Descendant d'Auvergnats partis du pays pour Paris afin d'échapper à la misère, Marc Tardieu raconte, avec des mots empreints d'admiration et de sensibilité et au travers d'images riches en émotions, ce que fut la grande aventure des natifs du Massif central. Les cris de la rue résonnent au fil des pages, dans l'évocation des petits métiers qu'ils exerçaient jadis. "Gagne petit" courageux et infatigables, ils étaient livreurs de bains, laitiers-nourrisseurs, marchands de parapluies ou, bien évidemment, bougnats et limonadiers. Pour certains, le chemin du retour au pays fut pavé de gloire. Sortis de l'anonymat, fiers de leurs origines, Marcellin Cazes, propriétaire de la brasserie Lipp, Paul Doumer, qui présida à la destinée de la France, l'écrivain Robert Sabatier, Arletty la gouailleuse, sans oublier le Cantalien Louis Bonnet, fondateur du journal L'Auvergnat de Paris et organisateur de l'aventure de ses "pays" à travers des amicales, autant de personnalités qui auréolèrent de prestige toute une communauté laborieuse et auxquelles Marc Tardieu a souhaité rendre hommage.

La Grande Epopee Des Auvergnats De Paris

Diplômées d'aujourd'hui. Avec une approche à la fois historique et sociologique, l'auteur retrace l'épopée des Bretons partis à la conquête de la capitale en se fondant sur de nombreux témoignages, documents d'archives et surtout articles de presse, extraits notamment de La Bretagne à Paris ou du Pays breton. D'Ernest Renan à Irène Frain, c'est également un voyage littéraire qui nous est proposé, où la sensibilité et les mots jouent un rôle essentiel. L'ouvrage s'achève par un reportage sur la communauté bretonne à notre époque. On s'y rend compte que les exilés d'Armorique à Paris sont encore unis par des liens forts, se manifestant notamment à travers les fest-noz ou la célèbre Nuit celtique.

Les bretons a paris - de 1900 a nos jours

Belleville, 1940 : une crémerie, Aux bons produits d'Auvergne et de Bretagne, aboutissement d'un rêve longtemps caressé pour ses propriétaires, Julie et Yann, jeune couple à l'avenir prometteur, elle d'origine auvergnate, lui breton. Mais commence la sombre période de l'Occupation. Yann est prisonnier en Allemagne, Julie doit tenir seule la boutique, face à toutes les sollicitations, entre marché noir et réseaux de résistance, confrontée à la misère des uns et à la cupidité des autres. Yann reviendra-t-il ? Et que vont devenir tous ces personnages hauts en couleur du quartier de Belleville : Germaine la marchande de quatre-saisons, Manoudjian l'Arménien, Guérin l'épicier, Suzie la couturière et la jeune Héléna Zerstein, qui refuse de porter l'étoile jaune  Ce roman nous conduit au coeur d'une époque dramatique où la frontière entre bien et mal est des plus ténues et où chacun semble pouvoir basculer à tout moment d'un côté ou de l'autre

Aux bons produits d'auvergne et de bretagne

Dans son dernier sermon, à Vaishali, le Bouddha annonça sa mort prochaine à ses disciples. Puis il partit vers le nord en direction de Lumbini, son lieu de naissance, mais une intoxication alimentaire l'arrêta en chemin et, affaibli, il décida de pousser son dernier soupir à Kushinagar, à l'époque capitale d'un puissant Etat de l'Inde. S'engageant sur les pas de Bouddha, l'écrivain Marc Tardieu a effectué à son tour cette marche de 226 kms dont il nous livre le récit au jour le jour. Cartésien et spirituel, poétique et didactique, ce récit conduit le lecteur dans cette Inde du coeur dont souvent il ignore l'existence.

La dernière marche du Bouddha - Journal de voyage

La Grande Journee. Les Enfants Handicapes

Parmi toutes les communautés provinciales de Paris, celle du Massif central est sans aucun doute l'une des plus importantes.
Le recensement de 1926 indiquait déjà que pas moins de dix pour cent des habitants de Paris étaient nés dans cette région, principalement dans le Cantal, l'Aveyron, le Puy-de-Dôme, la Haute-Loire et la Lozère. Au XIXe siècle, l'histoire de ceux que l'on nomma les " Auvergnats de Paris " a été celle de parias, exerçant des métiers de gagne-petit - frotteurs de parquets, porteurs d'eau, ferrailleurs ou livreurs de bains, chassés le plus souvent de leur région natale par la misère.
Devenus massivement bougnats et limonadiers au XXe siècle, ces exilés vont cependant prendre une belle revanche sur un destin contraire, illustrée notamment par les réussites légendaires de Cazes et Boubal à Saint-Germain-des-Prés, le premier chez Lipp, le second au Café de Flore. Mais comment s'est organisée cette communauté du Massif central ? Et où en est-elle à présent, plus d'un siècle après la création du journal L'Auvergnat de Paris et de la Ligue auvergnate ? Autant de questions qui trouvent leur réponse dans ce livre.

Les auvergnats de paris

Charles Péguy - Biographie

La collection "Petite philosophie du voyage" invite Marc Tardieu, traducteur, â évoquer les hauts lieux de la vie de " l'Eveillé " et à éclairer sa pensée. En prônant un bonheur qui se construit au fond de soi, le refus du mirage des désirs et l'éloge de la compassion et de la sérénité, la sagesse orientale du Bouddha, universelle, nous ramène â l'essence de la vie.

