La vie quotidienne dans une mairie de gauche et de banlieue au temps de Chirac est un mélange d'affaires courantes et de situations cocasses. Marie Basmati, qui n'est pas indienne, est madame la maire. Dans « sa » ville et dans son bureau, elle vit pleinement ses convictions et ses amours. Suivons-la, quelques jours durant. Un scandale rôde.

Une mauvaise maire

Entre Cheryl qui batifole, les pieds de porc touchés par la granule, et le reste dont il vaut mieux ne pas parler, Gabriel a des raisons d’avoir envie de changer d’air.Embarqué sur la République, la péniche que Claire et Bernard partagent avec leurs enfants et leurs chats, à se balader sur l’Escaut et à se refaire une santé... le Poulpe trouverait la vie de nouveau belle et calme si Mélusine, la blanche chatte de ses hôtes, n’était prise, de dimanche en dimanche, d’une frénésique sarabande qui, semble-til, se déclenche au moment même où, quelque part dans la région, un sale type est rayé de la surface du globe…Quel lien invisible relie les chats et ce meurtrier qu'on aurait presque envie de féliciter?

Cris de mes chats le dimanche

À supposer qu'on me demande ici de définir ce que j'entends par « portrait mosnérien », je répondrais en ne dégainant pas autre chose que la certitude du dessin comme art furtif et sériel, dont le à la six-quat'-deux de mon enfance a été heureusement relayé par les portraits de Stravinsky par Picasso ou ceux d'Aragon, en salve, par Matisse, mais en ajoutant que cette furtivité et cette sérialité ne signifient nullement l'impossibilité du renouvellement et de la différenciation ... 
Jacques Jouet

Portraits mosnériens

Déçu par la vie et par la République de France, René Pascale-Sylvestre, ancien chauffeur de préfet puis de sous-préfet, pour l'heure chauffeur routier, décide de changer de vie et de nom. Son épouse (Thérèse) et lui se séparent. Il s'appellera dorénavant Mek-Ouyes. Il arrête son camion sur une aire d'autoroute (l'aire de la bouscaille) ; il s'empare de son chargement, extrêmement sensible de tricoruzène défoliant ; il fonde, sur cette aire, la République de Mek-Ouyes. Le monde entier s'intéresse à la République de Mek-Ouyes. Des individus soutiennent solidairement Mek-Ouyes dans sa décision. On lui apporte du vin et des vivres. Le Lesotho et les États-Unis reconnaissent la République de Mek-Ouyes et envoient des ambassadeurs. Bien d'autres États suivent leur exemple. Un véritable village diplomatique se crèe à côté de la République de Mek-Ouyes, avec tout ce qu'il faut, y compris un bordel qui est tenu par Thérèse elle-même... Pendant ce temps, Alexandre, vieil ami et confrère de Mek-Ouyes, convoie, pour des raisons humanitaires, 500 pioches au Rubamgué (Afrique) et se retrouve au cour d'une guerre civile. Pendant ce temps, Abdel fait des pieds et des mains pour devenir citoyen de la République de Mek-Ouyes. Pendant ce temps, Mek-Ouyes fait la connaissance, intra muros, d'un sanglier philosophe. Comment va réagir la République de France? Que vont tramer les puissances occultes qui s'intéressent au tricoruzène défoliant, pensant qu'il représente une source d'énergie ou de dissuasion militaire importantes?

La République de Mek-Ouyes

'Depuis le 1er avril 1992, je commence et j'achève, chaque jour, un poème. Navet, linge, oil-de-vieux représente les quatre premières années de cette activité, du 1er avril 1992 au 31 mars 1996. Sous mes yeux, pendant ces quatre ans, j'avais posé, sur un linge jaune et carré, premièrement un navet frais qui mettait environ un mois à sécher (sans jamais pourrir) - une fois sec, je le remplaçais par un tout neuf - deuxièmement un oil-de-vieux. Un oil-de-vieux est une petite lentille carroyée de peintre paysagiste, qui rapetisse ce qu'elle vise. C'était là mon sujet, ma nature morte, dans quoi les poèmes creusent, autour de quoi les poèmes tournent en s'en éloignant parfois de façon centrifuge. Navet, linge, oil-de-vieux est dédié aux peintres.'

Navet, linge, oeil-de-vieux

La scène se passe : en banlieue parisienne dans les années 1970 puis en URSS entre la mort de Lénine et celle de Staline puis dans le bassin creillois entre 1950 et 2010 puis dans une « démocratie populaire » après la destruction du rideau de fer puis en France avant Karl Marx puis en Amérique latine aujourd'hui et puis encore, pour finir, en banlieue parisienne aujourd'hui. Le communisme dans l'idée ; le communisme dans le concret. Vains dieux, la confrontation!

