Les femmes sont victimes de multiples et persistantes pressions exercées par la société qui les enferme dans des fractions de vie au cours desquelles elles doivent se marier et enfanter. D'où l'angoisse de celles qui, à l'approche de la trentaine, n'étaient ni épousées ni mères. Or la maternité devrait s'inscrire dans un projet global de vie. L'enfant n'est pas là pour combler le vide d'une existence ou entraver l'évolution personnelle de sa mère. Les femmes qui vont prendre demain des responsabilités dans la famille et la société vont-elles avoir leurs enfants entre vingt-quatre et vingt-six ans, comme c'est encore le cas, au moment où s'ouvrent à elles des perspectives professionnelles plus riches ? Divers facteurs devraient contribuer à un changement des mentalités face à l'âge "idéal" de la maternité : nouvelles techniques médicales ou détection des risques pour l'enfant, allongement de l'espérance de vie, divers traitements - hormonaux notamment. Mieux insérées dans la société, ces mères plus mûres et autonomes auront aussi des relations différentes au père de l'enfant et aux institutions dont elles subissaient le pouvoir. De nouvelles questions se posent aux femmes qui auront appris à ne plus se soumettre au hasard.

Ces maternités que l'on dit tardives

Depuis 1977, avec succès et bonheur, Fanny Saféris pratique en France l'approche suggestopédique pour l'enseignement des langues étrangères. Elle raconte ici son expérience. Mise au point par le Dr G. Lozanov, médecin et psychothérapeute bulgare, la suggestopédie a été élaborée à partir des premiers travaux sur la mémoire et repose sur vingt ans de recherches et expériences scientifiques. La suggestopédie ouvre la voie vers une pédagogie de demain . parce qu'elle montre qu'il est possible d'acquérir et d'utiliser activement les bases d'une langue étrangère en cinq semaines ; . parce qu'elle prouve qu'il est possible d'apprendre efficacement dans la joie et la détente ; . parce que, sans exclure la raison ni la privilégier, elle propose une réconciliation harmonieuse des diverses facultés humaines.

La suggestopédie - Une révolution dans l'art d'apprendre

Violence et sexualité. Liées ensemble dans l'esprit du public, de notre temps, de l'art lui-même. L'acte sexuel contient toujours un condiment d'agressivité et un désir de subjuguer, mais il importe de distinguer l'agressivité légitime, nécessaire, et la violence pathologique qui s'enracine dans les passions humaines. L'auteur démontre l'identité des mécanismes neurophysiologiques qui président, au niveau de notre cerveau archaïque, aux comportements sexuels et érotiques et explique comment l'inhibition de l'agressivité s'accompagne d'inhibition dans la réponse sexuelle. Dans tout scénario pervers, du voyeurisme au sadomasochisme, de la prostitution à la pornographie, existent des sentiments d'hostilité et de revanche. On retrouvera dans la jalousie des processus de rivalité. L'osmose entre violence et sexualité est soulignée dans les délinquances sexuelles et notamment dans le viol. Gilbert Tordjman analyse enfin le rôle de la télévision et des mass media en matière de violence et de pornographie et les solutions qui pourraient faire obstacle à l'escalade de la violence. Seuls l'amour de la vie et l'amour lui-même peuvent vaincre la violence et la haine.

La violence, le sexe et l'amour

Extrait : « Je ne peux m'empêcher de glisser un regard vers mes voisins. Ils sont hagards et contemplent les doigts d'Alex retirant de ce ventre une masse brune, au mépris de toutes les lois de la médecine, de la physique et du matérialisme scientifique. Cette patiente devrait normalement se tordre dans d'abominables souffrances et s'enfuir en courant, en retenant ses entrailles. Au lieu de ça, elle sourit à son mari qui, debout à côté d'elle, lui tient gentiment la main. »

