Le poète du troisième millénaire est le porte-parole de la vérité et le drapeau de la militance. Il est dans le monde, en vivant dans son âme les conflits et les massacres, la banalisation et la standardisation, la perte d'identité. Il est l'oeil de ce débordement, de ce chaos violent qui est en train de se passer. Son coeur sanglant, il regarde tragiquement le commerce des immigrants, l'assimilation des peuples, La consommation triomphante, la domination économique de tel ou tel pays. Il choisit ainsi la politique d'un nouvel humanisme ultra-nécessaire. Il n'est plus un prophète, mais quelqu'un qui prédit et qui lance sa douleur par la parole.

Le poète au XXIe siècle - Nouveau monde, nouvelle mode

Outre qu'il vit ses langues en poésie, Giovanni Dotoli fait partie de ces rares artistes qui mettent du savoir dans leur chant, et du chant, du "charme" (Carmen), dans le savoir intime qu'ils livrent au lecteur. Je songe à Mallarmé, à Valéry. Le propre du poète, qu'il écrive en vers réguliers, en vers libres ou en prose, est de proposer par chaque oeuvre, si brève soit-elle, un visage de sa langue qui soit digne d'en faire un monde signifiant, quasiment une langue nouvelle. Je suis frappé, en parcourant cette abondance de textes, par une harmonie qui fait résonner ces deux sphères célestes, la langue de Pétrarque et de Leopardi, celle de La Fontaine et de Rimbaud. Autant de poètes, autant de langues : deux orchestres, en vérité, pour un miracle, transformer les mots de la banalité sociale en messages d'espoir pour un nouveau langage, peut-être pour un monde nouveau. La poésie, presque intraduisible, est elle-même traduction, et peu de poètes en témoignent autant que Dotoli. Traduire, conduire à travers, aller plus loin, au-delà.

Une poésie de la lumière

En un siècle d'existence, le sport moderne est devenu une sorte de religion qui a gagné l'ensemble de la société. Il n'est pratiquement plus d'endroit au monde où l'on ne connaisse les règles des sports les plus pratiqués, les hiérarchies, les noms des champions et des équipes les plus en vue. Religion de l'excès, certes, mais qui offre un système de communication universel, bien que stéréotypé. Au fond de ce système, un discours rituel, compulsif, capable de tisser un lien social très fort, un langage idiomatique, souvent drolatique, d'une variété et d'une hétérogénéité linguistiques extraordinaires. C'est pourquoi les Actes du Colloque de Rome sur Les Langues du Sport constituent une réflexion fondamentale pour rebrousser chemin et commencer à reconnaître la richesse du langage sportif, et lui donner toute l'importance qu'il mérite.

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