Par Ta Colere Nous Sommes Consumes. Jean De La Taille Auteur Tragique

Poétique, politique, pragmatique : il s'agit de rassembler dans une même réflexion des éléments relevant du religieux, du politique et de l'histoire des formes littéraires. Les textes naissent des heurts, de psychomachies passionnelles particulières et de guerres massives. Les lettrés vivent dans une histoire qui les somme de prendre parti et d'inventer leur dignité et leur utilité en même temps que leur public. L'efficacité des représentations littéraires, le volontarisme historique et moral des auteurs suscitent une illusion de maîtrise dans et par l'action. Si la polémique est l'espace où transparaît le mieux la puissance de la parole, elle libère l'imaginaire et la passion, et conduit aussi à s'interroger sur l'éthique qui en commande les figurations, qui mêlent forces du présent et forces du passé, besoin de référence, purs fantasmes et exigence de Vérité.

Variations sur la Grâce et l'impuissance de la parole - Tome 1, Choix d'articles

Qu'elles recourent à la violence, à la séduction ou au sacrifice, les héroïnes bibliques sont les supports malléables d'une inventivité expressive toujours recommencée. Les turbulences religieuses, depuis la fin du XVe siècle jusqu'à l'application des décrets du Concile de Trente, leur donnent un écho particulièrement troublant. Si Esther et d'autres séduisent, mais subissent la violence d'autrui, Judith, elle, séduit et tue, inspirée par Dieu et au nom de sa patrie. Figure indéchiffrable, dont la culpabilité est indécidable, où les raisons de la théologie, de la politique et de la morale s'enchevêtrent, s'associent, se contredisent pour offrir aux prédicateurs, poètes, romanciers, sculpteurs, musiciens, un objet de réflexion complexe sur leur présent à partir d'un lointain passé.

Entre violence et séduction - Judith et ses consoeurs bibliques dans la France et l'Italie des XIVe-XVIIIe siècles

Qui est digne d'avoir une Vie, rédigée, recopiée, interprétée, illustrée ? Les biographies à l'aube de l'époque moderne concernent d'abord les "illustres" , avant de s'intéresser aux auteurs et aux artistes. Avant l'apparition des récits de vie isolés ou en recueils, les indications biographiques se glissent dans le paratexte, les types d'approche historiques et apologétiques se mêlent et la valeur esthétique de ces textes est sous-estimée. L'aptitude de la narration à se constituer en fables et en symboles rend souvent illusoire la présence du vrai. Pour donner aux Vies une visée apologétique ou didactique, le récit cherche à donner aux vies particulières un cadre typique, qui satisfasse à des valeurs morales ou nationales et puisse proposer des canons ou modèles. Pour simuler la référence particulière, c'est à l'oeuvre qu'on demande d'apporter les éléments biographiques qui, réécrits, fusionnent la persona affichée par l'auteur, lue comme réellement vécue, son tempérament supposé, et le jugement qu'en offre le biographe-critique.

Ecrire des vies - Espagne, France, Italie (XVe-XVIIIe siècle)

Les textes naissent des heurts, de psychomachies passionnelles particulières et de guerres massives. Les croyances et les dogmes, tout à la fois freins et stimulants, offrent aux lettrés un champ où se rencontrent rationalité et imaginaire, pour appréhender le monde, la matière, le corps, l'esprit, leur passé et leur devenir. La religion, principe de rêve et principe d'ordre, est prise dans le maniement de la rhétorique, des métaphores, des méthodes, des convenances sociales, des angoisses. La littérature est un moyen de faire passer la proclamation des absolus quand tout pousse à négocier avec l'absolu pour construire une vie vivable. Négocier, quand il faut vaincre l'ombre et la présence mortelle. Et que la Grâce se fait discrète. Transmettre par la parole, tel est l'enjeu de ce livre, en interrogeant le rapport des auteurs du XVIe et du XVIIe siècles avec le sacré.

