Alors que l'Image d'Epinal et les dessins de presse ont leurs historiens, la carte postale illustrée reste généralement négligée. Son étude livre pourtant des enseignements essentiels. Mode majeur de communication, à la portée de toutes les bourses, elle fait découvrir le monde et témoigne des modes qui passent. L'image, tout comme le texte dont elle est le support, révèle aussi les mentalités et les préoccupations de la société qui la produit. Entre l'affaire Dreyfus et la Shoah, tous les aspects de la judéophobie sont véhiculés par ce puissant vecteur populaire. Les éditeurs exploitent sans vergogne les poncifs les plus éculés : le Juif contre l'Eglise, contre la nation et contre l'armée, le Juif ploutocrate, le Juif pouilleux et le Juif nouveau riche. Nez crochu, bouche lippue, couteau à la main ou cigare aux lèvres, le Juif pratique le crime rituel ou se livre aux pires trafics. Au verso du bristol, la violence des textes manuscrits est parfois proprement stupéfiante. Il arrive aussi que le rédacteur ne fasse pas la moindre allusion à l'illustration de la carte qu'il envoie, ce qui n'est pas moins révélateur de la banalité de l'antisémitisme à l'époque. Après un aperçu historique, plus de 500 cartes postales sont présentées. Leur but avoué est de diffuser au mieux, le mépris, au pire, la haine de l'Autre qui a mené aux crimes nazis.

La carte postale antisémite - De l'affaire Dreyfus à la Shoah

Peut-on, pour défendre une cause, utiliser des moyens scandaleux ? Depuis la seconde Intifada, un état de guerre de plus en plus violent règne en Israël-Palestine. De manière générale, le gouvernement Sharon est violemment pris à parti par les médias arabes et européens, souvent non sans raison. Cependant, contrairement à ce qui se passe pour d'autres conflits, les caricaturistes n'attaquent pas seulement les autorités mais procèdent à une réelle délégitimation de l'État d'Israël en tant que tel. Que ce soit dans de grands quotidiens arabes mais aussi européens, sur des sites internet arabo-musulmans mais également sur des sites antimondialisation, des caricatures non plus anti-Sharon mais authentiquement antisémites se multiplient de façon vertigineuse.
Paradoxalement, les modèles dont s'inspirent les dessinateurs n'appartiennent pas au monde arabe mais relèvent de l'iconographie chrétienne moyenâgeuse, de la caricature anti-dreyfusarde et nazie. Les auteurs montrent comment, aujourd'hui, un même dessin est utilisé de l'extrême gauche à l'extrême droite par des gens que tout en théorie devrait séparer, n'était leur commune, et irrationnelle, détestation des Juifs.

Au nom de l'antisionisme - L'image des Juifs et d'Israël dans la caricature depuis la seconde Intifada

La publication inédite de trois carnets de croquis extraordinaires. Rien ne prédisposait Horst Rosenthal, un jeune illustrateur juif allemand, au destin tragique qui fut le sien. Hormis être né juif en 1915 à Breslau. Parce qu'il était juif et socialiste, Horst Rosenthal fut obligé de fuir dès juillet 1933 en France, la patrie rêvée des droits de l'homme. Il n'a alors pas 18 ans. S'il trouve refuge dans une France généreuse, c'est une France bien moins respectueuse des droits de l'homme qui l'interna, du fait de sa germanité, en 1940 dans un camp situé en « zone libre », puis le livra, deux ans plus tard, aux nazis en raison de sa judéité. Horst Rosenthal est passé par six camps avant de parvenir à Auschwitz, où il fut vraisemblablement gazé dès son arrivée, en septembre 1942, en raison de la paralysie de sa main gauche. Il a laissé trois carnets de croquis, dont Mickey à Gurs, le seul connu des experts, qui n'avait jamais été édité dans son intégralité. Ce petit fascicule, destiné à circuler entre les prisonniers, raconte d'une manière ironique et subversive, à travers la figure de Mickey et de situations ubuesques, l'absurdité de la condition d'apatride. Le deuxième carnet, La Journée d'un hébergé, est totalement inédit. Derrière le ton potache et faussement naïf, c'est l'insupportable monotonie de la vie au camp et la précarité des conditions d'internement qui se dessinent en creux. Le troisième carnet, Petit Guide à travers le camp de Gurs, inédit lui aussi, est le plus abouti des trois carnets. Imitant une brochure touristique qui invite le lecteur à découvrir un « camp de vacances », le mode parodique est d'une redoutable efficacité car derrière le rire, perce immanquablement toute la souffrance des internés.

