" Je voulais me faire exister pour les autres en leur communiquant, de la manière la plus directe, le goût de ma propre vie : j'y ai à peu près réussi ", estime Simone de Beauvoir (1908-1986) dans Tout compte fait, au terme d'une entreprise autobiographique sans équivalent dans son siècle. Fut-elle toujours fidèle à cette volonté ? Manifesté dès l'enfance, son appétit de vivre, de lire et d'écrire aura poussé l'auteur du Deuxième Sexe à accueillir l'ambiguïté, la contradiction, parfois même la duplicité comme autant d'expériences de soi. Jusqu'au dégoût lorsque, à l'approche de la vieillesse, Sartre lui-même vint à lui manquer : n'était-il pas son lecteur capital ? Avec leurs miroirs déformants, leurs trompe-l'œil, leurs faux espoirs et leurs désespoirs, les textes de Beauvoir sont une matière vivante arrachée à " cette mine d'or [...], toute une vie à vivre ". Qu'en reste-t-il aujourd'hui ? Le projet d'une œuvre - vie, insiste Jean-Luc Moreau dans ce récit d'un combat mené depuis l'adolescence pour opposer le " goût de soi " aux stéréotypes. Et si Beauvoir tout entière était bien dans ses livres ? A notre époque d'identification aux images et d'uniformisation du goût, se pourrait-il qu'ils redonnent sens et actualité à l'existentialisme ? C'est tout l'enjeu de ce portrait biographique, qui place Simone de Beauvoir à l'épreuve d'elle-même et face aux exigences de sa liberté.

Simone de Beauvoir : le goût d'une vie

Grands Livres pour Grands Poètes Le Ciel n'en fait qu'à sa tête Parfois, il pleut, il mouille, et c'est la fête à la grenouille.
Puis, quand le soleil se montre plus audacieux, c'est le moment d'ouvrir grand les yeux.
Mais qu'il neige ou qu'il fasse chaud, pour aimer la météo, il suffit de s'envoler au pays des mots !

Le ciel n'en fait qu'a sa tete

OUVERTURE Spéciale dédicace à Lucien Jerphagnon Image de la pensée André Gaillard Oui, l'esprit à froid. Editorial Jean-Luc Moreau Repentir Gaston Marty Nos villes mutuelles Dossier : À QUOI BON L'ANIMAL ? William Blake Le tigre (traduction de Pierre Boutang) Lucrèce Les animaux ne sont pas nés du ciel Ancien Testament, Le Pentateuque, Genèse 1 Charles Nodier Et le quatrième jour s'écoula... Marylène Patou-Mathis Les hommes préhistoriques et les animaux, déjà des relations complexes Patrick Tort Au sujet de L'Effet Darwin (Entretien avec Marc Kober) Corine Pelluchon Les animaux : une question de justice ? Déclaration universelle des droits de l'animal Michel Host La mort du cochon Yannis Constantinidès L'Apocalypse de la Bête Jean-Luc Moreau Siegfried ? Alain Jugnon Un pur bonheur d'humanimalité François Cornée-Villatte De l'animal raisonnable à la Grande raison animale Tristan Garcia Chat noir, chien blanc Thierry Gontier L'animal : figure de l'oikéiôsis ou de la Benommenheit ? Patrick Llored Donna Haraway, portrait de la chienne en philosophe ou comment ne pas libérer les animaux Sandrine Willems Animal et psychose Michel Host La parole aux animaux Sarah Vajda Comment la bêtise vient aux femmes, Considérations sur La Féline de Jacques Tourneur Marc Kober Olivier O. Olivier en compagnie des bêtes Lionel Mirisch Oriane Luc Lang Esprit chien Thierry Maré Lettre édifiante et curieuse du Japon à la Soeur de l'Ange François Cornée-Villatte Le signe de la Bête SILHOUETTES Emmanuelle Ly Beatrix Potter, sous le signe du lapin Guy Darol Wild Man Fischer Hugues Rabault Ernst Ju nger, le dernier héros : sémantique de l'héroïsme HÉROS DE PAGES ET D'ÉCRANS Rémy de Gourmont Emma Bovary et le bovarysme RHIZOME(S) François Cornée-Villatte Pactiser avec le « diable » POUR QUITTER Fables persanes (traduites par Soha Safaï)

La Soeur de l'Ange N° 11, Printemps 201

Poèmes et chansons de Hongrie

Sommaire du n°15

OUVERTURE 

Dossier : Á QUOI BON L'ÉTERNITÉ ?

