La flore de l'Afrique reste encore largement méconnue. Pour l'aborder, cet ouvrage présente tout d'abord les aspects pratiques de l'enrichissement et de l'utilisation des catalogues, des flores et des herbiers, qui constituent des outils irremplassables pour son étude. Il aborde ensuite la richesse floristique de l'Afrique par un examen de ses grandes divisions chorologiques et de leurs espèces caractéristiques, pour lesquelles quelque soixante-dix cartes de répartition sont proposées. Il se termine par une histoire de l'exploration botanique du continent africain, du xve siècle à nos jours. Une introduction complète, enrichie d'une abondante bibliographie, pour une première approche de cette flore Un outil indispensable à l'étudiant qui s'intéresse à la botanique et à la flore de l'Afrique. Jean-pierre Lebrun a été botaniste à l'lnstitut d'élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux puis au Cirad, Centre de coopération internationale en recherche agronomique pour le développement, de 1962 à 1998. Il a consacré sa carrière à l'étude des flores de l'Afrique et à la création d'un important herbier des flores sèches d'Afrique tropicale du nord de l'équateur. Il a publié de nombreux articles et ouvrages spécialisés, en collaboration avec le Muséum national d'histoire naturelle de Paris, les Royal botanic gardens de Kew et les Conservatoire et jardin botaniques de Genève. Il a reçu, pour ses travaux, le prix Gandoger de phanérogamie (Société botanique de France), en 1975, le prix Auguste Chevalier, en 1977, et, avec Adélafde Storic, le prix Octave Mirbeau et Valentine Allorge de l'Académie des sciences, en 1999.

Introduction à la flore d'Afrique

L'équipe Delta a pour tâche de soutenir les groupes mobiles de soins palliatifs qui vont à domicile, ainsi que la famille et l'entourage du patient. Elle est dite de " seconde ligne " parce que son travail ne consiste pas à intervenir directement auprès du patient. Elle a la volonté de ne pas se substituer à l'environnement constitué à l'annonce du diagnostic fatal. Elle se charge de venir en aide aux personnes déjà au chevet du patient, soit par des conseils appropriés, soit par des interventions permettant des ajustements relatifs à la situation, soit encore par un accompagnement psychologique du patient, de son entourage direct ou de sa famille. A partir d'une supervision assurée pendant plusieurs années par Jean-Pierre Lebrun, l'équipe de soutien Delta a élaboré un abécédaire pour transmettre l'intérêt et l'intelligence de cette clinique du détail indispensable pour couvrir d'un manteau d'humanité jusqu'à leur dernier souffle, ceux et celles que la vie est en train de quitter.

Soins palliatifs : le dernier manteau - Une clinique du détail

Un psychanalyste, Jean-Pierre Lebrun, et un bibliste, André Wénin, se risquent au dialogue. Le premier parce qu'il est intéressé par la capacité des textes fondateurs de notre culture à dire la spécificité de l'humus humain, le second parce qu'il est convaincu que la psychanalyse développe une approche de l'être humain qui n'est pas étrangère aux textes qu'il travaille.

Des lois pour être humain

Des changements sociaux majeurs, accélérés par les progrès techniques, ont mis à l'épreuve les repères jusqu'ici les plus stables (mariage, procréation, différence sexuelle, etc.). L'auteur, psychiatre et psychanalyste, décrit ces évolutions qui ont conduit à une véritable mutation du lien social et décrit leurs effets sur la subjectivité en analysant des cas cliniques.

La perversion ordinaire: vivre ensemble sans autrui

Comment le mot est-il pris en compte dans le travail d'écriture ? C'est à partir de cette interrogation que Nicole Malinconi, écrivain, échange avec Jean-Pierre Lebrun, psychanalyste. S'ensuivent des convergences et des différences avec l'attention portée au mot dans une cure psychanalytique. Mais progressivement, la question de la langue et de l'altérité que celle-ci implique d'emblée quand on ne veut pas s'en tenir à la «communication», va s'imposer aux interlocuteurs. Ils se demandent alors comment une société traite la langue, mais aussi comment une langue peut transformer une société. Impossible avec de telles questions, de ne pas penser à la langue des deux totalitarismes qui ont hanté le vingtième siècle, pour devoir ensuite constater que ce qui s'est là déjà accompli n'a peut-être fait qu'anticiper ce qui arrive à la langue d'aujourd'hui. Dans un dialogue vivant et accessible, les auteurs usent de références littéraires, cinématographiques, psychanalytiques, historiques, sociologiques... pour ouvrir un espace de réflexion qui intéresse autant les professionnels de la santé mentale que tout citoyen s'interrogeant sur ce que parler veut dire.

