La pudeur, ce sentiment complexe, n'échappe pas à l'Histoire. A travers les différentes métamorphoses des comportements pudiques dans leurs développements historiques, Jean-Claude Bologne dévoile, pour la première fois, un aspect important de notre intimité : le rapport de l'homme et de la femme face à leur nudité. Après avoir montré la pudeur dans la vie quotidienne, l'auteur s'interroge sur son aspect symbolique, sur ses représentations dans les arts plastiques et le langage. Ce livre fut salué dès sa sortie par une presse unanime, pour son originalité, la richesse de ses analyses et le plaisir de sa lecture.

Histoire de la pudeur

Par un acte, par des mots, le rite nous relie à l'homme primordial : en cela, il nous concerne tous. Chaque culture, chaque époque a produit ses rites spécifiques : en cela, chacun est particulier. Mais s'il ne s'incarne pas en chacun de nous, le rite n'est qu'un folklore plus ou moins pittoresque : pour cela, j'ai voulu vivre à la première personne vingt-six rites issus du monde entier et de tous les temps, espérant que chaque lecteur les revivra à sa manière. Car chacun nous parle de l'essentiel : notre rapport au monde, à la société, à nous, à l'absolu ou au néant.

Rituaire

Sherlock Holmes et le Secret des lettres

Le Roi rebelle n'a jamais régné, car il est toujours à naître. Dans ce peuple mythique qui rêvait d'atteindre l'infini en croissant et multipliant, c'est celui qui aurait rompu la loi des nombres et retrouvé l'Eden originel.
Le Roi rebelle ne régnera jamais. Mais à chaque étape il rappellera l'horizon, à chaque recensement il évoquera l'unité surnuméraire qui ouvre la liste close. Aux neuf muses il préférera toujours la dixième, et aux sept merveilles, la huitième. Briseur de cadres et de certitudes, l'éternel insatisfait qui, athée, n'accepterait que l'univers plus un, et qui, croyant, ne se vouerait qu'à Dieu plus un.
C'est lui qui se dessine, dans ces onze apologues (10 +1), entre les lignes du premier néant, de la deuxième voie, un troisième Testament, du quatrième roi, de la cinquième couronne, du sixième sens, de la septième face, du huitième archange, de la neuvième béatitude, de la dixième légion et de la onzième plaie. Certains d'entre nous savent où il trouvera le dernier infini, lorsque la chaîne des mains se soudera à nouveau autour du monde.

Le Roi Rebelle. Apologues

Sur le point de partir à la retraite, Hervé veut mettre de l'ordre dans ses souvenirs. Un drame survenu trente ans plus tôt a marqué son existence. Ses anciens collègues, tous plus âgés, s'en souviennent-ils ? Accepteront-ils de témoigner, quand ils ont préféré oublier leur culpabilité diffuse ? A moins que leurs souvenirs volontairement déformés ne lancent Hervé sur une fausse piste... Des questions plus graves se posent alors à lui, sur la réalité de ce qu'il a vécu, du monde qui l'entoure, et sur lui-même. Il s'obstine, cherche à reconstituer le puzzle avec des pièces disparates, contradictoires. En changeant le nom des protagonistes, un de ses anciens collègues n'a-t-il pas transformé la personnalité des acteurs ? Les documents produits ne sont-ils pas des faux ? Et la mort elle-même n'est-elle pas un masque ?Ce qui reste vrai, c'est l'atmosphère confinée de cette entreprise informatique, « L'Arc-en-Ciel », qui a fini par absorber totalement la vie de ses employés, et qui a empoisonné les rapports entre les sept cadres de l'équipe. Mais, s'il y a eu meurtre, l'atmosphère peut-elle être coupable ? Au fait, un ange peut-il mourir ?Jean Claude Bologne, romancier, nouvelliste et essayiste, a reçu le prix Rossel en 1989 pour La Faute des femmes. Il nous livre ici un roman aux multiples facettes, entre « nouvelle économie » et « nouvelle fiction ».

Requiem pour un ange tombé du nid

Un recueil de 700 expressions d'origine littéraire qui ont traversé les siècles et dont l'écho résonne encore aujourd'hui. Un voyage divertissant au sein de notre patrimoine culturel.

Qu'importe le flacon ... dictionnaire commente des expressions d'origine litteraire

Ramsès II a presque soixante ans lorsqu'il tombe amoureux au premier regard d'une jeune princesse dont il fait aussitôt son épouse : voici le premier « coup de foudre » historiquement attesté. Trois mille ans plus tard, Stendhal, qui trouve l'expression ridicule, en convient : « La chose existe ».
Aujourd'hui, elle est loin d'être remise en question !
Mais comment s'explique cette mystérieuse et soudaine attirance entre deux êtres ? Par la sensibilité ou la science (des atomes crochus... ou des phéromones) ? Le surnaturel (la flèche de Cupidon... ou l'intervention du Malin) ? Une pure attraction physique ou un phénomène chimique ?
Si le coup de foudre conserve toute sa part de mystère, Jean Claude Bologne en donne une lecture aussi inattendue que pertinente. En s'appuyant sur de nombreux récits empruntés à l'Histoire, à la légende et à la littérature, son enquête soulève au passage un passionnant paradoxe : notre époque cultive l'individualisme, la sécurité et le rationnel, mais elle ne rêve que de passions « enchaînantes », de surprises et de risques...

