Au début de 1956, le parti communiste chinois appela les "Cent Fleurs" à s'épanouir et les "Cent Écoles" à rivaliser. Pendant plus d'un an la vie politique va se dérouler sous le signe de cette métaphore - le Parti semblait tolérer la diversité des styles dans les arts, les lettres, la culture. Que recouvrait ce mouvement qui devait être, pour la Chine, l'équivalent de la Renaissance italienne ? Comment a-t-il fonctionné et pourquoi a-t-il pris fin ; de quelle façon le régime a-t-il ensuite mis en place ! la répression et comment une fraction du parti communiste a-t-elle résisté à l'épuration qui a précédé la politique du "Grand Bond" ? A partir de sources chinoises inédites et d'une excellente connaissance des problèmes chinois appréciés sur le terrain, l'auteur répond à ces questions et offre grâce au révélateur de l'époque des Cent Fleurs, une analyse de la situation réelle de la société chinoise qui rompt délibérément avec le discours idéologique sur la Chine.

Les cent fleurs : Chine, 1956-1957

Pourquoi une « guerre de cent ans » entre la France et l'Angleterre ? Pourquoi deux siècles de conflits entre la France et l'Allemagne ?Pourquoi des millénaires de persécutions entre juifs et chrétiens, et des siècles entre catholiques et protestants ? Pourquoi les Arabes invoquent-ils les croisades dans leurs chocs avec l'Occident ?Pourquoi les conflits sociaux et politiques à répétition ?Pour Marc Ferro, il faut y voir la part du ressentiment. Guerres de religion, révolutions, guerres nationales et de libération, fascisme et racisme, l'historien le plus créatif de sa génération passe l'histoire au crible de cette force obscure et ouvre des perspectives nouvelles. La violence dans l'histoire des hommes n'aurait-elle pas avant tout une origine psychologique ?Marc Ferro est directeur d'études à l'école des hautes études en sciences sociales. Il a notamment publié Histoire de France, Le Choc de l'islam et Les Individus face aux crises du XXe siècle.

Le ressentiment dans l'Histoire - Comprendre notre temps

Le problème que pose Florence, oligarchique et médicéenne, est celui d'un organisme qui abandonne ses structures précédentes, - corporatives, communales, gothiques, chrétiennes -, pour s'en donner de nouvelles, - pré-capitalistes, étatiques, classicistes. Les historiens l'ont aperçu, mais ils n'ont pas encore essayé de saisir ou de le poser de façon synthétique. Changements économiques, mutation culturelle, essor artistique ont tour à tour attiré leur attention sans susciter nécessairement une analyse des convergences, des interactions, ou encore des choix effectués par une civilisation. Or, il se trouve que, grosso modo, les problèmes et les options de la société florentine ont été, in vitro, ceux de la civilisation occidentale des siècles suivants. De là la nécessité de les reprendre pour un examen critique et panoramique.

Florence à l'époque des Médicis : de la cité à l'État

Histoire de France

L'Histoire est une force, comme il existe des forces économiques ou des croyances religieuses : elle exerce une action sur la société. Mais de quelle Histoire s'agit-il ? Non pas l'histoire, héroïque, des bourgeois de Calais, tragique de la SaintBarthélemy, glorieuse ou honteuse pour tel épisode passé, mais qui recouvre combien de mythes, de querelles, de silences et de mensonges, mais l'histoire anonyme des habitants de ce pays, si semblables et si différents de leurs voisins, au travail comme à table, et si portés à la guerre civile...

C'est avec la « conquista » des Amériques par les Espagnols et les Portugais que commence véritablement la prodigieuse aventure des Européens hors d'Europe ; c'est là aussi que s'ouvre véritablement la page, moins prodigieuse, mais très importante du colonialisme. Mais surtout, la « conquista » n'est pas seulement un fait du passé : elle continue, se prolonge et se déroule encore sous les yeux de tous ceux qui savent regarder. Et ce livre, tout en présentant une reconstitution aussi exacte et complète que possible de cette aventure, veut contribuer à faire prendre conscience du problème de sa continuité, de ses conséquences pour le monde dans lequel nous vivons.

Les mécanismes de la conquête coloniale, les conquistadores

L'image que nous avons de nous-mêmes et celle que nous nous faisons des autres peuples est étroitement associée à l'histoire qu'on nous a racontée lorsque nous étions enfants. Ce sont les traces de cette histoire que Marc Ferro nous fait connaître, à partir de récits, de fêtes, de manuels scolaires et de films. Parce que les enfants - donc nous-mêmes - ont droit à l'histoire, à la vérité en histoire.

Comment on raconte l'histoire aux enfants à travers le monde

Les clés pour comprendre en profondeur l'Ancien régime, depuis les règnes de Louis XIII et Louis XIV jusqu'au début de celui de Louis XVI. Des nouveaux visages de la guerre ou de la diplomatie jusqu'à l'étiquette de la Cour, en passant par la rationalisation de l'économie, la naissance de l'art classique puis des Lumières, on découvre comment se construit l'originalité du modèle français par rapport à celui d'autres grandes nations. 
Marc Ferro bouleverse les idées reçues sur le siècle de Louis XIV et le temps des Lumières : en les replaçant dans une perspective européenne et mondiale, il nous les révèle sous un nouveau jour, au fil d'un récit qui passionnera petits et grands par la vivacité des anecdotes et l'originalité des analyses. Née de la démocratisation des cités italiennes, la "première mondialisation économique" qui a marqué cette époque a favorisé le développement des Etats-nations que, paradoxalement, la "seconde mondialisation", dont nous sommes les contemporains, fragilise aujourd'hui. Ce cadre général permet de comprendre ce qui rapproche et distingue les "Anciens Régimes" qui ont caractérisé la période, notamment en Espagne, en France et en Angleterre, où ils ont constitué autant de réponses différentes à la globalisation des échanges.

