Le marché du luxe est évalué à environ 300 milliards de dollars par an ; on estime que celui des pauvres oscille entre 5 000 et 13 000 milliards de dollars par an. Bienvenue dans le monde du business social ! Le business social ? C'est nouveau, ça vient des Etats-Unis, et ce n'est pas très social. Une date ? Depuis l'an 2000. L'objectif ? Appliquer les méthodes de la grande entreprise aux activités sociales. Des moyens ? La start-up sociale, la théorie dite "bottom of the pyramid", et l'art de détourner le sens des mots qui ont un sens (émancipation, environnement, écosystème, alternative, coopération, etc.). Un risque ? La mort du lien social. Une conséquence ? L'augmentation de la fortune des plus riches et l'accroissement des inégalités sociales.

Partant d'une question : pourquoi ceux qui ont le plus contribué à casser l'économie réelle sont-ils ceux qui, quelques années après, prétendent résoudre la question sociale, ce livre ne critique évidemment pas la sincérité des projets des start-ups sociales, mais nous alerte sur l'un des nouveaux visages du capitalisme et nous éclaire pour que nous ne participions pas involontairement à une idéologie que nous réprouvons profondément.

Ruses de riches - Pourquoi les riches veulent maintenant aider les pauvres et sauver le monde

Les associations sont très présentes dans l'Europe du Moyen Age : communs, ghildes, monastères, paroisses, confréries, chartes de libertés, villes, fondent une véritable renaissance au XIIe siècle. Le fait associatif médiéval questionne l'économie sociale et solidaire. Celle-ci est-elle une alternative quelque peu utopique à l'économie capitaliste ou existait-elle déjà avant l'avènement du capitalisme ? Dans ce cas, quels étaient ses caractères et qu'a-t-elle à nous dire ? Alors que l'économie sociale contemporaine se fonde essentiellement sur les associations et les coopératives, l'économie de l'Europe médiévale s'appuyait sur des groupes communautaires. Hier comme aujourd'hui, le même "associatisme" témoigne de la faculté des êtres humains à s'associer de façon volontaire, égalitaire et solidaire. Il permet de comprendre que les communs et les associations ont la même origine. Les associations médiévales sont nombreuses et diverses. Elles ont un impact décisif sur l'ensemble de la société, dans les domaines techniques, économiques ou politiques comme dans les mouvements intellectuels et artistiques. Loin d'être ce long et sombre temps entre l'Antiquité et la Renaissance, le Moyen Age s'impose comme l'âge où se dessinés les paysages physiques et mentaux de l'Occident les plus durables. Et les associations en ont été le creuset. Cet ouvrage pose la question de la place des valeurs dans l'économie et dans la vie sociale. Il est destiné à celles et ceux qui questionnent les excès de l'économie marchande et les fondements du capitalisme. L'auteur s'adresse également à toute personne qui ambitionne de relier ses actes économiques et sociaux à une éthique responsable.

Le fait associatif dans l'Occident médiéval - De l'émergence des communs à la suprématie des marchés

7e éd. 2009 L'économie sociale est à la croisée des chemins. Elle poursuit son projet de définition d'une économie originale à travers une histoire presque bicentenaire. Au cours de cette histoire, elle a successivement rêvé d'une communauté alternative, puis d'une république coopérative et enfin d'un développement intégré à l'échelle des territoires. Régulièrement mise en danger par l'économie capitaliste, par l'Etat mais aussi par ses propres insuffisances, elle a dû s'organiser, édifier des principes de référence, susciter l'élaboration d'un droit définissant ses règles de conduite. Face à une idéologie ultra-libérale envahissante, l'économie sociale propose un ensemble coordonné de valeurs et d'actions qui permet de penser différemment le rapport entre l'économie et la personne humaine. Saura-t-elle trouver les forces de résister à la marchandisation croissante de la vie ? Ce livre revient sur cette histoire en présentant une démarche originale : l'économie sociale résulte de la coordination entre un mouvement de pensée- changer la vie économique et sociale par des moyens non-violents - et un mouvement de pratiques - créer des entreprises au service des hommes. S'adressant aux militants de l'économie sociale et aux étudiants en sciences économiques et sociales, il approfondit la perspective ouverte dans le premier livre de cette collection paru sous le titre Rendre possible un autre monde.

L'économie sociale - Utopies, pratiques, principes

la querelle traditionnelle entre l'économie de marché et les services publics masque l'existence de l'économie sociale, qui est pourtant le cadre de l'activité professionnelle de plus en plus de personnes, en travail social comme dans beaucoup d'autres domaines. "volontariat, égalité, solidarité " est sa devise.  ambitionnant de concevoir et mettre en oeuvre une économie plus juste et moins dévastatrice, elle est tout à la fois une voie d'éducation à la citoyenneté dont l'économie est le support et une voie de développement économique et social fondée sur l'éducation de ses membres.  beaucoup y prennent part sans même en avoir conscience : participer à une assemblée générale d'association, être administrateur de sa mutuelle, prendre une part sociale dans sa banque coopérative, s'associer pour consommer sont ainsi autant de formes de l'entrepreneuriat en économie sociale.
 cet ouvrage offre à tous les responsables et militants de l'action sociale, de l'aide et de la protection sociale, ainsi qu'à toute personne impliquée dans le secteur associatif, mutualiste ou coopératif, les clefs pour comprendre les fondements et les enjeux de leur activité professionnelle ou de leur engagement.

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