Bernanos : Le Reve Et L'Action

Albert Camus, La Pensee Du Midi

Giono : L'Humeur Belle

La lecture est une actualisation de la tradition culturelle. " Opération conjointe du lisant et du lu ", selon Péguy, elle instaure une complicité entre l'auteur et son lecteur dans l'interprétation d'une culture qui les rend tous deux ensemble plus humains. Comprendre, ou plutôt se comprendre, c'est se faire ainsi complice d'une pensée qui fait vivre. Chaque lecteur rend donc la parole au texte écrit en l'actualisant dans une vivante et présente instance de discours qui dit " je " et à laquelle il répond " moi ". Pas le " je " solitaire de l'égotiste, mais le " je " solidaire d'un " nous " qui se découvre ainsi à la fois homme et moi. La lecture, en tant que commentaire, au sens humaniste du terme, est un dialogue grâce auquel des hommes, en commentant réciproquement leur discours, cherchent à mieux se comprendre. Je vous présente donc ici, un recueil de mes dialogues avec des morts bien vivants : Vico, Péguy, Hugo, Stendhal, Michelet, Proust, Mann, Malraux et Camus.

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L'Autre Moi. Fantastique Et Fantasmes Dans Les Nouvelles De Merimee

Giono, beau fixe, fait suite à Giono, l'humeur belle également édité aux Publications de l'Université de Provence, en 1992. C'est le second recueil d'articles publiés par Jacques Chabot, de 1992 à 1999. " Beau fixe " est le " climat ", très artificiel, de l'œuvre de Giono ; ce qui ne signifie pas que " la vie est belle ", mais " tout est beau " dans son œuvre. Son " humeur belle ", en effet, n'est pas une bonne humeur naturelle, fruit d'un robuste tempérament porté à l'optimisme, car elle est une œuvre d'art, autrement dit un style. Sans jamais chercher, comme les idéalistes à éclaircir les noirceurs de l'existence, qu'il aurait plutôt tendance à souligner à l'encre de Chine, Giono prend un malin plaisir à les transmuter en matières d'enchantement : transmutation des humeurs noires en humour blanc, telle est son " alchimie du verbe " personnelle. Mais son enchantement à lui est encore autre chose qu'un traitement thérapeutique du mal de vivre par le bien-être d'écrire. Il est " enchanté " plutôt qu'heureux et content, par l'exercice même de son écriture.

Giono, Beau Fixe

Le deuxième Colloque international Jean-Giono de Talloires (4-6 juin 1984) avait pour objectif de poursuivre l'interrogation collective sur cette oeuvre, telle que l'avait inaugurée le premier Colloque d'Aix-en-Provence en 1981. Les communications consacrées à une enquête sur l'imaginaire et l'écriture gioniens sont ici réparties en deux sections complémentaires, selon qu'elles s'attachent plus à l'élucidation d'une pratique (de l'écriture), ou à l'exégèse d'un contenu (imaginaire). Une enquête est donc menée à la fois sur la forme et la signification du texte ; ou comment Giono fait son métier d'écrivain.

Jean Giono, imaginaire et écriture

Le deuxième Colloque international Jean-Giono de Talloires (4-6 juin 1984) avait pour objectif de poursuivre l'interrogation collective sur cette ouvre, telle que l'avait inaugurée le premier Colloque d'Aix-en-Provence en 1981. Les communications consacrées à une enquête sur l'imaginaire et l'écriture gioniens sont ici réparties en deux sections complémentaires, selon qu'elles s'attachent plus à l'élucidation d'une pratique (de l'écriture), ou à l'exégèse d'un contenu (imaginaire). Une enquête est donc menée à la fois sur la forme et la signification du texte ; ou comment Giono fait son métier d'écrivain.

Bernanos : Le Reve Et L'Action

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