L'Ancien Régime raconté en famille

Pourquoi le Mur de Berlin est-il tombé en 1989 ? Quelles en furent les conséquences en Europe de l'Est ? Et en URSS ? La chute du mur de Berlin a-t-elle entraîné la fin du communisme ? A-t-elle bouleversé la situation internationale ?
Marc Ferro répond à toutes ces questions et bien d'autres sur l'édifice emblématique de la guerre froide, le mur qui a scindé la ville de Berlin pendant près de 40 ans. Après le succès du XXe siècle expliqué à mon petit-fils, il revient avec clarté et pédagogie sur la fin du communisme en Europe, et les brutales transformations qui continuent de nos jours à agiter l'Est de notre continent.
À l'occasion du vingtième anniversaire de la chute du Mur, un ouvrage indispensable pour mesurer l'ampleur de cet événement et de ses conséquences.

Le Mur de Berlin et la Chute du communisme expliqués à ma petite-fille

Bien que de nombreux ouvrages aient été consacrés à l'histoire de la Seconde Guerre mondiale, certaines questions demeurent, soit qu'elles n'aient jamais vraiment été abordées ou qu'elles suscitent, aujourd'hui encore, émotion, controverse et besoin de comprendre. Plusieurs d'entre elles font ici l'objet d'une mise au point : L'entrée en guerre : esprit public et cinéma ; Pétain-Laval : mythe et réalité du double jeu ; La rupture du Pacte germano-soviétique ; Les communistes français et leur entrée en Résistance ; La question de Pearl Harbor ; Le moment du tournant de la guerre ; Typologie de la collaboration ; L'importance de la Résistance ; L'extermination des Juifs : qui savait - et quoi ? ; Le dilemme des peuples colonisés ; Fascisme, nazisme et totalitarisme. Le but de cet ouvrage est donc de rendre intelligibles à tous les principales interrogations que suscitent encore ces événements.

Questions sur la seconde guerre mondiale

Après Le Livre noir du communisme, Le Livre noir du colonialisme est l'ouvrage de référence sur les pages sanglantes, les excès, les méfaits mais aussi les discours de légitimation de la colonisation.
Les conquêtes, puis les luttes pour l'indépendance ont nourri les pages les plus sanglantes de la colonisation: aux Caraïbes, en Australie, en Amérique du Nord, les conquérants ont perpétré de véritables exterminations; en Algérie, au Vietnam, les luttes de libération sont devenues des guerres destructrices. Mais le colonialisme, ce fut aussi la traite et l'esclavage, c'est-à-dire la déportation de dix à quatorze millions d'hommes et femmes; ce fut, une fois l'esclavage aboli, le travail forcé et les terribles conditions sanitaires qui lui étaient associées. Le XIXe siècle, ère industrielle, fut marqué par l'accélération et la systématisation de l'exploitation économique des sociétés conquises. Et du XVe au XXe siècle, les nations conquérantes produisirent un discours qui, loin de cacher les crimes commis, visait à les justifier. Or le colonialisme n'a pas seulement laissé des blessures difficiles à cicatriser: il se perpétue sous de nouvelles formes que Le Livre noir met en évidence. En Australie, la prise de conscience du massacre des Aborigènes a eu lieu, mais elle n'est pas suivie d'effets. Dans les pays occidentaux, les vagues d'immigration qui ont suivi la décolonisation ont élargi le champ du racisme. Au Rwanda, au Tchad, au Soudan, les peuples se sont débarrassés des colons, mais un colonialisme sans colons a créé une nouvelle classe dirigeante, très minoritaire, qui s'est greffée sur celle des puissances bancaires internationales et rend ces pays politiquement et économiquement dépendants de forces anonymes et inassignables.Autour de Marc Ferro, auteur d'une Histoire des colonisations qui est devenue un classique, une équipe d'historiens analyse les étapes et les mécanismes du colonialisme dans toutes les régions du monde où il s'est imposé. Un bilan dont les événements de septembre 2001, les soubresauts de l'Algérie, les récentes manifestations de repentance en France rappellent qu'il est plus que jamais d'actualité.

Le livre noir du colonialisme : XVIe-XXIe siècle, de l'extermination à la repentance

Oui, l'Histoire est une force, comme il existe des forces économiques ou des croyances religieuses : elle exerce une action sur la société. Mais de quelle Histoire s'agit-il ? Celle, héroïque, des bourgeois de Calais, tragique de la Saint-Barthélemy ou de la Commune de Paris, glorieuse ou honteuse pour tel épisode passé, mais qui recouvre combien de mythes, de querelles, de silences et de mensonges... Or il est une autre histoire, plus anonyme. Celle des habitants de ce pays, si semblables et si différents de leurs voisins, au travail comme à table, et si portés à la guerre civile...Comment expliquer ces traits, ces différences ?Marc Ferro confronte ici l'analyse de la société aux événements de cette histoire : n'est-ce pas réaliser le vieux rêve de Fernand Braudel ?Aujourd'hui où la souveraineté de l'État-nation est mise en cause, il est urgent de revisiter l'histoire de ce pays pour mieux comprendre comment elle a été vécue et comment on l'analyse maintenant.« L'entreprise de Marc Ferro est à la hauteur de son ambition et cette Histoire de France mérite amplement qu'on s'y plonge. » Le Monde. Marc Ferro est directeur d'études honoraire à l'EHESS. Il est notamment l'auteur de La Révolution de 1917, La Grande Guerre, Cinéma et Histoire, Pétain, Histoire des colonisations et Le Choc de l'islam. Il a animé Histoire parallèle sur Arte.

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