Ce livre invite à examiner les traces du passé de l'éducation par le biais de l'ensemble des supports patrimoniaux qui sont aujourd'hui à la disposition des chercheurs. Il permet également de montrer le rôle de l'historien dans la valorisation scientifique du patrimoine de l'éducation. Cet ouvrage est publié dans le cadre du programme de recherche Patria (Entre histoire et mémoire, le patrimoine aquitain de l'éducation : http://www.patrimoine-aquitain-education.fr/) porté par le CEMMC et l'ESPE d'Aquitaine. Il montre la richesse et la diversité de ce patrimoine éducatif qu'il ne faut pas cependant sacraliser mais étudier en historien, avec méthode et esprit critique. L'ouvrage rassemble les contributions de nombreux chercheurs spécialistes du champ de l'histoire de l'éducation et couvre un grand nombre de domaines concernant l'enseignement, la culture scolaire et plus largement l'éducation et cela à travers trois grands axes : la diversité du patrimoine éducatif pour l'historien, le patrimoine éducatif exploré par les historiens, les nouveaux territoires de la recherche en histoire de l'éducation.

Sur les traces du passé de l'éducation... - Patrimoines et territoires de la recherche en éducation dans l'espace français

La culture matérielle de l'école, en tant que témoignage et marque du rapport de l'homme à l'objet, constitue pour l'historien un matériau permettant de mieux appréhender le passé. Dans le milieu de l'éducation, elle est à la fois un moyen d'apprentissage et une composante de l'acte pédagogique et devient la trace nécessaire à sa compréhension et à sa contextualisation. Ce livre vise à souligner les similitudes mais aussi les particularités apparaissant, à travers les objets éducatifs, dans les différents États européens, et ce, sur la longue durée, du XVIe à nos jours. La culture matérielle est donc à la fois « un fait » régional, national et européen, administratif et politique, économique et culturel, et elle appartient en cela, à l'instar du patrimoine et de la mémoire, à la fois au passé et au présent.

éducation et culture matérielle en France et en Europe du XVIe siècle à nos jours

L'Aquitaine est une région plurielle dans laquelle les aspects éducatifs, symboles d'une identité culturelle, ont toujours eu leur place et cela aussi bien dans le débat politique, que dans l'organisation sociétale. L'emplacement des écoles, des collèges, des lycées, des universités et du rectorat relève en effet des choix d'une époque et est souvent le reflet d'une entente entre les élus locaux et le pouvoir central. L'imagerie éducative d'une région, dressée ici à l'aide de cartes, est souvent l'oeuvre, sous l'Ancien Régime, de la personnalité de certaines élites ouvertes à l'esprit de leur temps, et à partir de la Révolution, des collectivités territoriales qui s'expriment à travers leurs élus. L'implantation des établissements scolaires constitue autant de marqueurs du rayonnement et de l'attractivité d'une ville ou d'une commune. Ils attestent d'un passé défendant des valeurs religieuses ou laïques ainsi que des principes royalistes ou républicains. Ces écoles qui ont formé des filles comme des garçons, ont été le fruit de conquêtes éducatives dont l'objectif essentiel étaient, à partir de la loi Guizot de 1833, de s'ouvrir au plus grand nombre. Cet atlas, en édifiant une passerelle entre l'espace et le temps autour de 15 thématiques qui sont loin d'être exhaustives mais qui restent essentielles et de quatre axes dont un consacré uniquement aux universités de l'Aquitaine, a pour ambition principale d'observer les transformations réalisées durant cinq siècles. Pour cela, quatorze auteurs spécialistes des différentes questions, ont contribué à édifier un état de l'art et à exposer une synthèse de leurs travaux effectuée grâce au programme régional de recherche Patria (http ://www.patrimoine-aquitain-education.fr/). A la portée de tous, cet atlas par la présentation d'une série de cartes originales qui permettent de voir l'Aquitaine autrement, est le reflet d'un monde en mutation qui s'est construit autour de crises sociales majeures mais qui a su s'adapter à un environnement modernisé. Il ouvre bien des pistes aussi bien en histoire socio-culturelle qu'en histoire de l'éducation.

Atlas de l'éducation en Aquitaine du XVIe siècle à nos jours

Ce livre invite à examiner les traces du passé de l'éducation par le biais de l'ensemble des supports patrimoniaux qui sont aujourd'hui à la disposition des chercheurs. Il permet également de montrer le rôle de l'historien dans la valorisation scientifique du patrimoine de l'éducation. Cet ouvrage est publié dans le cadre du programme de recherche Patria (Entre histoire et mémoire, le patrimoine aquitain de l'éducation) porté par le CEMMC et l'ESPE d'Aquitaine. Il montre la richesse et la diversité de ce patrimoine éducatif qu'il ne faut pas cependant sacraliser mais étudier en historien, avec méthode et esprit critique. L'ouvrage rassemble les contributions de nombreux chercheurs spécialistes du champ de l'histoire de l'éducation et couvre un grand nombre de domaines concernant l'enseignement, la culture scolaire et plus largement l'éducation et cela à travers trois grands axes : la diversité du patrimoine éducatif pour l'historien, le patrimoine éducatif exploré par les historiens, les nouveaux territoires de la recherche en histoire de l'éducation.

Avec Montesquieu (1748), La Chalotais (1763), Rolland d'Erceville (1768), les projets d'éducation fleurissent dans la France des Lumières et deviennent sous la plume d'hommes politiques tels que Condorcet, Lakanal, Le Peletier de Saint-Fargeau ou Gilbert Romme, très nombreux sous la Révolution. Au lendemain de la guerre de 1870, les républicains s'occupent d'abord de penser un nouveau système éducatif. Après la Seconde Guerre mondiale, le plan Langevin-Wallon, trop novateur pour l'époque, est condamné à l'abandon. Ces nombreux projets ne montrent-ils pas combien une société bouleversée par les guerres ou les révolutions a essayé de se métamorphoser en proposant de nouveaux systèmes éducatifs ? Ainsi, le plan d'éducation se présenterait à la fois comme le fruit d'une lente évolution et comme le résultat d'une rupture radicale avec une structure sociale ancienne. En proposant des axes précis, parfois concrets, il permet incontestablement de façonner les hommes et d'édifier, par le biais de l'éducation, une société nouvelle. Utopiques ou réalistes, ambitieux ou plus modestes, adoptés ou rejetés, les plans sont les produits de courants de pensée qui privilégient, en fonction des périodes, soit l'éducation, soit l'instruction. Ces incertitudes et ces réflexions françaises sont également très présentes dans les autres Etats européens.

Construire l'éducation de l'Ancien Régime à nos jours

Grâce à une correspondance très riche et à des registres de comptes exceptionnels, Marguerite Figeac-Monthus retrace, de l'Ancien Régime au XIXe siècle, la vie quotidienne et le comportement social d'une puissante maison de la noblesse provinciale : les Lur Saluces. En 1785, Françoise-Joséphine de Sauvage leur apporte en dot Yquem, consolidant leur fortune et renforçant leur assise foncière en Sauternais. Celle que l'on appela " la dame d'Yquem ", orpheline à dix-huit ans et veuve à vingt ans, affronta seule la Révolution. Elle réussit, grâce à une grande ténacité, à préserver le patrimoine de sa famille et constitua au XIXe siècle un véritable empire viticole au centre duquel se trouvait Yquem. Ce château fut alors, pour les négociants et amateurs de vin, un symbole, celui de la tradition et de la perfection.

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