeuvre, telle que l'avait inaugurée le premier Colloque d'Aix-en-Provence en 1981. Les communications consacrées à une enquête sur l'imaginaire et l'écriture gioniens sont ici réparties en deux sections complémentaires, selon qu'elles s'attachent plus à l'élucidation d'une pratique (de l'écriture), ou à l'exégèse d'un contenu (imaginaire). Une enquête est donc menée à la fois sur la forme et la signification du texte ; ou comment Giono fait son métier d'écrivain.

Jean Giono, imaginaire et écriture

Albert Camus, La Pensee Du Midi

La vie rêvée de Jean Giono, ou comment l'auteur, Jean Giono, dans le cours de son existence présumée réelle, a inventé le mythe de l'écrivain Jean Giono. Cet opuscule est l'esquisse d'une biographie imaginaire de l'artiste dans ses ?uvres. C'est en effet en devenant Ulysse ou Noé qu'il est le plus authentiquement lui-même, puisque désormais sa vie est un songe.

LA VIE REVEE DE JEAN GIONO

La vie rêvée de Jean Giono, ou comment l'auteur, Jean Giono, dans le cours de son existence présumée réelle, a inventé le mythe de l'écrivain Jean Giono. Cet opuscule est l'esquisse d'une biographie imaginaire de l'artiste dans ses oeuvres. C'est en effet en devenant Ulysse ou Noé qu'il est le plus authentiquement lui-même, puisque désormais sa vie est un songe.

LA VIE RÊVÉE DE JEAN GIONO

Giono, beau fixe, fait suite à Giono, l'humeur belle également édité aux Publications de l'Université de Provence, en 1992. C'est le second recueil d'articles publiés par Jacques Chabot, de 1992 à 1999. " Beau fixe " est le " climat ", très artificiel, de l'œuvre de Giono ; ce qui ne signifie pas que " la vie est belle ", mais " tout est beau " dans son œuvre. Son " humeur belle ", en effet, n'est pas une bonne humeur naturelle, fruit d'un robuste tempérament porté à l'optimisme, car elle est une œuvre d'art, autrement dit un style. Sans jamais chercher, comme les idéalistes à éclaircir les noirceurs de l'existence, qu'il aurait plutôt tendance à souligner à l'encre de Chine, Giono prend un malin plaisir à les transmuter en matières d'enchantement : transmutation des humeurs noires en humour blanc, telle est son " alchimie du verbe " personnelle. Mais son enchantement à lui est encore autre chose qu'un traitement thérapeutique du mal de vivre par le bien-être d'écrire. Il est " enchanté " plutôt qu'heureux et content, par l'exercice même de son écriture.

Giono, Beau Fixe

Bernanos : Le Reve Et L'Action

Giono : L'Humeur Belle

Le deuxième Colloque international Jean-Giono de Talloires (4-6 juin 1984) avait pour objectif de poursuivre l'interrogation collective sur cette ouvre, telle que l'avait inaugurée le premier Colloque d'Aix-en-Provence en 1981. Les communications consacrées à une enquête sur l'imaginaire et l'écriture gioniens sont ici réparties en deux sections complémentaires, selon qu'elles s'attachent plus à l'élucidation d'une pratique (de l'écriture), ou à l'exégèse d'un contenu (imaginaire). Une enquête est donc menée à la fois sur la forme et la signification du texte ; ou comment Giono fait son métier d'écrivain.

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