Les Pithou - Les lettres et la paix du royaume, Actes du Colloque de Troyes des 13-15 avril 1998

Poétique, politique, pragmatique : il s'agit de rassembler dans une même réflexion des éléments relevant du religieux, du politique et de l'histoire des formes littéraires. Les textes naissent des heurts, de psychomachies passionnelles particulières et de guerres massives. Les lettrés vivent dans une histoire qui les somme de prendre parti et d'inventer leur dignité et leur utilité en même temps que leur public. L'efficacité des représentations littéraires, le volontarisme historique et moral des auteurs suscitent une illusion de maîtrise dans et par l'action. Si la polémique est l'espace où transparaît le mieux la puissance de la parole, elle libère l'imaginaire et la passion, et conduit aussi à s'interroger sur l'éthique qui en commande les figurations, qui mêlent forces du présent et forces du passé, besoin de référence, purs fantasmes et exigence de Vérité.

Variations sur la Grâce et l'impuissance de la parole - Tome 1, Choix d'articles

Les textes naissent des heurts, de psychomachies passionnelles particulières et de guerres massives. Les croyances et les dogmes, tout à la fois freins et stimulants, offrent aux lettrés un champ où se rencontrent rationalité et imaginaire, pour appréhender le monde, la matière, le corps, l'esprit, leur passé et leur devenir. La religion, principe de rêve et principe d'ordre, est prise dans le maniement de la rhétorique, des métaphores, des méthodes, des convenances sociales, des angoisses. La littérature est un moyen de faire passer la proclamation des absolus quand tout pousse à négocier avec l'absolu pour construire une vie vivable. Négocier, quand il faut vaincre l'ombre et la présence mortelle. Et que la Grâce se fait discrète. Transmettre par la parole, tel est l'enjeu de ce livre, en interrogeant le rapport des auteurs du XVIe et du XVIIe siècles avec le sacré.

Variations sur la Grâce et l'impuissance de la parole - Tome 2, Choix d'articles

Quels points de vue gouvernent les différentes histoires de la poésie du XVIe au XVIIIe siècle ? Comment le champ littéraire se constitue-t-il lentement durant cette période ? De quelle manière la diffusion de l'imprimerie et l'évolution des publics urbains et de la noblesse obligent-elles les poètes à diversifier les registres et les genres ? Quel lien le lecteur actuel peut-il reconstruire avec le rituel poétique d'une société aristocratique si lointaine de la nôtre et si narcissiquement soucieuse de sa perfection ? Cette histoire de la poésie - qui ne se réduit ni à un descriptif chronologique de la production des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles, ni à une série de fiches sur les oeuvres et les auteurs - a pour objectif d'observer et d'analyser les fluctuations et conflits : dans les variations historiques des définitions : poésie, poème, poète... ; dans les pratiques éditoriales et sociales de production et de lecture (en tenant compte de tous les publics) ; dans les représentations imaginaires et idéologiques de ces pratiques ; dans le dialogue des arts ; dans les fonctions assignées à la poésie et au poète.

Histoire de la poésie - Du XVIe au XVIIIe siècle

D'où naît l'intérêt, qui nous semble aujourd'hui si naturel, pour la biographie des écrivains et des artistes ? Quels en sont les enjeux et les finalités, pour promouvoir quelles valeurs, pour contrer quelles résistances ? La floraison à la Renaissance des Vies consacrées à des figures d'artistes et d'écrivains ne peut que retenir l'attention. Au sein d'un genre traditionnellement réservé aux puissants ou aux saints, prises certes dans la gangue du mythe ou de la légende, recueillant fragments et anecdotes, procédant à coups d'occultations et d'altérations pratiquées de bonne ou de mauvaise foi, les Vies de poètes et d'artistes constituent de fait un efficace instrument de combat dans ce qui donne corps à la vie ordinaire de la création littéraire et artistique. Comment la diffusion de ces Vies contribue-t-elle à la légitimation, voire à l'héroïsation du génie créateur ? Telle est l'interrogation qui fonde la dynamique de ce volume dont l'enquête s'inscrit dans le vaste champ géographique et historique que constituent l'Espagne, la France et l'Italie considérées de l'Humanisme aux Lumières, sur trois siècles.

Vies d'écrivains, vies d'artistes ; Espagne, France, Italie, XVIe-XVIIIe siècles

Qui est digne d'avoir une Vie, rédigée, recopiée, interprétée, illustrée ? Les biographies à l'aube de l'époque moderne concernent d'abord les "illustres" , avant de s'intéresser aux auteurs et aux artistes. Avant l'apparition des récits de vie isolés ou en recueils, les indications biographiques se glissent dans le paratexte, les types d'approche historiques et apologétiques se mêlent et la valeur esthétique de ces textes est sous-estimée. L'aptitude de la narration à se constituer en fables et en symboles rend souvent illusoire la présence du vrai. Pour donner aux Vies une visée apologétique ou didactique, le récit cherche à donner aux vies particulières un cadre typique, qui satisfasse à des valeurs morales ou nationales et puisse proposer des canons ou modèles. Pour simuler la référence particulière, c'est à l'oeuvre qu'on demande d'apporter les éléments biographiques qui, réécrits, fusionnent la persona affichée par l'auteur, lue comme réellement vécue, son tempérament supposé, et le jugement qu'en offre le biographe-critique.

Ecrire des vies - Espagne, France, Italie (XVe-XVIIIe siècle)

Cet ouvrage rend disponibles des textes français, écrits, lus, joués à la fin du xvie siècle et au début du xviie, qui représentent, figurent, narrent toutes sortes de martyres. Ces tragédies et ces récits, qui nous semblent encore aujourd'hui cruels, violents, sont parfois terriblement actuels. La violence religieuse et politique, sur les tréteaux et dans les livres, n'est donc pas née d'hier, ou d'ailleurs, puisqu'elle intervient partout en Europe, et en France aussi, pendant et juste après les Guerres de religion.

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