SILHOUETTES

HEROS DE PAGES ET D'ECRAN

RHIZOME(S)

Cahier René NELLI II

POUR QUITTER

La Soeur de l'Ange N° 15

D'une part, on considère Camus comme l'un des plus éminents représentants de la philosophie de l'absurde ; d'autre part, on salue en lui un homme de conviction. Résoudre cette contradiction dans la perception que nous avons désormais d'Albert Camus : tel est le but de Jean-Luc Moreau.
Il s'agirait ainsi de saisir dans quelle mesure, et de quelle manière, Camus parvient à lever la contradiction sur les fondements de l'humanisme, tiraillé entre la dénonciation de l'inutilité de toute foi et l'exhortation à la révolte permanente, donc à une croyance.
Fort de cette ligne directrice, Jean-Luc Moreau entreprend une investigation sur les engagements de Camus, pose un regard neuf sur son oeuvre et explore quelques pistes délaissées de lavie de l'auteur de La Peste.

Camus l'intouchable

« Ce n'est pas dans je ne sais quelle retraite que nous nous découvrirons : c'est sur la route, dans la ville, au milieu de la foule, chose parmi les choses, homme parmi les hommes.» La présentation la plus attrayante de l'existentialisme a toutes les apparences d'une invitation au voyage. Prendre la route à la rencontre des villes et des hommes, si possible dans le monde entier, c'est voyager, en effet. Et Sartre, l'amoureux de Paris, n'a cessé de parcourir la planète, pour se découvrir lui-même. D'où l'ambition légitime de cet essai: aller à la découverte de Sartre en s'attachant à ses voyages. À ses tout premiers voyages d'agrément, comme en Espagne, en Italie, en Grèce ou au Maroc. À ceux qu'il entreprit pour des raisons d'ordre politique, notamment en URSS. Ainsi qu'au voyage charnière qui le mena aux États-Unis, tout de suite après la seconde guerre, comme journaliste.



En ressortent les portraits de villes particulières: New-York, où il aurait aimé vivre; Rome où il a en partie vécu; Naples qui l'a fasciné; Venise, qu'il a aimée au point de lui consacrer la majeure partie d'un livre inachevé sur l'Italie. Se dévoile ainsi une partie cachée de son talent qui en fait un maître incontestable de la littérature de voyage.



Philosophe jusqu'ici assez peu reconnu de la ville, Sartre se révèle aussi un extraordinaire rapporteur de « choses vues », brisant le simple cadre de l'anecdote. C'est qu'il a un but: tuer en lui comme en nous le touriste, pour donner naissance au voyageur.

Sartre, voyageur sans billet

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Moscovie

Voici la première biographie de Pierre Herbart (1903-1974), un homme engagé, un styliste, un dandy, un homosexuel qui ne se cachait pas de l'être, et une figure de la littérature française du XXe siècle. Né dans une famille de notables de Dunkerque, Herbart voit son père devenir volontairement clochard. Il en tire une aversion profonde pour l'ordre social. Elle ne fait que se renforcer une fois que, devenu reporter, il constate les excès de la colonisation française en Indochine. Il en revient communiste. Ami de Cocteau, puis de Gide, il devient écrivain. Herbart sera toujours contre les rôles imposés par la société. Déçu par le communisme, il le sera aussi par la Résistance, dans laquelle il s'est engagé avec courage (il a été le libérateur de la ville de Rennes), et pour la même raison : la trahison de l'idéal par les gens de pouvoir. De même dans la presse, qu'il quitte après avoir été appelé à Combat par Camus, fondé et dirigé l'hebdomadaire Terre des hommes. L'engagé s'est désengagé, jusqu'au dépouillement. Mort dans la solitude et la pauvreté, il a été enterré dans la fosse commune. Il est vrai que l'argent de ses funérailles avait été détourné par le dernier jeune homme qu'il avait aimé. Herbart a toujours gardé un public restreint mais enthousiaste de sa grâce, de la souplesse de son style. Amour des garçons, métaphorisation de sa propre existence, tels sont ses grands thèmes. Plusieurs de ses livres sont des chefs-d'oeuvre, comme son récit L'Age d'or ou son livre de mémoires La Ligne de force. Cette première biographie a bénéficié de nombreuses sources inédites. Les cahiers rouges rééditent concomitamment les histoires confidentielles de Pierre Herbart.

