Découvrez dans ce livre-disque les joyeuses chansons "bachiques" des francs buveurs des bords de Loire, depuis celles appréciées au temps de Rabelais (Quand je bois du vin clairet) jusqu'aux compositions du XXe siècle (Sur le pressoir, de Gaston Couté). Pour faire partager cette tradition chantée, malicieuse et conviviale, six dessinateurs (Eric Chabert, François Dermaut, Brice Goepfert, Jean-Luc Hiettre, Jean-Marre Michaud, Joëlle Savey) et vingt formations musicales ont été réunis. Quelques invités québécois font mesurer à quel point la pratique des chants à boire est vivante dans tout le monde francophone. Cette sélection, réalisée par Jean-Pierre Bertrand, Christian Chenault et Denis Le Vraux, est issue d'un copieux inventaire des chansons à boire du bassin de la Loire mené par deux des trois structures coéditrices de ce livre-disque : le Collectif Traditions Orales et Ethno Centre. Chaque chanson est remise dans son contexte festif, souvent lié aux traditions des vignerons. Les partitions figurent sur un dossier intégré au CD, pouvant être ouvert sur un ordinateur.

Chansons à boire - Chanter les vins de Loire

Les complaintes de Jules Laforgue : ironie et désenchantement

Les formes sont à la littérature ce que représentent les lieux communs pour la rhétorique : des figures esthétiques de l'écriture, stables en apparence mais cependant chargées de communiquer le sens et soumises aux évolutions de la culture moderne, de sa production comme de sa diffusion. A partir de cette interrogation sur la topographie, formelle et institutionnelle, de la littérature, la collection " lieux littéraires " , édite des textes, des essais, des monographies ou des recueils visant à montrer comment la littérature se construit historiquement tout à la fois des traditions qu'elle perpétue et des paroles singulières qui se disent à travers ou malgré elle.

Ecrire/savoir : littérature et connaissances à l'époque moderne

Durant quatre journées, quelque 68 personnes ont partagé leur savoir de la chanson traditionnelle, des témoins ressources aux artistes via les enquêteurs, les archivistes, les documentalistes, les chercheurs... Le colloque Chansons en mémoire, mémoire en chanson, hommage à Jérôme Bujeaud, l'un des premiers folkloristes enquêteurs français, fut l'occasion de dresser un état concret de la situation de cette branche du Patrimoine culturel immatériel à la fin du deuxième millénaire. Co-organisé par le LACITO / CNRS et Vendée Patrimoine, avec les associations Arexcpo et Mémoire du Poiré, le colloque avait pour ambition de faire se rencontrer les acteurs de terrain et les scientifiques. Résultat de ces échanges, les actes publiés aujourd'hui deviennent une vraie référence et ouvrent de nouvelles perspectives. Les analyses des scientifiques venant de Belgique, du Canada, d'Espagne, de Grèce, de Madagascar, du Venezuela... et de toute la France, prouvent tantôt la similitude des sujets, tantôt la présence de particularismes locaux. Les acteurs de terrain, du collecteur à l'expert, démontrent la réelle cohésion de besoin de la méthodologie, mais aussi son adaptabilité à des situations très variées. Partager avec le plus grand nombre, valoriser la connaissance - que ce soit celle du témoin " porteur de tradition " ou celle du scientifique - correspond aux objectifs que s'étaient fixés les organisateurs et les participants et répond aux intentions de l'OPCI (Office du Patrimoine Culturel Immatériel) qui est associé à cette valorisation.

Chansons en mémoire Mémoire en chanson Hommage à Jérôme Bujeaud (1834-1880) - Actes du colloque du Poiré-sur-Vie 19 au 23 novembre 2003

Brésil et Argentine, la compétitivité agrcole et agro-alimentaire en question - Le cas des céréales et des oléo-protéagineux

Toute lecture sociale de la poésie s'élabore sur les ruines des grandes dichotomies traditionnelles entre le poétique et le prosaïque, l'esthétique et l'idéologie, l'autonomie et l'hétéronomie ou la forme et le contenu. Par le concept de médiation (du discours, du texte), une sociocritique de la poésie se situe donc dans un entre-deux, au point de jonction de formes hétérogènes d'où elle va et vient en ayant toujours la sensation du courant d'air qui porte les mots du poème au monde et du monde au poème.

Études françaises. Volume 27, numéro 1, printemps 1991 - Sociocritique de la poésie

De tous les mouvements artistiques qui ont marqué l'histoire du XXe siècle, le surréalisme est celui qui s'est imposé le plus durablement dans l'imaginaire collectif. Son projet était, il est vrai, d'une envergure rare : ses artistes se sont lancés dans une quête sans fin, qui permettrait de « changer la vie » sous toutes ses formes. Voici 100 mots, comme 100 « repères », pour présenter les priorités cardinales du surréalisme, les moyens de son existence, les formes de son organisation, en France et aussi à l'étranger. Cent mots, d'« aphorisme » à « tracts », d'« érotisme » à « scandale », pour restituer la diversité et la richesse du mouvement fondé par Breton, Aragon, Éluard et leurs amis proches. Un mouvement littéraire, mais aussi politique sans être inféodé, ouvert aux arts plastiques, au cinéma, à la photographie, et à toutes les formes de la pensée et de l'inconscient.

