Comment caractériser et comment situer les pratiques qui se trouvent rassemblées depuis maintenant une quarantaine d'années sous le label de l'action éducative en milieu ouvert ? Avec beaucoup de précisions, Jean Lavoué en décortique la configuration complexe, qui met en rapport des prescripteurs, des services d'intervention, des professionnels en chair et en os, des familles situées et in fine des enfants ou des adolescents en souffrance.

EDUQUER AVEC LES PARENTS

EDUQUER AVEC LES PARENTS : L'action éducative en milieu ouvert : - une pédagogie pour la parentalité ?

Jean Sulivan s'est emparé du Poème comme d'un Souffle qui redit sans cesse à tout homme la parole adressée à Abraham : Exi ! Sors ! Tout comme les aphorismes de Nietzsche sont fichés dans le noyau de notre modernité, comme autant de charbons ardents, l'écriture-parole de Jean Sulivan habite l'espace nu, le désert, où bat le coeur d'un Evangile libéré de la gangue de chrétienté qui l'emprisonna durant des siècles. Un soleil intérieur dont il naissait chaque matin, affranchi de la cage des mots. Ces pages sont une ouverture au style de christianisme délivré que Jean Sulivan explora sa vie durant, et par lequel il ne cessa de se laisser inspirer, telle une petite musique silencieuse qui chante au milieu des ruines. Seulement comme scribe reconnaissait-il humblement tout autant qu'en amoureux inflexible une Parole tenue au coeur des contradictions : " J'ai appris à vivre presque serein dans le buisson d'épines des questions. Je n'ai pas appris. Cela m'est tombé dessus. Salut. " Un salut, une santé à laquelle il nous invite aujourd'hui encore, trente ans après sa mort, face au dénuement qui vient.

Jean sulivan, la voie nue de l'intériorité

Chant ensemencé

Disparu accidentellement en février 1979, l'écrivain Jean Sulivan a profondément marqué toute une génération par son écriture puissante et sa foi de rebelle. Parmi ses titres, la plupart édités chez Gallimard mais aussi chez Desclée de Brouwer, où il a dirigé la collection Connivences, il faut citer Mais il y a la mer, L'exode ou surtout Matinales. La réédition en Folio de Matinales remet l'accent sur cette grande figure bretonne, entre Rennes et Saint Malo, terre de révoltés comme Lamennais ou Xavier Grall. Jean Lavoué, écrivain et éducateur, choisit de l'évoquer avec sensibilité et poésie, en s'adressant à lui. Il traque sa vision d'homme blessé par la mort du père, par l'absence, qui trouve une libération par l'écriture. Ecriture qui n'est pas thérapie mais ouverture au Souffle, à la puissance de l'Esprit. Ecriture qui sait aussi libérer tous ceux qui la découvrent.

Jean sulivan, je vous ecris

Qu'attend-on, au juste, du jugeoe Qu'il sanctionne les comportements délinquants, mais plus encore, qu'il satisfasse  " la demande d'être entendu" et désigne les actes par leur nom, contribuant ainsi au travail d'une vérité libératrice. Faire justice relève en ce sens d'une oeuvre de langage, une dimension thérapeutique du "dire-droit" qui signale l'importance du registre symbolique. Une vaste réflexion, en forme de médiation sur l'action sociale, où se profile une interrogation inquiète: comment faire droit à cette demande de justiceoe

La demande de justice en protection de l'enfance

Ce rien qui nous éclaire

Pour de nombreux observateurs, l’Église catholique a manqué sa sortie de l'ère dominée par la chrétienté. La peur l’a emporté. Repliée dans ses zones de certitude, elle demeure vissée à sa puissance doctrinale et a laissé prise aux vieilles nostalgies. Cependant, ce diagnostic est incomplet. Il masque le profond mouvement qui s’est emparé des chrétiens pendant la décennie entre l’annonce du concile Vatican II par Jean XXIII et 1968, marquée tant par les événements de mai que par la promulgation de l’encyclique Humanae Vitae. Depuis, les chemins divergent. L’institution cherche à consolider ses bases tandis que les croyants, ayant goûté à la liberté, à l’autonomie dans la conduite de leur vie et à la prise de parole, poursuivent leur chemin dans l’exploration de nouveaux horizons. Par eux, de manière inédite, le sel de la parole évangélique resurgit de lieux étrangers à l’Église, dans le dialogue avec la psychanalyse et les sciences humaines modernes, avec les religions orientales, la modernité, etc. De ces nouveaux chemins, qui sont aussi un retour aux sources, Jean Lavoué porte témoignage, dans la lignée de son maître Jean Sulivan. Il assume la responsabilité de tout croyant, quelle que soit sa sensibilité ou son histoire, de laisser résonner désormais autrement la liberté du poème évangélique.

L'Evangile en liberté

À la suite de son livre de témoignage Des clairières en attente (Médiaspaul 2021), plaidoyer pour l'importance des petits groupes coopératifs et des réseaux afin de faire vivre et d'annoncer le Poème de l'Évangile, Jean Lavoué nous dévoile dans ce nouveau récit sa vision même du Poème (du grec poien, faire). Dans la tradition chrétienne, Jésus est le Poème par excellence, le « Verbe fait chair ». En explorant la dimension christique du Poème, l'auteur en élargit la conception et le montre également à l'oeuvre dans l'ensemble des autres spiritualités humaines.
Le Poème symbolise pour lui le dynamisme co-créateur associant l'humain et le mystère qui le dépasse dans l'émergence progressive d'une vie plus accomplie.
C'est le Verbe de Vie pour l'Évangéliste Jean. Un auteur comme Pierre Teilhard de Chardin en a fait dans son oeuvre l'axe même de la transformation de l'univers. Bien d'autres auteurs ont depuis enrichi cette vision d'une création continuée, associant Dieu avec l'ensemble des femmes et des hommes dans une oeuvre commune. Elle se trouve au coeur de la théologie protestante du Process, avec, en France, des auteurs comme André Gounelle ou Raphaël Picon. C'est en poète que Jean Lavoué nous livre ici sa propre méditation à ce sujet, une sorte de petite « poétique de la théologie », pour reprendre le titre d'un livre de François Cassingena-Trévedy qui préface cet ouvrage.
Le devenir de l'humanité, la question de la survie de notre planète, la rencontre inter-spirituelle et l'accueil de la diversité, autant de thèmes devenus aujourd'hui cruciaux, sont ici présentés comme les fruits d'une vision renouvelée de ce Poème dont nous sommes avec le divin les co-créateurs.

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