Professeur émérite de littérature Française à l'Université de Paris III, Madeleine Lazard a consacré la plus grande partie de ses travaux au théâtre, aux mémorialistes, et à la culture féminine du XVIe siècle. Ses collègues ont souhaité voir rassemblés les vingt articles de ces Mélanges : parfois anciens, ils seront disponibles à de nouveaux lecteurs, pour y découvrir une attention originale et chaleureuse à la vie littéraire de la Renaissance. Au delà de l'histoire des formes que sont les comédies ou les mémoires, de l'histoire du transfert des modèles italiens vers la France, c'est à une analyse des rencontres entre écrivains et publics que nous convie Madeleine Lazard. Le regard qu'une société porte sur elle-même, sur les symboles du pouvoir, l'éducation de ses membres, les limites de leurs libertés, se révèle au prisme d'auteurs que leur rang, leur métier, leurs espérances, séparent, et qui pourtant s'entrelisent, tels Jean Bouchet, Pierre de Larivey, Brantôme, L'Estoile, les Daines des Roches, Marguerite de Valois.

Joyeusement Vivre Et Honnetement Penser. Melanges Offerts A Madeleine Lazard

Les dialogues du Prince et du Poète: Littérature française de la Renaissance

Par Ta Colere Nous Sommes Consumes. Jean De La Taille Auteur Tragique

Sommaire: Introduction par A. Redondo. Première partie: faire des recherches sur la renaissance après l'an 2000: M. Jeanneret, « La Renaissance et sa littérature: le problème des marges »; G. Chaix, « Faire des recherches sur la Renaissance après l'an 2000. La formation des chercheurs »; K. Cameron, « Les relations avec les institutions. Relations with institutions ». Deuxième partie: Fonds, instruments, savoirs prospection des nouveaux fonds, instruments de recherche, élaboration et diffusion des savoirs: A. Grafton, « Renaissance research today: forms and styles »; P. F. Grendler, « Renaissance humanism, schools, and universities »; A. Nova, « Fonds, instruments, savoirs, prospection des nouveaux fonds, instruments de recherche, élaboration et diffusion des savoirs »; A. Blair, « Historiens de la philosophie et des sciences »; F. Lestringant, « Historiens de la littérature ». Troisième partie: cultures et modèles culturels: L. Bolzoni, « Cultures et modèles culturels »; A. Moss, « New ways of looking at texts »; E. Kushner, « Sociabilité et écriture »; R. Muchembled, « Processus de réflexion et médiations ». Quatrième partie: croyances: adhésions et dissensions: J. Céard, « Croyances: adhésions et dissensions? »; U. Baldini, « Filosofia naturale e scienza negli archivi romani del sant'ufficioe dell'indice (sec. XVI) »; F. Hallyn, « Conventions du discours - modalités d'analyse - filtres »; A. Séguenny, « Religions en contact. Le problème des transferts des idées »; N. Panichi, « Filosofie in contatto. Problemi di transfert »; L. Perini, « Verso altri sistemi di rappresentazione del mondo: La Monarchia di Spagna di Fra' Tommaso Campanella ». Cinquième partie: quels types d'histoires pour l'avenir?: G. Galasso, « Genève »; O. Christin, « Les modèles »; J. Dupèbe, « Les types d'analyse ».

L'étude de la Renaissance - Nunc et cras

Comment rendre hommage à Alain Viala, à la fécondité de ses travaux, à l'inventivité de son oeuvre sans le transformer en académicien empaillé ? Puisqu'un de ses buts est de décloisonner les genres et d'éviter les prêtsà- penser, on pouvait tout risquer. Des contributeurs enthousiastes ont donné à leur hommage des formes choisies, entre le poème, le témoignage affectueux et la réflexion érudite s'inscrivant dans le prolongement des concepts qu'il a imposés en histoire, sociologie et théorie de la littérature. L'ensemble est ponctué de quelques textes d'Alain Viala, qui dessinent un parcours, menant des postures d'écrivains qui font la dynamique centrale du champ littéraire jusqu'aux bizarreries qui occupent les marges de ce champ. Ce trajet suit le fil des opérations critiques qui ont marqué de manière décisive la pratique des études littéraires : historiciser la littérature, mettre à jour les mécanismes de la valeur, exhiber les tensions et leur fécondité, traverser les frontières, s'engager... Le trajet d'une révolution qui refuse (l'histoire littéraire des grands hommes), revendique (une méthode), désordonne et brouille pour créer du nouveau.