Le cocommuniste

La seule fois de l'amour

Après avoir gouverné sa république personnelle sur une aire d'autoroute, la République de Mek-Ouyes, dont il était à la fois le président et le citoyen unique, Mek-Ouyes est allé de l'avant. Il a exploré les nouveaux territoires du Monde-Mondes, que le pouvoir général a dégagés, pour en découvrir finalement les limites et les monstruosités. Ce roman feuilleton (un roman-feuilleton étant par définition un roman qui ne finit pas, puisqu'il est placé sous l'injonction à suivre) reprend ses activités pour deux nouvelles aventures. Dans La lectrice aux commandes, on retrouve Mek-Ouyes objet fuyant d'une passion amoureuse décoiffante, celle qu'assume la Lectrice en personne qui prend, avec la bénédiction de l'auteur princeps, les rênes de la narration afin de transformer ce roman politique en roman d'amour. Y réussira-t-elle? Mek-Ouyes, après quoi, reprend la parole pour raconter dans Mek-Ouyes chez les Testut de quelle façon les constructeurs de balances de l'usine béthunoise ont lutté, pied à pied, coude à coude et la main dans la main, avec le soutien de lui-même amoureux, pour que la fermeture de leur usine ne signifie pas, dans la foulée, celle de leur gueule.

Mek-Ouyes amoureux

Une Mauvaise Maire

« J’ai écrit Bodo après une bonne dizaine de voyages ou séjours de travail (des chantiers de théâtre) en Afrique : Bénin, Burkina Faso, Niger, Afrique du Sud, Namibie, Madagascar, Côte d’Ivoire.Plus qu’ailleurs, je me suis toujours senti – non pas chez moi, oh la la, surtout pas ! – mais dans mon élément, en Afrique.C’est quoi, mon élément ?La langue française, quelles qu’en soient les raisons, y est active. Les hommes y jouissent et y souffrent à peine différemment qu’ici. Je suis un voyageur qui cherche à voir les ressemblances.Pour lire Bodo, il y a des choses à savoir que, d’ailleurs, on apprend en lisant le roman :– que le wassan kara est une fête théâtrale dans la population haoussa de Zinder, au Niger. Une sorte de carnaval. Il s’agit de représenter les événements politiques, avec les personnalités officielles du moment en les faisant jouer par des monsieur-tout-le-monde qui en sont les sosies. C’est ainsi qu’un colonisé tint le rôle de Baudot le colon, à la fin des années quarante et qu’il lui prit son nom, de la même façon que celui qui joue Kadhafi, on l’appellera toute sa vie Khadafi.– que Baudot le colon est, aujourd’hui au Niger, une figure quasi mythologique, à cause d’un grand poème du griot Dan Alalo, dont le texte est traduit au cœur du roman– que de Gaulle, en 1958, a volé aux nigériens l’expression du« non » au referendum qui risquait fort d’être majoritaire.Le roman promène son miroir stendhalien au milieu de personnages et de lieux africains, dans cette période charnière de la deuxième moitié du XXe siècle : l’administration coloniale française, ébranlée, divisée, par la défaite de 40 et la guerre ; les guerres coloniales (on fait un crochet par la guerre d’Indochine) et la décolonisation apparente ; les débuts difficiles de l’indépendance.Baudot aura été le colon de Bodo, lui transmettant son nom et une certaine idée de ce qu’est le travail. Bodo le père transmet aussi des choses à Bodo le fils et Bodo le fils à Bodo le fils-fils.Et puis, importance égale, les femmes aussi transmettent. »À quoi nous ajouterons que, outre la profonde et communicative empathie pour l’Afrique et les Africains qui se dégage de ce roman basé sur des faits réels, il convient d’en souligner le caractère foisonnant, drôle, imprévisible : éminemment romanesque, justement, et ample au point d’atteindre à la fresque.

Bodo

Tout a une fin. Et tout, en général, n'en a pas plus d'une. On ne finit qu'une fois.
Et si " tout le narratif naît du malheur des hommes " (Raymond Queneau), l'arrêt de la narration ne peut se situer qu'au commencement du bonheur. Un roman ne peut s'achever qu'au commencement du bonheur : ils furent heureux et eurent beaucoup de quoi déjà ?
Le roman, qui peut beaucoup se permettre, peut bien essayer de finir à chaque pas. Oui, mais comment faire ? En minimisant le malheur des hommes, au jour le jour et en étant à chaque fois contredit par la circonstance suivante.
Fins :
Axondine et Axandal s'aiment, disent qu'ils se désaiment et continuent à s'aimer.
Le docteur Doucement et madame Doucement aussi.
Entre eux, il y a une maladie inédite. Autour d'eux, il y a une élection présidentielle.
A la fin des fins, ils ne sont ni heureux ni malheureux. Fin.
Ça, c'est du résumé !
Mais alors, si, à la fin des fins, ils ne sont ni heureux ni malheureux, ce roman, il ne finit pas !
Ce n'est pas grave, il y a une postface.

Fins

Les canines

Ce court roman (qui n'est pas un roman oulipien, hormis peut-être ce sujet d'un " projet de vie "), est celui d'une figure de femme, aujourd'hui, ni pudibonde ni romantique, plutôt simplement décidée.
Victoire a un projet, qui est un projet de vie, qui est un projet de vie amoureuse : elle connaîtra dans sa vie un amour et un seul, ni plus ni moins. Avec cet amour, elle fera l'amour une fois et une seule.
Rien ne dit que Victoire réussira son projet.

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