L'alterité est dans la langue : psychanalyse et écriture

Adulé ou méprisé, magnifié ou suspecté, le corps soulève bien des passions et laisse rarement indifférent. À la fois vulnérable et puissant, déchu et glorifié, quand il veut se dire il suscite les paradoxes. Lieu des enjeux médicaux, culturels et éthiques importants, il est devenu le centre vers lequel convergent les grandes problématiques contemporaines. Face aux transformations qui l'affectent, qui nous touchent au plus intime de nous-mêmes et qui remettent en jeu notre identité, comment penser, habiter et vivre son corps ? que signifie encore avoir et être un corps ? Les différentes conférences approcheront l'intégrité fragile du corps selon, les points de vue de la psychanalyse, de l'anthropologie philosophique, de l'éthique théologique et de la bioéthique.

Habiter Et Vivre Son Corps

À partir de sa position de psychanalyste, Jean-Pierre Lebrun interroge l'évolution de la médecine depuis qu'elle est devenue - pour le bonheur de tous - « scientifique », depuis qu'elle est passée, selon Claude Bernard, d'un « art » de guérir » à une « science » de guérir. Et l'auteur d'ajouter : d'un art de guérir les « malades » à la science de guérir les « maladies ».

Au cours de ces dernières années, le fossé entre une médecine de la maladie et une médecine du malade s'est incontestablement encore creusé, ce qui n'est peut-être pas sans conséquence sur l'inflation coûteuse de notre science de guérir : à force d'entendre dans le registre du besoin ce qui relève des champs de la demande et du désir, l'organisation de la santé ne peut que s'emballer.

Paru quelques années avant Un monde sans limite (érès, 1997) qui a marqué un tournant dans le monde analytique lacanien, De la maladie au malade constitue le socle à partir duquel Jean-Pierre Lebrun a développé sa pensée sur l'importance du lien social pour la subjectivité. Dans son importante postface inédite, il propose de nouvelles avancées pour saisir les enjeux du malaise du monde médical dont la logique de rationalité scientifique tend à ne plus laisser de place au sujet singulier.

De la maladie au malade

A travers une série d'entretiens, Michèle Gastambide, psychanalyste particulièrement intéressée par la tragédie grecque, et Jean- Pierre Lebrun, qui poursuit son questionnement sur les effets des mutations de la société sur les sujets, engagent à lire L'Orestie d'Eschyle pour y trouver de quoi faire face à la clinique actuelle. Le triangle oedipien classique ne semble plus rendre compte des situations cliniques et sociales qu'on rencontre aujourd'hui : un duo mère-enfant assorti d'un père estompé, voire effacé par le maternel. Plutôt qu'Oedipe, ce serait alors Oreste qui pourrait nous orienter dans l'approche de cette clinique : ce dernier est amené à tuer sa mère pour venger son père qu'elle avait assassiné. La façon dont Eschyle fait le récit de sa trajectoire nous apporte de quoi réfléchir. A vingt-cinq siècles de distance, l'actualité de notre social n'est pas sans résonner avec ce moment d'émergence de la démocratie, où se met en place le règne de la parole en même temps que la prise en compte de sa faille.

Oreste, face cachée d'Oedipe - Actualité du matricide

Le « Je préférerais pas » du Bartleby de Melville n'est-il pas en train de se généraliser dans notre société ? Ne nous sommes-nous pas progressivement autorisés à refuser la limite, à rejeter la contrainte, toutes deux étant aujourd'hui « ressenties » comme des atteintes au développement de notre individualité ?

Jean-Pierre Lebrun lance une alerte : il existe un lien étroit entre la construction psychique individuelle et la dimension sociétale aujourd'hui largement tributaire de l'idéologie néolibérale. Notre société en mutation n'a pas pris la mesure de la nécessité de mettre fin au fantasme de toute-puissance de l'enfant pour qu'il devienne un citoyen responsable et non pas uniquement un consommateur avide, pris toujours davantage dans des addictions.

Le vivre ensemble dans nos démocraties s'en trouve ainsi mis en grande difficulté. Les impasses actuelles de la vie collective sont interrogées et illustrées par cette légitimité donnée à l'enfant comme à l'adulte d'énoncer un « Je préfèrerais pas » qui permet de se soustraire à toute contrainte ou obligation, sans même avoir à la contester.

"Je préfèrerais pas" - Grandir est-il encore à l'ordre du jour ?