Littéraire - Pour Alain Viala - Tome 1

« C'est une poésie d'amour [.] chaque poème est un instantané, un souvenir, un moment, une nuance sentimentale, un bruit, cerné et savouré pour sa plénitude et sa fragilité propre. »

Le chant profond

Littéraire - Pour Alain Viala - Tome 2

Qu'elles recourent à la violence, à la séduction ou au sacrifice, les héroïnes bibliques sont les supports malléables d'une inventivité expressive toujours recommencée. Les turbulences religieuses, depuis la fin du XVe siècle jusqu'à l'application des décrets du Concile de Trente, leur donnent un écho particulièrement troublant. Si Esther et d'autres séduisent, mais subissent la violence d'autrui, Judith, elle, séduit et tue, inspirée par Dieu et au nom de sa patrie. Figure indéchiffrable, dont la culpabilité est indécidable, où les raisons de la théologie, de la politique et de la morale s'enchevêtrent, s'associent, se contredisent pour offrir aux prédicateurs, poètes, romanciers, sculpteurs, musiciens, un objet de réflexion complexe sur leur présent à partir d'un lointain passé.

Entre violence et séduction - Judith et ses consoeurs bibliques dans la France et l'Italie des XIVe-XVIIIe siècles

La pensée religieuse d'Agrippa d'Anbigné et son expression

Dans les pas du voyageur invite à suivre Michel Bideaux (1935-2017) dans l'exploration de ses territoires favoris : la narration et le voyage, sur la période longue du XVIe au XVIIIe siècle. Le recueil se veut dialogique, entrelaçant dix articles de Michel Bideaux et dix contributions de ses collègues et amis, issus d'une journée d'étude organisée à l'université Paul Valéry où la réflexion s'est plus particulièrement orientée vers « l'épreuve du voyage » : non seulement les péripéties du voyage, réel ou fictif, d'exploration ou d'éducation, quel qu'en soit le registre, mais également les modalités de la mise en récit et les tribulations ainsi offertes à la lecture. En somme « un voyage à vivre, à écrire et à lire », où embarquent protagoniste, lecteur et même lecteur des critiques pour une quête qui touche à la fois la diversité des formes et la relativité des valeurs.

Dans les pas du voyageur : le récit à l'épreuve (XVIe-XVIIIe siècles) - Hommage à Michel Bideaux

Ce premier colloque de l'Equipe Formes et idées de la Renaissance aux Lumières explore les genres littéraires fixant la mémoire d'une histoire longue et traumatique, celle des Guerres de religion, en ce qu'elle marquera inéluctablement la réflexion politique et religieuse des siècles suivants. Les contributions réunies par Marie-Madeleine Fragonard et Jacques Berchtold suivent le récit qui est fait des Guerres de religion jusqu'à la fin du XVIIIe siècle par l'histoire officielle et les échos pamphlétaires quelle produit, par la recherche érudite et la compilation des mémoires, par la fiction romanesque et le travestissement du grand genre épique jusqu'à la Henriade. Ils dégagent une littérature aux formes concurrentielles qui, hésitant entre l'horreur et l'euphémisation, réitère, en marge des témoignages immédiats et des documents authentiques, le récit des événements à l'intention d'un public diversement soucieux d'objectivité.

La mémoire des guerres de religion - La concurrence des genres historiques XVIe-XVIIIe siècles

Prolongeant La Mémoire des Guerres de religion : la concurrence des genres historiques, XVIe - XVIIIe siècles (Droz 2007), cet ouvrage mesure la fortune des récits anciens au temps des bouleversements politiques et intellectuels des XVIIle et XIXe siècles. Tandis que l'on préfère La Henriade de Voltaire et bientôt les tragédies de Mercier et de Chénier aux versions historiques, l'Histoire s'accélère : Philosophie, Encyclopédie, Révolution, Empire, Restauration. On fait servir les exemples des Guerres de religion à des causes variées : querelle sur le jansénisme, luttes contre les horreurs de l'absolutisme et du fanatisme religieux, menaces de violence populaire déréglée, modèles admirables de résistance morale. Les vicissitudes politiques et religieuses situent les argumentaires et les appels à l'imaginaire à un tournant historique. La réédition systématique des documents originaux, l'avènement de modèles éducatifs et littéraires, la réévaluation de l'historiographie nationale, l'institution universitaire de chaires d'éloquence ou de poésie française sont autant d'innovations majeures. Les différentes études rassemblées ici s'attachent aux nouveaux dessins de la carte des genres (jusqu'au roman balzacien) et aux messages paradoxaux que délivrent les violences d'un passé sublimé.

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