Sauvée à Manille par un chirurgien aux mains nues

Notre monde a plus changé dans les dernières décennies que pendant les millénaires qui avaient précédé. Progressivement, nous sortons du monde patriarcal, du « paradis mâle ». Et, dans le même moment, pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, nous vivons dans des sociétés qui ne sont plus fondées sur la religion et le sacré. Fin de cette invention masculine qu'était le Père, fin de la religion, tout au moins sous ses formes traditionnelles : ce sont là beaucoup de choses nouvelles, et en peu de temps. En comparaison, on serait presque étonné de la relative minceur des changements apparents. La famille est encore là, on se marie toujours autant, les mâles tiennent fermement les postes clés de la société et les églises sont presque pleines. Mais tout un ensemble de signes se développent, témoignant d'un très profond désarroi : l'ennui, le sentiment de solitude, la fatigue ; l'augmentation de l'angoisse, des dépressions, de l'insomnie, des maladies psychosomatiques, de la consommation des tranquillisants et des médicaments psychotropes ; l'alcoolisme et la drogue ; les difficultés entre adultes et adolescents, entre hommes et femmes ; certaines incertitudes du croyant quant à sa foi ou à son Eglise, du militant quant à son parti ou à son syndicat ; une allergie à la violence qui reflète un profond sentiment d'insécurité, alors qu'en même temps, se manifeste un véritable appétit pour l'imaginaire de cette même violence... Tout ces symptômes, comment chercher à les résoudre sans les comprendre en profondeur et par rapport à leur cause réelle : ce heurt du passé et du futur en chacun de nous ? Si, aujourd'hui, tout paraît être devenu problématique, confus, insaisissable, si rien, du plus simple au plus grave, ne parait plus aller de soi, c'est faute aussi d'une perspective d'ensemble. C'est à ce besoin général d'un tel éclairage qu'essaie de répondre ce livre, écrit avec les mots de tous les jours. Cette volonté de simplicité, non de simplification, va de pair avec le constant souci de l'auteur de faire partager, au travers des souvenirs et des anecdotes, une riche expérience personnelle de psychanalyste, de sociologue et d'homme profondément engagé dans son époque.

Quand plus rien ne va de soi - Apprendre à vivre avec l'incertitude

Les handicapés mentaux ont un corps intact et une intelligence déficiente. Les handicapés moteurs doivent affronter la situation inverse. Et c'est sans doute beaucoup plus douloureux puisqu'ils sont conscients de leurs faiblesses physiques. Mais il y a aussi pour eux - compensation du destin - d'étonnantes victoires. Chaque progrès arraché à ce corps rebelle est une revanche qui les aide à « tenir ». Cet ouvrage, écrit par un handicapé moteur, ne laisse rien dans l'ombre, ni les problèmes moraux et affectifs de l'handicapé, ni l'aspect médical du problème, ni les plus infimes détails de sa vie quotidienne. Ce livre sera pour les handicapés le plus précieux des guides. Et pour les autres, les bien portants, à la fois le dossier qu'ils attendaient... et une leçon d'une qualité assez rare.

Les handicapés moteurs et leurs problèmes

On a écrit sur l'adoption, certes. Mais on a rarement donné la parole aux adoptés. Il allait de soi qu'ils avaient eu beaucoup de chance, reçu de leurs parents adoptifs tout l'amour sans lequel ils n'auraient peut-être par survécu. Grâce à ces parents adoptifs, ils avaient échappé à la misère ou à la mort. Au pire, ce pire qu'ont vécu parfois les délaissés, les pupilles de l'État, les enfants de l'Assistance publique ou du Bon Pasteur. Mais est-ce si simple ? Fait-on impunément l'impasse sur ce couple fantasmatique qui existe "en amont", grâce auquel on a vu le jour et qui n'a pas plus de réalité que des fantômes ? Est-il si aisé d'échapper au poids de la gratitude obligée, à la peur de l'abandon recommencé ? Comment se vit l'enfant trouvé, comment vit-il ses rêves, son adaptation au monde ou à la réalité, telle qu'il ne peut l'assumer ? Comment peut-il dépasser le rejet, l'abandon maternel dont il a été l'objet ? Nous avons plongé à deux dans cet univers - parfois déroutant. L'un partant de sa condition d'adopté ; l'autre cherchant à réintroduire, non sans mal, du réel dans ces récits ambigus.

Parole d'adopté

Les lignes de la « géométrie familiale » sont multiples et rarement droites. Chaque enfant a une place à part. Selon son rang de naissance, le nombre de frères et sours, l'écart d'âge avec eux, la maturité des parents, etc. Le rôle qu'il conquiert ou non, dans la constellation familiale, préfigure son insertion future dans la société. Aînés, cadets, benjamins, enfants uniques, jumeaux, fratrie restreinte ou famille nombreuse, toutes ces situations sont autant d'expériences vécues qui conditionnent l'enfant. Frères et sours exercent entre eux une auto-éducation qui est le premier apprentissage de la vie en société et influe lourdement sur la construction de leur personnalité. Leur influence réciproque est à la fois enrichissante, ambiguë ou dangereuse. L'amour et la haine, la complicité et la rivalité se succèdent ou se superposent. Les relations fraternelles ne sont ni simples ni cohérentes. C'est un incessant va-et-vient entre l'attirance et le rejet, le sentiment profond d'appartenir à une communauté et la fuite ou la révolte. Il existe pourtant des constantes, toujours doubles, toujours contradictoires, qu'il faut connaître pour mieux comprendre le comportement des enfants.

