Une main tendue vers ceux qui veulent se libérer du poids de leurs blessures, un livre pour relever la tête et apprendre à redevenir soi.
On a trop souvent fait du pardon un but en soi. Et s'il s'agissait plutôt de tourner la page pour pouvoir enfin se libérer ? D'assumer ses blessures bien plus que d'attendre une impossible réparation?Lytta Basset présente ici la quintessence d'une recherche de plus de dix ans pour nous livrer les grandes étapes de cet incontourable travail de pacification avec le passé.Pas à pas, en s'appuyant sur des personnages ou des épisodes bibliques, elle nous invite à suivre une trajectoire de renouveau pour s'accepter et s'aimer, tout blessé que l'on soit. Alors seulement, l'unité intérieure se fait jour et la joie est au rendez-vous.
Prix 2007 de Littérature religieuse, décerné par le SLLR

Au-delà du pardon

C'est toujours pour de « bonnes raisons » que nous jugeons autrui, au nom d'une prétendue morale chrétienne, ou de valeurs laïques qui en dérivent peu ou prou, oubliant l'affirmation de Jésus : « Moi, je ne juge personne. » Lytta Basset analyse ici notre besoin de juger l'autre, symptôme d'une peur fondamentale. En entrant dans le récit évangélique de « la femme adultère », nous devenons acteurs de ce drame dans lequel on voit les défenseurs de la morale religieuse présenter à Jésus une misérable « traînée », pour qu'il la juge. Au fil de cette lecture de l'Évangile de Jean, alors que sont convoquées quelques autres figures bibliques comme celle de Judas, nous sommes peu à peu transformés de manière subtile, renvoyés à nos angoisses personnelles, confrontés à notre être profond. Et là, guéris de toute peur par Celui qui ne juge personne, nous Le suivons enfin dans ce pays où il n'est plus question de jeter la pierre à autrui.

« Moi, je ne juge personne » - L'Évangile au-delà de la morale

La culpabilité est au coeur des questionnements chrétiens. Des siècles de moralisme, tant protestant que catholique, ont fini par faire croire que le message chrétien visait à convaincre l’être humain d’une culpabilité fondamentale pour mieux l’obliger à mendier le pardon divin. Cette lecture du christianisme a engendré de très nombreux dégâts alors qu’il existe d’autres manières, non culpabilisantes, de lire et comprendre le discours judéo-chrétien sur la faute et le mal. C’est ce que propose ici Lytta Basset: en analysant la scène de la guérison du paralysé dans l’évangile de Luc et en discutant les grandes orientations de la pensée protestante sur la culpabilité, la célèbre théologienne et philosophe propose une manière de libérer l’individu des angoisses suscitées par une vision moralisante du péché.

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