"Mais vais-je enfin vous saisir, invisibles déesses, curieuses maîtresses qui hantent mon âme en tournoyant autour d'elle tels des nuages d'hirondelles. Mais vais-je enfin vous saisir, déesses chéries, douces déesses, mon coeur épris torturé se meurt. Lui restera-t-il assez de vigueur ? Mais vais-je enfin vous saisir, mystérieuses déesses à la tragique noblesse, captivant de vos âmes mortes la mienne à elles offerte." Jean-François Gomez signe ici 11 texte poétiques.

Figures

Nous sommes habités par un poème nous dit l'auteur amoureux de la poésie andalouse. Pénétrant en chacun de nous, cette voix nous pousse vers un "autre récit" nous rappelant notre condition  d'exilé. Pour devenir pleinement homme, il nous faut retrouver le poids des mots et leur singulière présence. On trouvera dans ce recueil, la nostalgie du père et de son Algérie inoubliable, la culture occitane et ses châteaux, le camp de Septfons et la mémoire des réfugiés de la guerre d'Espagne...

Hautes Terres

Hautes terres ; poèmes d'exil et d'initiation

À partir d'entretiens croisés, deux formateurs et chercheurs, spécialistes du travail social, revisitent les pratiques professionnelles de l'éducation spécialisée au regard de leurs propres expériences. Ils explorent tout à la fois des concepts majeurs des sciences de l'homme, les politiques sociales actuelles, les grands courants pédagogiques. Ils évoquent leurs rencontres avec des hommes et des femmes qui ont marqué le travail social jusqu'à aujourd'hui et interrogent les évolutions des missions, des métiers, des publics... Leurs réflexions éclairent l'histoire du travail social, tout en dégageant des perspectives pour l'action sociale et les intervenants sociaux de demain. Les théories des auteurs sont largement illustrées par une solide pratique de terrain dans des champs aussi divers que le monde du handicap, l'adolescence en crise, la grande précarité... Thierry Goguel d'Allondans est éducateur spécialisé et anthropologue. Jean-François Gomez a exercé les professions d'éducateur spécialisé, de directeur d'établissement social, de thérapeute en psychomotricité, et a assuré des enseignements et des formations institutionnelles et universitaires.

Le travail social comme initiation - Anthropologies buissonières

" Il est temps aujourd'hui de modifier profondément notre regard sur les personnes handicapées et sur les "exclus" de toute catégorie, qu'ils soient ou non dans les institutions. Pour l'auteur du Temps des rites, l'occultation du symbolique, ou son déplacement en une société de "signes" qui perd peu à peu toute forme de socialité repérable et transmissible, produit des dégâts incalculables que les travailleurs sociaux, plus que quiconque, doivent intégrer dans leur réflexion. Il faudrait s'intéresser aux rituels et aux "rites de passage" qui accompagnaient jusque-là les parcours de toute vie humaine, débusquer l'existence d'une culture qui s'exprime et s'insinue dans toutes les étapes de vie. On découvrira avec étonnement que ces modèles anciens qui ont de plus en plus de la peine à se frayer une voie dans les méandres d'une société technicienne sont d'une terrible efficacité. Confrontés aux modèles modernes et postmodernes de "prise en charge" et d"'accompagnement social", ils gardent toute leur validité. En prenant l'exemple des personnes dites "handicapées mentales" engagées ou non dans un processus d'éducation spécialisée, l'auteur nous montre comment a pu fonctionner cette évacuation subtile du symbolique, produisant un simulacre d'attention, une image d'enfance à vie. Ce livre de praticien, riche d'exemples et de situations concrètes, réintroduit la dimension culturelle et anthropologique dans la boîte à outil du travail social, en même temps qu'il ouvre à une réflexion de fond sur les méthodes ". (4e de couverture de l'édition québécoise).

Le temps des rites - Handicaps et handicapés

Cet ouvrage relate le vécu des professionnels qui accompagnent les personnes handicapées dans les institutions qui les prennent en charge, généralement ignoré ou méconnu. Il comporte sa part d'ombre, sa "zone grise". Cette microsociologie de la relation d'aide, cette part méconnue de l'éducation spécialisée, est abordée dans ce livre.

L'éducation spécialisée, un chemin de vie - Récit-journal

Il est temps aujourd'hui de modifier profondément notre regard sur les personnes handicapées et sur les " exclus " de toute catégorie, qu'ils soient ou non dans les institutions.
Pour l'auteur du Temps des rites, l'occultation du symbolique, ou son déplacement en une société de " signes " qui perd peu à peu toute forme de socialité repérable et transmissible, produit des dégâts incalculables que les travailleurs sociaux, plus que quiconque, doivent intégrer dans leur réflexion. Il faudrait s'intéresser aux rituels et aux " rites de passage " qui accompagnaient jusque-là les parcours de toute vie humaine, débusquer l'existence d'une culture qui s'exprime et s'insinue dans toutes les étapes de vie.
On découvrira avec étonnement que ces modèles anciens qui ont de plus en plus de la peine à se frayer une voie dans les méandres d'une société technicienne sont d'une terrible efficacité. Confrontés aux modèles modernes et postmodernes de " prise en charge " et d'" accompagnement social ", ils gardent toute leur validité. En prenant l'exemple des personnes dites " handicapées mentales " engagées ou non dans un processus d'éducation spécialisée, l'auteur nous montre comment a pu fonctionner cette évacuation subtile du symbolique, produisant un simulacre d'attention, une image d'enfance à vie.
Ce livre de praticien, riche d'exemples et de situations concrètes, réintroduit la dimension culturelle et anthropologique dans la boîte à outil du travail social, en même temps qu'il ouvre à une réflexion de fond sur les méthodes.

Le temps des rites ; handicaps et handicapés

Les débats français sur les drogues ont profondément évolué ces dernières années. Le discours officiel est passé de l'éradication de l'usage des drogues illicites à la réduction des risques. L'utilisation forcenée des outils pénaux laisse de plus en plus souvent la place au médico-social. Le champ s'est aussi élargi à des produits licites (tabac, alcool, médicaments, etc.), et l'utilisation de produits psychotropes n'est plus l'apanage des quartiers défavorisés. Ces évolutions ne se font pas sans à-coups ni sans effets non voulus. Mais on a pris conscience qu'il pouvait y avoir des usages contrôlés de drogues illicites et des usages non contrôlés de produits licites ou détournés.
Il est encore difficile de parler sans passion ou sans a priori de ces évolutions. C'est pourquoi les auteurs ont choisi de présenter des travaux récents selon trois approches complémentaires. La première partie traite de l'utilisation de produits psychotropes par des populations non stigmatisées comme les lycéens ou les sportifs ainsi que de leur usage " contrôlé " par des populations qui ne se trouvent pas sous le regard de la police et de la justice. La deuxième partie s'intéresse aux dispositifs d'aide aux usagers de. drogues illicites et de prévention qui se développent partout en Europe,  comme le travail de proximité, les points-écoute ou les groupes d'autosupport. Enfin, la troisième partie montre combien il est difficile de renverser les logiques de fonctionnement d'institutions comme la police et la justice, et d'initier de nouvelles pratiques.
Ainsi, cet ouvrage aborde les nouvelles problématiques, catégories, pratiques qui remettent en cause l'idéal normatif d'une société sans drogue. Mieux appréhender les modèles de consommation dans leur diversité permet d'éclaircir les inflexions et les enjeux des politiques publiques, et de nourrir une réflexion sur la construction d'une politique de santé publique.

Ses oeuvres

Ses derniers livres