Mickey à Gurs

Peut-on encore, trois quarts de siècle après le quatrième partage de la Pologne et les tragédies qui ont suivi - et que notre colloque rappelle -, accepter le dépeçage d'un Etat souverain par son voisin puissant désireux d'assouvir ses visées expansionnistes ? Il est vrai que les changements des frontières de l'Europe sont la cause ou la conséquence d'une longue histoire de notre continent. Des trahisons aussi, comme du mensonge et de la lâcheté, dont l'exemple est le Pacte Ribbentrop-Molotov, et ses dramatiques conséquences. La Pologne est le témoin privilégié. On peut être Polonais et avoir vécu, sans quitter sa ville natale, dans quatre pays différents, sans parler des régimes politiques. A un moment, assez récent d'ailleurs, lorsque le Mur de Berlin s'est effondré, on s'imaginait entrer à l'époque de la "fin de l'histoire". Le monde allait dorénavant avancer à partir d'un consensus démocratique et construire l'avenir sans antagonismes sociaux. Or, il n'en est rien. Et le seul pouvoir que nous avons sur l'avenir, est la maîtrise du passé. Ce colloque était destiné à nous le rappeler, une fois de plus.

Le quatrième partage de la Pologne

Images terribles, insoutenables, toutes les mêmes et toutes différentes... Notre siècle qui s'achève aura été celui des camps. La spirale des guerres, le cortège des génocides, l'abîme des totalitarismes auront fait des barbelés le symbole du Mal, retenant comme otages ou victimes les civils de tous temps et de tous lieux. Entreprise sans précédent, enquête exhaustive, ce livre établit l'histoire des camps, leur typologie, leur nature, leur fonction. De l'Afrique du Sud en 1900 à la Tchétchénie en l'an 2000, du génocide arménien aux purifications ethniques d'ex-Yougoslavie, de la Première à la Seconde Guerre mondiale, du Goulag à Auschwitz, de Mussolini à Vichy, de l'emprise soviétique sur l'Europe de l'Est aux terreurs rouges de l'Asie, en passant par l'Algérie, Cuba, la Grèce ou l'Indonésie, voici la somme attendue sur une tragédie universelle qui constitue le plus implacable miroir de l'histoire contemporaine.

Le Siecle Des Camps. Detention, Concentration, Extermination, Cent Ans De Mal Radical

En 1966, le magazine californien Rempart publie une série d'articles qui révèlent le noyautage par la CIA de la plupart des organisations de jeunesse.
Ces révélations font l'impression d'une bombe. Pour comprendre les raisons qui poussèrent la CIA à s'immiscer dons les organisations étudiantes, ce n'est pas de Washington qu'il faut partir, mais de Moscou. Ce sont les bolcheviques qui, en effet, songent les premiers à utiliser les jeunes comme norme politique et idéologique. La clef de l'intervention américaine réside bien dons la politique systématique mise en place par Moscou.
Dès 1919, le Komintern dissémine une centaine de jeunes communistes clandestins, selon un plan précis et concerté, dans les principaux mouvements de jeunesse de l'époque. Cette politique de noyautage aboutit en 1946 à une tutelle de fait et incontestée de l'Union soviétique sur les principales structures mondiales de jeunes et d'étudiants. Les gouvernements occidentaux sont très lents à réagir. La guerre froide ne peut que les pousser à relever le défi.
Cette enquête, reposant sur des archives inédites russes, américaines, britanniques, raconte les coulisses de cette immense bataille entre l'Est et l'Ouest pour le contrôle de la jeunesse.

La jeune garde : la jeunesse entre KGB et CIA, 1917-1989

PréJugés - Histoires de l'antisémitisme à travers les âges

De la parole antisémite à la destruction des Juifs d'Europe - Enseigner la Shoah au collège et au lycée

L’intégralité des carnets inédits de Horst RosenthalEn octobre 1940, le jeune illustrateur Horst Rosenthal, réfugié juif allemand, interne au camp de Gurs, dans les Pyrénées-Atlantiques, dessine trois carnets de croquis, jamais publiés a ce jour.Son Mickey à Gurs met en scène le héros de Walt Disney qui incarne, à travers des situations burlesques, autant le rêve américain que le fantasme d'un monde sans entraves et sans parias. Ces illustrations et les deux autres carnets, La Journée d'un hébergé et Petit guide à travers le camps de Gurs, racontent sur un ton ironique, subversif et potache, la cruauté de la condition d'apatride et l'insupportable monotonie de l'enfermement concentrationnaire. Ces petits carnets qui ont circulé entre les mains des prisonniers, ont, par miracle, échappé à la censure et à la mort de leur auteur.On sait peu de choses de la vie de Horst Rosenthal. Né à Breslau en 1915, il fuit a Paris en 1933. Comme la majorité des exilés, il multiplie, en vain, les démarches pour obtenir des papiers. Interné dans plusieurs camps, il est déporté le 11 septembre 1942 à Auschwitz où l'on suppose qu'il a été assassiné dès son arrivée.