Pierre Herbart ou l'orgueil du dépouillement

Connaissez-vous la véritable et surprenante histoire du corbeau et du renard ? Celle de l'oursonne qui aimait un oursin ? Connaissez-vous la différence entre un vélo et une sarbacane ou le moyen d'éviter d'être envahi par les pingouins ? Lisez ces poèmes, ils pourraient vous être utiles.

Les poèmes de la souris verte

Sommaire :

OUVERTURE :

Image de la pensée du numéro 14 de La Soeur de l'Ange

Come la pena del poeta et autres poèmes

DOSSIER « À QUOI BON LE PEUPLE ? »

SILHOUETTES

RHIZOME(S)

CAHIER RENÉ NELLI

POUR (NE PAS) QUITTER

La Soeur de l'Ange N° 14, Printemps 201

Décidément la reine d'Angleterre n'est pas la seule à faire des gaffes : la princesse Mimi non plus n'en rate pas une! Inviter un dragon à son anniversaire ! Je vous demande un peu ! Encore faut-il qu'il existe d'ailleurs!Son père, le roi Gontran, est pour le coup bien embêté. Lui, dont la couronne est déjà à la merci du moindre courant d'air! Pourvu au moins qu'il ne soit pas question de mariage ! Parce qu'on ne sait jamais avec tous ces contes de fées qu'on lit dans les journaux !

Mimi et le dragon

C'est la veille de Noël. Nanou et sa petite soeur Lola ont été sages et attendent le Père Noël en lisant l'histoire des Trois petits cochons sur les genoux de Papa. Et si, comme le loup, le Père Noël se brûlait le derrière ? Une aventure de Noël drôle, tendre et moderne où petits et grands sauront percer bien des secrets.

Père Noël, tu l'as échappé belle !

Cent ans après sa naissance, que reste-t-il de l'ouvre de Simone de Beauvoir (1908-1986) ? Son apport au féminisme, avec Le Second Sexe , historiquement important mais dont l'héritage est contesté ? Ses mémoires, dont on sait les lacunes, les parts d'ombre ? Ou bien son oeuvre romanesque, réévaluée après une sorte de purgatoire ? Il serait plus judicieux d'avoir une perception globale. Ne retenir qu'une image de Beauvoir, ce serait en effet trahir son projet d'écrivain : délivrer non pas une représentation d'elle-même, mais le goût de sa propre vie. Que sont ses Mémoires d'une jeune fille rangée , sinon le récit de son combat, adolescente, pour opposer ce goût de soi aux images d'elle-même que son milieu veut lui imposer ? Il faut y voir le moteur de cette lutte pour la liberté qui la caractérise. Toute son oeuvre s'interprète à cette lumière : dénoncer celui qui oublie le libre goût de sa vie pour s'aliéner à une image. Fut-elle toujours été fidèle à cette exigence ? Ne l'a-t-elle pas trahie, en préférant sa place auprès de Sartre à une vie en Amérique auprès de son amant, l'écrivain Nelson Algren ? N'y a-t-elle pas manqué lors de sa grave dissension avec Sartre, juste avant qu'il ne meure ? Car contrairement à ses dires, et au mythe, la mort les a séparés en plein désaccord. Ce livre offre une vision synthétique de la vie et de l'oeuvre de Simone de Beauvoir, échappant aux obligations d'une biographie chronologique ou thématique, linéaire ou sectorielle. Avec un résultat inattendu : dans une époque où l'identification aux images, et l'uniformisation du goût étendent leur emprise, il se pourrait que l'oeuvre de Beauvoir, d'une étonnante actualité, redonne sens et vertu à l'existentialisme.