Les 100 mots du surréalisme

Le pouvoir alimentaire, qui consiste à utiliser la fourniture d'aliment pour faire pression sur un partenaire ou un adversaire, est-il en voie de disparition ? On peut en douter ! Nombre de pays, en général les plus pauvres, se trouvent en état de dépendance alimentaire vis-à-vis d'un club restreint de grandes puissances agroalimentaires. Le nombre de mal-nourris va-t-il nettement diminuer ou seulement se stabiliser ? La dépendance alimentaire va-telle s'aggraver ? Quels sont les facteurs de déstabilisation de la situation alimentaire mondiale ? Les embargos, boycotts et autres mesures spectaculaires sont-ils à ranger au musée des armes anciennes ? Quel peut être le rôle spécifique de l'Europe en matière de politique agricole et de coopération face à la stratégie récemment réaffirmée des Etats-Unis ? Cet ouvrage vise à répondre de façon aussi claire que possible à ces questions cruciales pour l'avenir de l'humanité.

Le pouvoir alimentaire mondial en question

La compétitivité du Brésil et de l'Argentine sur les marchés internationaux des grains et notamment d u soja, obéit à des déterminants classiques : coûts de production bas (foncier, maind'oeuvre) contrebalancés par des coûts logistiques élevés (transport, commercialisation,) par rapport aux Etats-Unis. Mais elle a surtout été maintenue grâce à des ajustements macro-économiques fréquents, notamment du taux de change. Le recours au crédit subventionné et au soutien des prix agricoles au Brésil, l'abandon progressif des taxes sur les exportations agricoles en Argentine ont constitué les principales mesures d'une stratégie constante d'agroindustrialisation.
La politique d'intégration qui se développe entre les deux pays associés au Paraguay et à l'Uruguay vise à la création d'un véritable marché commun (MERCOSUR), construction qui est susceptible, à terme, de modifier les conditions structurelles de la compétitivité : recherche d'économies d'échelle au niveau agroindustriel, relocalisation de la production des grains avec une forte concurrence entre la Pampa argentine et les Cerrados brésiliens.

Brésil et Argentine

Malgré l'estime persistante de la part du public et l'appui indéfectible des institutions officielles, la poésie semble avoir de plus en plus de difficulté à passer dans l'enseignement. Le dossier rassemble les réflexions de professeurs venus de trois sociétés francophones à propos de leur pratique et de leur substrat théorique. En restituant le texte poétique dans son contexte, mais aussi dans l'histoire de la littérature et des genres littéraires, on interroge la poétique d'un auteur (Cendrars, Musset), d'un mouvement (le surréalisme), ou encore l'évolution d'une forme (le poème philosophique), afin d'inviter à une réactualisation des corpus et des méthodes d'analyse, ainsi qu'à une interrelation plus étroite entre le texte, l'étudiant et l'enseignant.

Études françaises. Volume 41, numéro 3, 2005 - Poésie, enseignement, société

« Voici des histoires sorties d'une étrange galère et d'un passé récent où elles n'ont guère trouvé de place : des histoires de soldats... » Des histoires sans poudre ni balles ; des histoires où victoire et défaite ne sont pas affaire de conquête ou de violence, mais s'inscrivent dans la quête d'une autre morale, d'une autre culture... Née de la misère de l'homme en armes, l'évidence que rien ne vaudra plus la peine d'être vécu qui ne soit se déprendre du pouvoir... Et s'il y avait en toi, soldat, de quoi enrayer l'éternelle spirale du Pouvoir, de quoi désagréger les édifices qui la supportent, des forteresses politiques aux casemates vides qui sont leur matrice en chacun de nous, esclaves volontaires, individus atomisés d'une société faussement « civile »... ?

Les soldats seront troubadours

Lit-on encore les poètes romantiques ? Naufragés de la modernité commençante, ils ont tenté de reprendre souffle dans un monde désenchanté et les voilà engloutis dans les anthologies et les explications de texte convenues. Lamartine ? On ne se souvient guère que du " Lac ". Sainte-Beuve ? Le critique dont Proust a basculé la redondante statue a tué le poète. Vigny ? Trop sévère et trop sensuel à la fois pour nos hédonismes obligatoires. Hugo ? II n'est plus question que du romancier. Musset ? On le joue encore au théâtre, sa poésie est dévaluée. Nerval ? Trop grandi, il est la victime de l'hermétisme qu'on lui suppose. Les " petits romantiques " ? Nous ne les connaissons plus guère que par Baudelaire interposé. La poésie moderne est incompréhensible coupée du moment romantique qui la propulse en premier et avec lequel elle rompra les amarres. Baudelaire, Lautréamont, Rimbaud, Mallarmé, Apollinaire même seront tous comptables de l'effraction que le romantisme a produite au sein du champ littéraire de la première moitié du siècle. Un sujet, un monde, un langage. Et entre ces instances, une circulation, des médiations, mais aussi des tensions et des blocages. C'est de ce romantisme-là, loin des mythes et des routines, qu'il s'agit ici de retrouver l'énergie et la force d'invention. Au plus près des textes et de leur mise en dialogue, et dans le rapport si complexe qu'ils entretiennent avec l'histoire. Histoire d'un sujet lyrique, qui se dit et qui se pense. Histoire d'un monde qui se transforme et que la poésie tente de sonder. II faut prendre la poésie au sérieux : voilà ce que les romantiques, les premiers à l'âge moderne, ont fait savoir. Voilà pourquoi il faut aussi les prendre au mot.

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