Deux très anciens potaches décident d'évoquer entre eux leurs souvenirs communs de "jadis et naguère", dans une classe de terminal au lycée Fontanes de Niort. Au-delà d'un simple divertissement pascalien, s'est ainsi élaboré peu à peu une véritable dimension anthropologique, suscitée par ce microcosme historiquement marqué. Ces courants mémoriels conjugués, croisés et régulés, se veulent une contribution authentique à ce qu'il est convenu d'appeler "éducation comparée": le passé et le présent devenus vases communicants.

Apprendre et enseigner d'hier à aujourd'hui ; souvenirs d'une classe de philo au lycée Fontanes à Nior (1956-1957)

Deux très anciens potaches décident d'évoquer entre eux (sans complaisance ni malveillance) leurs souvenirs communs de " jadis et naguère ", dans une classe de terminale (philo-lettres) au lycée Fontanes de Niort (année 1956-57). Au-delà d'un simple divertissement pascalien, s'est ainsi élaborée peu à peu une véritable dimension anthropologique, suscitée par ce microcosme historiquement marqué (environnement et contexte social singuliers). Ces courants mémoriels conjugués, croisés et régulés, se veulent une contribution authentique à ce qu'il est convenu d'appeler " éducation comparée " : le passé et le présent devenus vases communicants (en l'occurrence donc ceux d'une classe de baccalauréat). Ces trois sources sont ici présentes en même temps. Si le passé ne passe (heureusement) pas, c'est qu'il nourrit effectivement le présent et féconde l'avenir : chacun de nous devient et fait l'Histoire.

Apprendre et enseigner d'hier a aujourd'hui - Souvenirs d'une classe de philo au lycée Fontanes à Niort (1956-1957)

Si l'Algèbre - selon Descartes - est la clé de toutes les autres Sciences, la Sorbonne (historique) est-elle la clé de tous les Savoirs, leur passe-partout, voire leur "rossignol"? Hors de l''Alma Mater de Robert de Sorbon, n'y aurait-il point de salut, point de solution ? Sabre-t-elle dans les savoirs - au nom du Savoir ? Est-elle Janus séculier et ecclésiastique ? Est-elle affable Méduse ? Humble contribution à la Swift, mais aussi essai critique et, somme toute, didactique, Par le petit bout de la Sorbonne souhaite inviter (sinon inciter) les lecteurs à aller "butiner", comme Montaigne ou Gide, dans le vaste et luxuriant Jardin littéraire, philosophique, scientifique, artistique et médiatique... pour y recueillir le miel ou bien la moutarde sorbonicoles.

Par le petit bout de la Sorbonne

Sur notre planète, l'alchimie des mots, des rythmes, des images et des messages est la même pour toutes les langues vivantes. Le poème en est l'expression orale et - souvent - écrite : épanchée, scandée, chantée. Le mot même de « poésie », selon les anciens Grecs, signifie« création ». La poésie ne connaît pas de frontières. Mais toute langue, nationale ou régionale, l'invente et la porte à travers la phraséologie de sa culture. L'auteur de ce recueil, tout au long de sa vie, a tenté d'apprivoiser les arcanes de neuf langues, par curiosité, appétence, ludisme, défi. Ainsi - de 1956 à 2009 - a-t-il pu emprunter des voies pour lui nouvelles, bientôt familières, puis, très vite - trop vite -, nostalgiques.

Poèmes étrangers (1956-2009)

Chronique loufoque - en 33 séquences - d'une journée dans la vie, les faits, gestes et opinions d'un orignal mûr (mais jamais repu), épicurien à tous crins et sarcastique nostalgique, tel que pris sur le vif en ce début de printemps de la lointaine année 1962. Coupeur de cheveux et de diptères en quatre, candide futé, bon vivant, empathique en diable - d'ailleurs beau et bon diable -, farfadet farfelu, Monsieur Lentard nous (re)dit : « Vivez si m'en croyez... »en essayant de nous convaincre qu'on peut, parfois, arrêter le temps.

Monsieur Lentard

" C'est la faute à Rousseau" si la question éducative habite et agite la société française depuis plus de 255 ans ! "C'est la faute à Rousseau" s'il a donné naissance au concept révolutionnaire de l'éducation-tout-au-long-de-la-vie ! Démystifier un auteur  "monstre sacré" et le célébrer en même temps : il fallait oser le faire. C'est fait !

C'est la faute à Rousseau

Poèmes étrangers - (1956-2009)

Monsieur Lentard ; quasi roman

Le mot grec "poiêsis" signifie "création". C'est l'alchimie du rythme, de l'image et du message. Le poème, qui en est l'expression écrite et chantée, est, à chaque éclosion, la manifestion d'une vérité première, sans verbiage et souvent lapidaire... comme une stèle. Car le poème n'est jamais en trompe-l'oeil : il se veut trompe-le-temps - donc trompe-la-mort... Sur la période allant de 1959 à 2009, l'auteur s'est mué en abstracteur de quintessence pour offrir un recueil de quatre-vingt-neuf textes, dont treize "bilingues".

Le doigt de mer - et autres poèmes

Morosophoï, qui se veut une reprise de flambeau dans la tradition des Lumières, est un conte philosophique en quatre mouvements : un vade-mecum résolument humaniste pour une actualité cycliquement hasardeuse.

Morosophoï ou la sagesse par la folie, et vice-versa ; conte philosophique

C'est la faute à Rousseau, si la question éducative habite et agite ta société française depuis 1762 - il y a 255 ans (en 2017) -, s'il existe un Contrat social et si "la société doit favoriser [...] les progrès de la raison publique, et mettre l'instruction à la portée de tous les citoyens" (Art. XXII de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen - 24 juin 1793). C'est la faute à Rousseau, si la Patrie lui est reconnaissante (Panthéon oblige), depuis 1794 ; s'il a donné naissance au concept révolutionnaire de l'Education-tout-au-long-de-la-vie, donc impulsion, différée, mais tangible, aux "Programmes éducatifs européens" . Démystifier un "monstre sacré" et le célébrer en même temps ? Oui, seuls l'humour et la scène en sont capables. Il fallait oser le faire... C'est fait !

C'est la faute à Rousseau - Comédie philosophique

Constamment sollicité (à la deuxième personne du singulier), un quidam d'âge mûr accomplit son deuil d'un passé secret, par à-coups et par bribes. On vit avec lui, en extérieur jour, quelques heures de sa pérégrination précautionneuse et inquiète, autour d'une vieille demeure occulte - qu'il recrée -, au coeur d'une petite ville méridionale - qu'il revisite -, avec une nostalgie opiniâtre. Topographie pointilliste et vécu proche ou lointain y pratiquent, avec une constante insistance, un double jeu circulaire de correspondances sournoises et obsédantes. Réminiscences, sensations, émotions intimes ou empruntées à de "grands aînés", font cortège à ce prétendu flâneur, dans la quête obstinée et fébrile de son ultime projet de vie. Rarement, les conjonctions passé/présent et présent/ futur se sont alliées en une telle spirale exacerbée. Ainsi, se révèlent et rivalisent temps et contretemps, pulsions et déterminations, velléités et désarrois... lot et prix d'une aventure humaine. Dès lors, l'irrésolution se veut protocole d'empathie...

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