La constellation familiale

Ce livre, où une femme donne la parole à d'autres femmes, pourrait à première lecture paraître agressif aux hommes. Pourtant, il ne l'est pas. Sans doute ceux qui le liront seront-ils irrités par l'image d'eux-mêmes que toutes ces femmes leur renvoient, par la liberté de leur langage et de leur ton - colère et tendresse mêlées -, par ce besoin de dialogue, devant lequel ils se dérobent si souvent, qu'elles crient ici à chaque page. Pourtant, en rapportant avec simplicité et réalité le vécu de femmes qui ne sont ni des « cas » ni des extrêmes, en livrant l'aventure collective qu'elle a suscitée et au cours de laquelle elle s'est tant de fois interrogée elle-même, Claude Maillard montre que les ponts entre les femmes et les hommes ne sont pas rompus. Mais chacun doit savoir que les femmes - chaque jour plus conscientes de ce que leur dépendance affective représente pour elles d'aliénation, plus décidées à la surmonter par quelque moyen que ce soit, plus sûres de leur force - sont prêtes à un changement et y tendront avec l'énergie qui leur est habituelle. Les hommes en sont-ils au même point et accepteront-ils de se remettre en question ?

Le présent des femmes

Pour la première fois, des femmes prostituées parlent de leur "métier" de la façon dont elles y sont venues et dont elles tentent, parfois, non sans mal, de sortir. Elles parlent de leur "mac", du proxénète, et du rôle qu'il joue dans leur vie, des enfants qu'elles ont avec lui mais qu'elles refusent s'ils sont d'un client. Elles décrivent ces hommes - le plus souvent mariés - qui les paient pour quelques minutes de plaisir et qui parfois sont des "bizarres" sexuels. Claude Maillard a su gagner leur confiance parce qu'elle est sans mépris, qu'elle les voit comme des femmes, des femmes comme les autres, un peu plus "paumées", souvent naïves, et sentimentales avec ce proxénète qui les détruit et les laisse sans argent. Ce sont des témoignages directs, souvent surprenants, parfois effrayants, qui dérangent notre bonne conscience, à nous tous qui avons tendance à juger, à condamner, avant de chercher à comprendre.

Les prostituées - Ce qu'elles disent quand elles parlent à une femme

Jamais, depuis un quart de siècle, notre ciel n'a été plus lourd de menaces. Après des années d'accalmie relative, les rivalités entre grandes puissances font maintenant peser sur le monde la menace d'une guerre nucléaire. Or, les prédictions qui ont trait à notre époque, même si elles sont séparées par plusieurs siècles, se recoupent de façon stupéfiante et décrivent avec les mêmes mots la catastrophe qui, peut-être, nous menace. Pouvons-nous ne pas en être troublés ? Mais, par ailleurs, comment comprendre que des hommes aient pu annoncer, avec certitude, des temps qu'ils ne pouvaient logiquement concevoir ? Depuis la plus Haute Antiquité, prophètes, voyants, devins et astrologues se sont penchés sur les grandes conjonctions planétaires, et ont annoncé les tournants décisifs de l'Histoire. Perdus dans la forêt des symboles, des allégories et des nombres, ils se sont parfois trompés, mais l'avenir leur a souvent donné raison. Aucun homme, aujourd'hui, ne peut délibérément refuser d'ouvrir le grand livre de l'Histoire au chapitre des prédictions et prophéties.

Prédictions et prophéties

Georges Hacquard, dont le nom est inséparable de l'École alsacienne qu'il dirige, est un des maîtres les plus écoutés de la pédagogie contemporaine. C'est son expérience - c'est-à-dire non seulement des idées, mais aussi des réalisations - qui a servi de base à cet ouvrage. Ouvrage d'une totale objectivité idéologique, où la passion, pourtant, perce en bien des endroits et, partout, l'amour et l'infini respect des enfants. Tous les problèmes concernant l'école - formation des maîtres, rôle des parents, discipline scolaire, méthodes d'enseignement, contrôle des connaissances, contenu des programmes, architecture scolaire - sont évoqués et débouchent sur des solutions pratiques, qui sont toutes (Georges Hacquard le souligne) des solutions de bon sens.

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