La sérénité de l'éveil - Petit parcours initiatique sur les chemins du bouddhisme

Paris, quartier de Ménilmontant, 1932.
Au 53 de la rue Bisson, un rêve vient de prendre forme : Jean et Léonie Casses, tous deux natifs du Massif Central, ouvrent enfin leur " café-charbon ". Jean le Bougnat, coiffé de son capuchon de toile, livre le charbon. Léonie sert les clients au comptoir. Leur fille Henriette, restée au pays, viendra les rejoindre plus tard. Jean est fier d'exercer ce métier épuisant aux gains pourtant si modestes. Les temps sont durs, mais il ne rechigne pas à la tâche.
Très vite, son café-charbon devient le poumon du quartier où l'on vient pour boire un coup, discuter ou simplement se réchauffer. S'y retrouvent les habitués, Vianez, Aberjou et Madame Emile, mais les ouvrières de la cité Bisson. Jean et Léonie tiendront leur échoppe, vaille que vaille, pendant trente années ; ils vivront l'arrivée des premiers congés payés, les jours sombres de l'occupation, les mutations de l'après-guerre.
Avec l'avènement du chauffage collectif et le développement du fioul, les bougnats seront bientôt contraints de réduire leur activité. Il sera alors temps pour Jean et Léonie de se retirer. Mais jamais jean n'oubliera l'odeur âcre du charbon...

Le bougnat

1871.
Une date tragique dans l'histoire de l'Alsace. Pour rester français, après l'annexion de la province par la Prusse, une seule solution fuir la terre de ses ancêtres, partir pour l'Amérique, l'Algérie ou, le plus souvent, pour Paris. Ils seront des milliers à faire ce dernier choix, apportant à la capitale leurs brasseries et leurs bières, leur choucroute et leur sapin de Noël, mais aussi leur désir de revanche.
L'armistice de 1918 et le retour de l'Alsace-Lorraine à la France ne seront qu'une étape avant le nouveau drame de la Seconde Guerre mondiale. Ce n'est en vérité qu'à partir des années 50, avec le rapprochement de la France et de l'Allemagne, que l'Alsace, enfin en paix, pourra connaître un prodigieux développement économique. On verra alors émigrer vers Paris, non pas des vagues entières de paysans chassés de leur région natale par la misère, comme c'est souvent le cas ailleurs, mais des individus aux motivations personnelles multiples.
Parmi les plus ambitieux, figurent bon nombre de dirigeants de notre économie, patrons de chaînes de restauration aussi bien que P.-D.G. de grandes entreprises automobiles. Cet ouvrage retrace la vie de tous ces exilés, célèbres ou anonymes. On y découvre une galerie de portraits riches en couleurs, du sculpteur Bartholdi, auteur de la Statue de la Liberté et du Lion de Belfort, à Pierre Fresnay, Edwige Feuillère, Jean Schlumberger, André Maurois...
Pour notre époque, Claude Rich et Pierre Schoendorffer côtoient des figures du monde des affaires et de la finance, tels Jean-Paul Bucher, P-D.G. du groupe Flo, ou l'énarque Francis Mayer, directeur général de la Caisse des dépôts et consignations.

Les alsaciens a paris - de 1871 a nos jours

" Le problème, aujourd'hui, c'est cette bonne femme dans le bistrot d'en face. Elle te fait des grands sourires, mais derrière... L'autre fois, elle a même refusé de me servir. Incroyable ! Et tous ces Noirs qu'elle nous ramène, hein ? Je les vois discuter sur le trottoir, bien après la nuit tombée. Et ensuite, quand les honnêtes gens dorment ? On n'est plus là pour voir ce qu'ils font. " Dans le Paris de l'après-guerre, Délia et Milou tiennent un bistrot face à la gare du Nord. Elle est guadeloupéenne, lui auvergnat, et leur réussite, suscitant bien des jalousies, les mènera au drame. De leur couple est né un fils, Adrien. Des années plus tard, il partira à la quête de ses origines multiples. Un voyage plein de surprises qui nous fera à la fois traverser les dernières décennies du XXe siècle et remonter jusque dans un passé très lointain. Et si Généalogie d'un métis n'était pas seulement l'histoire du héros de ce roman mais aussi celle de chacun d'entre nous ?

Généalogie d'un métis - Occasion

Généalogie d'un métis

Ce roman traite d'un épisode important et légendaire lié à la vie des Auvergnats dans la capitale. 
Longtemps installés massivement dans le quartier de la Roquette, près de la Bastille, les Auvergnats ont en effet établi leurs bals rue de Lappe. Mais si ce phénomène dura jusque dans les années 60, dès les années 30, avec la création du fameux Balajo, la rue de Lappe se diversifie et des personnes de tout milieu, originaires de toutes les régions, viennent y danser. 
Faisant évoluer des personnages imaginaires dans un décor réel, Marc Tardieu illustre justement ce tournant qui marque aussi l'ouverture des Auvergnats de Paris sur les autres communautés de la capitale. Ainsi, du mariage de Julie l'Auvergnate et de Yann le Breton naîtra une de ces enseignes qui furent pendant longtemps fréquentes à Paris, « Aux bons produits d'Auvergne et de Bretagne ». 
En prenant pour point de départ la communauté auvergnate, Le Bal de la rue de Lappe traite donc du « métissage » et de la rencontre des régions et pays à Paris. Bretons, Antillais, Italiens et Parisiens de souche y ont aussi une grande importance. Le tout sur fond de fête avec, en arrière-plan, la musique populaire de l'époque - java, valse, musette -, tout un monde qui sera réduit au silence par la guerre et l'Occupation.

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