En 1720, une terrible épidémie de peste frappe la ville de Marseille décimant plus de la moitié de ses habitants. La population fuyant la ville répand la maladie dans toute la Provence. Au bout de plusieurs mois, l'épidémie s'éteint, sans raison apparente. 

 À Londres, le journaliste Daniel Defoe (auteur de Robinson Crusoé), devant cette actualité dramatique trouve qu'il serait opportun de rédiger un ouvrage consacré à la grande peste qui frappa Londres en 1665, quelques 60 années auparavant, lorsqu'il était enfant. Au bout d'une enquête minutieuse, sur base de témoignages et de documents, il publie un récit, rédigé à la 1ère personne, mettant en évidence les ressemblances entre les évènements de Londres et de Marseille.  Il intitule cette chronique Journal de l'année de la peste. 

 Cet ouvrage inspirera largement Albert Camus, tant pour la forme que pour le contenu, pour la rédaction de son roman La peste.

Journal de l'année de la peste : Londres 1665

Rachel Carson est la première lanceuse d'alerte environnementale. En 1962, dans son livre Printemps silencieux, elle se dresse seule devant le bloc puissant des industries chimiques américaines parmi lesquelles figure déjà Monsanto. Carson met en évidence que la chaîne alimentaire nous relie tous et que les insecticides, nous les retrouvons dans le lait de vache, et même dans le lait maternel, provoquant à terme des cancers et la stérilité. Tout au long de son combat, elle fut traitée d'hypersensible et d'hystérique. Son action finira par convaincre le Président Kennedy et aboutira à l'interdiction du DDT. Lorsque Carson mourut d'un cancer du sein en 1964, elle préparait un ouvrage sur le réchauffement des océans, résultant des activités humaines, qui risquait de provoquer, à terme, un changement climatique global... Les combats de Rachel Carson, sont aujourd'hui, plus que jamais, les nôtres.

Rachel Carson - Le Silence des oiseaux

A l'été 1942, aux environs de New York, dans une villa en bordde mer, Saint-Exupéry écrit Le Petit Prince, aidé par sa femme, la volcaniqueConsuelo et par l'amant de celle-ci, le philosophe suisse Denis deRougemont. Tous deux en effet lui servent de modèle pourles aquarelles qui illustreront le livre. Au fil desjours, de grands débats animent le trio sur les raisons de la guerre et sur ceque devrait être l'après-guerre. Une amitié paradoxalenaît entre les deux hommes qui partagent un certain nombre d'idées d'avenir surl'Europe et sur l'écologie. Mais Saint-Ex est rongé parl'inaction et la mélancolie. De temps à autres il s'échappe pour rejoindre lajeune journaliste américaine Sylvia Hamilton, sa maîtresse, qui pose égalementpour lui. Quand on annonce, à l'automne, ledébarquement des Alliés en Afrique du Nord, Saint-Ex décide d'aller là-basreprendre le combat, malgré son âge et sa mauvaise santé. Alors se constitue une union improbable entre Consuelo, Sylvia et...

Saint-Ex à New York

Voltaire a mis plus de dix-sept ans à composer son Dictionnaire philosophique. Cette oeuvre est la journal intime de son cheminement idéologique, le fruit de sa libération personnelle. Voltaire la compose à Ferney, alors qu'enfin, il ne dépend plus ni d'un roi, ni d'un Etat. Fortune faite, à soixante ans, Voltaire devient le premier intellectuel européen, indépendant, et choisit de s'engager, à titre personnel, dans des combats multiples : Affaire Calas, Affaire du Chevallier de La Barre, etc. Il se dresse seul contre la justice, les clergés et les Etats, aveuglés par le fanatisme religieux qu'il qualifie d'infâme. Son slogan devient : écrasons l'infâme ! c'est-à-dire : rendons indépendants, la justice, la religion et l'Etat. Que jamais les lois des dieux ne prennent le pas sur les lois des hommes. J'ai choisi, dans le Dictionnaire, les textes qui me semblaient les plus pertinents, pour mettre en lumière le système de pensée et de valeurs de Voltaire et les propositions concrètes qu'il nous fait pour améliorer la conduite des Etats et la morale individuelle. Jean-Claude Idée

Hymne à la liberté - Histoire de la rédaction, à Ferney, du Dictionnaire philosophique de Voltaire

A l'occasion du lancement de l'Université populaire itinérante du théâtre philosophique, les deux fondateurs publient ce manifeste pour la renaissance d'un théâtre de la pensée, citoyen et populaire dans la lignée du théâtre national de Jean Vilar. Ce plaidoyer se présente sous la forme d'une pièce de théâtre.

Manifeste pour une université populaire du théâtre

Le poète Ovide recueille dans une auberge de Corinthe une jeune esclave prénommée Léda qu'il adopte et instruit.
La jeune fille nous raconte la vie de son maître, de la publication à Rome de L'Art d'aimer, à son exil sur les rives de la mer Noir, tandis qu'Ovide nous prodigue ses conseils sur l'art de la séduction.

Ovide était mon maître ; ou l'art d'aimer

Saint-Cyr, 1719. C'est un matin gris d'avril. La lumière monte lentement du fond par une fenêtre fermée d'une grille, qui donne sur un jardin. Il neige. On découvre peu à peu une vaste bibliothèque : quatre panneaux chargés de livres, un fauteuil couvert d'une housse blanche, un prie-Dieu, un petit bureau plat, deux ou trois tabourets et un de ces escaliers mobiles qui ne comptent que quatre ou cinq marches. Côté cour, un Louis XIV équestre, en bas relief ou sur toile, occupe le mur qui fait face aux rayonnages. La lumière finit par atteindre, dans un recoin, une femme dissimulée sous le grand manteau noir à capuche des Dames de Saint-Cyr. Elle se tient debout, immobile, drapée comme les pleurants des tombeaux d'autrefois.

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