Le droit de la famille était, dans le monde d'hier, essentiellement au service de la chose publique, et il serait passé en moins d'un demi-siècle au service de l'intérêt privé, autrement dit de l'individu. Dans un dialogue constructif, le psychanalyste et le professeur de droit explorent ce changement.

En confrontant leurs analyses, Jean-Pierre Lebrun et Jean-Louis Renchon passent en revue les aspects du droit, qui signent ce grand retournement. Ils mettent ainsi en évidence le cadre dans lequel se construit aujourd'hui la subjectivité.

Désormais prévaut la liberté de l'individu dans de multiples champs qui relèvent habituellement du droit de la famille : l'identité de la personne humaine, le nom, le prénom, le mariage, le divorce, les successions, la détermination du sexe devenu genre. 

Sous l'impulsion du néolibéralisme, le discours social et politique concourt à ce que le droit de la famille inverse ce qu'il a été.  Il n'invite plus le sujet à la citoyenneté responsable mais consacre au contraire la possibilité pour chacun de se trouver légitimé dans ses revendications particulières. Assistons-nous à un possible progrès ou plutôt à un processus décivilisateur ? Au-delà de la mutation anthropologique à l'ouvre, les auteurs questionnent les processus qui organisent la vie collective.

Où va la famille ? - Droit et psychanalyse

Le désir d'inceste est partout présent dans nos existences. Car il est ce à partir de quoi se construit à l'origine le désir. Mais pour que l'enfant s'humanise, qu'il devienne un véritable sujet, un être de parole, il lui faut renoncer, non pas comme on le dit communément à coucher avec sa mère, mais à la jouissance qu'il partage avec elle. Et à laquelle celle-ci doit également renoncer. Or, de nos jours, l'interdit oedipien, impliquant de prendre de la distance avec le premier Autre de l'enfant, avec l'univers maternel, et de ce confronter à la perte, va de moins en moins de soi. Car la délégitimation dans notre environnement néolibéral de toutes les figures d'autorité, à commencer par celle du père, rend ces opérations difficiles. D'autant plus difficiles que tout, dans le discours dominant, tend à renforcer l'évolution vers une société qui prône, au nom d'une légitime aspiration à la démocratie, l'égalité sans limite - notamment entre le père et la mère, entre les générations. Et la mise en avant du seul individu, sinon d'un éternel enfant-objet. Ce qui conduit à confondre différence et altérité et incite d'autre part à récuser toutes les contraintes, à abolir toutes les limitations à la jouissance. Non sans conséquences, comme le montre par exemple l'apparition de nouvelles pathologies et en particulier l'essor spectaculaire des addictions de toutes sortes. Que faire pour affronter cette crise de l'humanisation qu'a entraînée l'estompement de l'interdit de l'inceste sous toutes ses formes ? Comment, en particulier, restaurer pour chacun la capacité de se déprendre du maternel ? De pouvoir désirer ? Comment éviter que, de plus en plus, le singulier ne l'emporte sur le collectif ? Des questions cruciales, que l'auteur explore cas cliniques à l'appui.

Les couleurs de l'inceste ; se déprendre du maternel

Ce livre est le fruit d'une rencontre entre un psychanalyste concerné par l'évolution de la société et les accueillants de la structure Dolto, « Le Jardin Couvert », qui fonctionne à Lyon depuis plus de trente ans dans l'esprit de la psychanalyse.

 

L'enfant vient au Jardin Couvert avec son père, sa mère ou tout autre adulte proche pour rencontrer les autres et apprendre à vivre avec eux dans la sécurité d'une présence familière. Parfois, les familles, préoccupées par des difficultés minimes ou plus sérieuses, viennent y chercher des repères, un éclairage neuf, une direction à inventer. Elles sont assurées d'être entendues dans leur singularité. La demande d'aide, de conseils peut constituer un évitement à s'engager dans ce que, comme parents, ils savent déjà. Les accueillants s'attachent à leur faire découvrir qu'ils ont en eux les possibilités de trouver des solutions adéquates et de s'occuper d'une façon juste de leur enfant.

Des moments vécus au Jardin Couvert constituent la matière de ce livre. Ils font entendre combien pour grandir, il est important que enfants, parents et accueillants se laissent guider par la parole et par ce que parler implique.

Dans sa postface « OEdipe empêché », Jean-Pierre Lebrun rend compte conceptuellement, mais de manière accessible à tous, du quotidien au Jardin Couvert, à savoir les effets actuels du néolibéralisme qui modifie en profondeur les liens sociaux et par conséquent les rapports parents-enfants.

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