Mickey à Gurs : Les carnets de dessins de Horst Rosenthal

L'Affaire Lyssenko

Détention, concentration, extermination, cent ans de mal radical

Images terribles, insoutenables, toutes les mêmes 

et toutes différentes... Notre siècle 

qui s'achève aura été celui des 

camps. La spirale des guerres, le cortège des 

génocides, l'abîme des totalitarismes 

auront fait des barbelés le symbole du Mal, 

retenant comme otages ou victimes les civils de tous 

temps et de tous lieux.

Entreprise sans précédent, enquête 

exhaustive, ce livre établit l'histoire des 

camps, leur typologie, leur nature, leur fonction. 

De l'Afrique du Sud en 1900 à la Tchétchénie 

en l'an 2000, du génocide arménien aux 

purifications ethniques d'ex-Yougoslavie, de la Première 

à la Seconde Guerre mondiale, du Goulag à 

Auschwitz, de Mussolini à Vichy, de l'emprise 

soviétique sur l'Europe de l'Est aux terreurs 

rouges de l'Asie, en passant par l'Algérie, 

Cuba, la Grèce ou l'Indonésie, voici 

la somme attendue sur une tragédie universelle 

qui constitue le plus implacable miroir de l'histoire 

contemporaine.

Professeur à l'université libre de Bruxelles, 

Joël Kotek est notamment l'auteur de L'Insurrection 

du ghetto de Varsovie et le traducteur, en français, 

de L'Atlas de la Shoah. Chercheur à l'Institut 

d'histoire sociale, Pierre Rigoulot est, entre autres, 

l'auteur de Des Français au Goulag et a collaboré 

au Livre noir du communisme.

Le siècle des camps

Comme tout ce qui touche de près ou de loin le conflit israélo-palestinien, les campagnes de boycott de BDS suscitent des débats passionnés dans le camp de ses partisans comme dans celui de ses détracteurs. Pour ses supporters, le collectif palestinien devrait recevoir le prix Nobel de la Paix tandis que pour le gouvernement israélien, preuves à l'appui, il ne s'agirait que d'un nid de terroristes. Quant à la grande majorité des représentants des communautés juives de Diaspora, l'antisionisme radical affiché par BDS ne serait que la face cachée de l'antisémitisme. Il convient de sortir de ces schémas de pensées qui empêchent d'analyser le collectif palestinien correctement.

Les auteurs abordent ce sujet explosif avec une approche totalement inédite... En décryptant le collectif palestinien de l'intérieur, ils entendent proposer une toute nouvelle grille de lecture et ainsi répondre à la question originelle : de quoi BDS est-il véritablement le nom ?

De quoi le boycott d'Israël est-il le nom ?

L'Europe et ses villes-frontières - Occasion

Peut-on, pour défendre une cause, utiliser des moyens scandaleux ? Depuis la seconde Intifada, un état de guerre de plus en plus violent règne en Israël-Palestine. De manière générale, le gouvernement Sharon est violemment pris à parti par les médias arabes et européens, souvent non sans raison. Cependant, contrairement à ce qui se passe pour d'autres conflits, les caricaturistes n'attaquent pas seulement les autorités mais procèdent à une réelle délégitimation de l'État d'Israël en tant que tel. Que ce soit dans de grands quotidiens arabes mais aussi européens, sur des sites internet arabo-musulmans mais également sur des sites antimondialisation, des caricatures non plus anti-Sharon mais authentiquement antisémites se multiplient de façon vertigineuse. Paradoxalement, les modèles dont s'inspirent les dessinateurs n'appartiennent pas au monde arabe mais relèvent de l'iconographie chrétienne moyenâgeuse, de la caricature anti-dreyfusarde et nazie. Les auteurs montrent comment, aujourd'hui, un même dessin est utilisé de l'extrême gauche à l'extrême droite par des gens que tout en théorie devrait séparer, n'était leur commune, et irrationnelle, détestation des Jifs.

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