Variations sur la Grâce et l'impuissance de la parole - Tome 2, Choix d'articles

Sommaire: Introduction par A. Redondo. Première partie: faire des recherches sur la renaissance après l'an 2000: M. Jeanneret, « La Renaissance et sa littérature: le problème des marges »; G. Chaix, « Faire des recherches sur la Renaissance après l'an 2000. La formation des chercheurs »; K. Cameron, « Les relations avec les institutions. Relations with institutions ». Deuxième partie: Fonds, instruments, savoirs prospection des nouveaux fonds, instruments de recherche, élaboration et diffusion des savoirs: A. Grafton, « Renaissance research today: forms and styles »; P. F. Grendler, « Renaissance humanism, schools, and universities »; A. Nova, « Fonds, instruments, savoirs, prospection des nouveaux fonds, instruments de recherche, élaboration et diffusion des savoirs »; A. Blair, « Historiens de la philosophie et des sciences »; F. Lestringant, « Historiens de la littérature ». Troisième partie: cultures et modèles culturels: L. Bolzoni, « Cultures et modèles culturels »; A. Moss, « New ways of looking at texts »; E. Kushner, « Sociabilité et écriture »; R. Muchembled, « Processus de réflexion et médiations ». Quatrième partie: croyances: adhésions et dissensions: J. Céard, « Croyances: adhésions et dissensions? »; U. Baldini, « Filosofia naturale e scienza negli archivi romani del sant'ufficioe dell'indice (sec. XVI) »; F. Hallyn, « Conventions du discours - modalités d'analyse - filtres »; A. Séguenny, « Religions en contact. Le problème des transferts des idées »; N. Panichi, « Filosofie in contatto. Problemi di transfert »; L. Perini, « Verso altri sistemi di rappresentazione del mondo: La Monarchia di Spagna di Fra' Tommaso Campanella ». Cinquième partie: quels types d'histoires pour l'avenir?: G. Galasso, « Genève »; O. Christin, « Les modèles »; J. Dupèbe, « Les types d'analyse ».

L'étude de la Renaissance - Nunc et cras

Comment rendre hommage à Alain Viala, à la fécondité de ses travaux, à l'inventivité de son oeuvre sans le transformer en académicien empaillé ? Puisqu'un de ses buts est de décloisonner les genres et d'éviter les prêtsà- penser, on pouvait tout risquer. Des contributeurs enthousiastes ont donné à leur hommage des formes choisies, entre le poème, le témoignage affectueux et la réflexion érudite s'inscrivant dans le prolongement des concepts qu'il a imposés en histoire, sociologie et théorie de la littérature. L'ensemble est ponctué de quelques textes d'Alain Viala, qui dessinent un parcours, menant des postures d'écrivains qui font la dynamique centrale du champ littéraire jusqu'aux bizarreries qui occupent les marges de ce champ. Ce trajet suit le fil des opérations critiques qui ont marqué de manière décisive la pratique des études littéraires : historiciser la littérature, mettre à jour les mécanismes de la valeur, exhiber les tensions et leur fécondité, traverser les frontières, s'engager... Le trajet d'une révolution qui refuse (l'histoire littéraire des grands hommes), revendique (une méthode), désordonne et brouille pour créer du nouveau.

Littéraire - Pour Alain Viala - Tome 1

Prolongeant La Mémoire des Guerres de religion : la concurrence des genres historiques, XVIe - XVIIIe siècles (Droz 2007), cet ouvrage mesure la fortune des récits anciens au temps des bouleversements politiques et intellectuels des XVIIle et XIXe siècles. Tandis que l'on préfère La Henriade de Voltaire et bientôt les tragédies de Mercier et de Chénier aux versions historiques, l'Histoire s'accélère : Philosophie, Encyclopédie, Révolution, Empire, Restauration. On fait servir les exemples des Guerres de religion à des causes variées : querelle sur le jansénisme, luttes contre les horreurs de l'absolutisme et du fanatisme religieux, menaces de violence populaire déréglée, modèles admirables de résistance morale. Les vicissitudes politiques et religieuses situent les argumentaires et les appels à l'imaginaire à un tournant historique. La réédition systématique des documents originaux, l'avènement de modèles éducatifs et littéraires, la réévaluation de l'historiographie nationale, l'institution universitaire de chaires d'éloquence ou de poésie française sont autant d'innovations majeures. Les différentes études rassemblées ici s'attachent aux nouveaux dessins de la carte des genres (jusqu'au roman balzacien) et aux messages paradoxaux que délivrent les violences d'un passé sublimé.

Par Ta Colere Nous Sommes Consumes. Jean De La Taille Auteur Tragique

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