Histoire du coup de foudre

Ramsès II a presque soixante ans lorsqu?il tombe amoureux au premier regard d?une jeune princesse dont il fait aussitôt son épouse : voici le premier « coup de foudre » historiquement attesté. Trois mille ans plus tard, Stendhal, qui trouve l?expression ridicule, en convient : « La chose existe ». Aujourd?hui, elle est loin d?être remise en question !Mais comment s?explique cette mystérieuse et soudaine attirance entre deux êtres ? Par la sensibilité ou la science (des atomes crochus? ou des phéromones) ? Le surnaturel (la flèche de Cupidon? ou l?intervention du Malin) ? Une pure attraction physique ou un phénomène chimique ? Si le coup de foudre conserve toute sa part de mystère, Jean Claude Bologne en donne une lecture aussi inattendue que pertinente. En s?appuyant sur de nombreux récits empruntés à l?Histoire, à la légende et à la littérature, son enquête soulève au passage un passionnant paradoxe : notre époque cultive l?individualisme, la sécurité et le rationnel, mais elle ne rêve que de passions « enchaînantes », de surprises et de risques?

Peut-on vivre sans son passé ? Le narrateur, Louis Lefebvre, en est convaincu, d?autant que le sien est encombrant. Mais lorsqu?un inconnu l?aborde et lui propose de racheter sa mémoire à prix d?or, le doute s?insinue. A quoi bon tout cet argent dépensé pour des souvenirs plutôt banals ? Est-il possible, en les vendant, de s?en débarrasser ? De détruire la mémoire involontaire, comme on réinitialise un disque dur ?Face à ses parents, à ses amis, Louis devra perdre discrètement la mémoire. Mais certains souvenirs résistent : le corps, tout à coup, se rebelle, imprégné qu?il est par son histoire.Sous les dehors d?une enquête policière, ce roman propose une réflexion sur l?enfermement d?un homme dans un présent réduit à la pointe de l?instant. Comme la flèche qui n?a pas de raison d?être sans arc et sans cible, Louis se retrouve suspendu dans un temps figé, immobile. Sans le savoir, il est devenu le premier personnage fractal de la littérature !

L'homme-fougere

La pudeur, ce sentiment complexe, n'échappe pas à l'histoire.
 A travers les différentes métamorphoses des comportements pudiques dans leurs développements historiques, jean-claude bologne dévoile, pour la première fois, un aspect important de notre intimité : le rapport de l'homme et de la femme face à leur nudité.  après avoir montré la pudeur dans la vie quotidienne, l'auteur s'interroge sur son aspect symbolique, sur ses représentations dans les arts plastiques et le langage.
 Ce livre fut salué dès sa sortie par une presse unanime, pour son originalité, la richesse de ses analyses et le plaisir de sa lecture.

Une histoire de la construction et de l'évolution du sentiment de pudeur dans le monde occidental, depuis le haut Moyen Age jusqu'à nos jours, pour comprendre le rapport entre corps et nudité.

Un thriller qui n'est pas sans évoquer Le Maître et Marguerite de Mikhail Boulgakov. « Le Christ recolle l'oreille du soldat mutilé et avertit son disciple : celui qui use du glaive périra par le glaive. Cela lui avait toujours semblé absurde : le pêcheur du lac de Tibériade n'avait pas de raison de porter un glaive. Un couteau, en revanche, c'est plausible. Il reste que saint Pierre est mort crucifié, et non par le glaive. Une prophétie du Christ non avérée, cela fait désordre. » Parce qu'une faute de l'archange Cassiel empêcha jadis cette prophétie de se réaliser, celui-ci fut condamné à errer en silence parmi les hommes jusqu'à ce que le glaive retrouve son fourreau, jusqu'à ce que le cycle de la violence prenne fin - et que l'expérience humaine parvienne à son terme. Sa route va finir par croiser celle de Pierre, un jeune noble révolté pris dans l'exaltation du Paris d'après-Commune. Là, alors même que l'Histoire - à moins que ce ne soit le baron Teragon, l'adversaire diabolique de Cassiel - décide du régime à venir de la France, et plus encore, Pierre va devoir choisir qui écouter, de l'ange des larmes ou du démon, pour accomplir sa destinée. Couverture : Néjib Belhadj Kacem

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